PHÁP MÔN KỲ LẠ
——
Phật ôi, con đã ngộ rồi
Thấy trong Thanh tịnh là nơi Quê nhà.
——
Kính thưa Quý vị!
Tôi tên: Cao Thị Thùy Dung
Cư ngụ tại: Quận 1 – TP.HCM.
Từ lúc nhỏ cho đến khi trưởng thành trong tôi luôn có thắc mắc ngoài Trái đất mình đang sống, ở ngoài Trái đất là khoảng không mênh mông vô tận. Tôi luôn tự hỏi vô tận đó có giới hạn không? Và khoảng không mênh mông đó có những gì? Mà không ai giải thích được, cũng như giải đáp cho tôi hiểu được… Tìm hiểu về Khoa học Vũ trụ, hệ Mặt Trời… Các công bố của các nhà Khoa học, Sao trong tôi vẫn như không giải tỏa được những thắc mắc của mình.
Hồi nào bản thân không tin không theo một Đạo nào. Do có người thân từ Mỹ về Việt Nam. Người này tu theo Thanh Hải Vô Thượng Sư. Từ nhỏ đến lớn, tôi chưa từng thấy có người nào cuộc sống viên mãn như vậy nên tôi rất ngưỡng mộ. Theo Thanh Hải Vô Thượng Sư có thể biết trước được sự việc xảy ra. Thấy cũng hay hay, tôi định tu theo nhưng bị ngăn cản.
Về vô hình, tôi mơ hồ hiểu rằng: làm Ác là chiều đi xuống – tức trả quả phải khổ đau. Làm Phước là chiều đi lên – sẽ gặp lành, được hưởng vui sướng. Vậy đường đi ra là đường nào? Chẳng lẽ, tôi cứ đi lên đi xuống như vậy, mà lặn ngụp trong 6 nẻo Luân hồi trong vô lượng kiếp như vậy ư? Phải thoát ra!
Sau ý định tu theo Thanh Hải Vô Thượng Sư không thành. Thật lạ, trong tôi lúc này cứ thôi thúc mong muốn tìm đạo để tu, để học hỏi, để hiểu biết. Tôi có tìm hiểu một số đạo nhưng không nơi nào giải tỏa được những thắc mắc trong tôi. Trong một lúc cuộc sống thường ngày cảm thấy bế tắc, tôi nằm và nhìn lên trần nhà suy nghĩ:
– Không lẽ mình cứ mãi như vậy hay sao?
– Không lẽ mình cứ mãi như vậy hay sao?
Trong thời gian ngắn có người nhắc đến 2 chữ: “Thiền Tông”. Lên mạng tìm kiếm trên trang www.thientong.com tìm hiểu. Tôi biết có sách viết về Thiền tông, tôi đến nhà chị Thảo tại quận 3 mượn chị 11 quyển sách về đọc.
Kỳ lạ thay khi đọc từng quyển thấy chưa hiểu nhiều. Đọc hết sách rồi cảm giác như là: Tất cả mọi điều đều rõ thông. Những thắc mắc khi xưa từ lúc nhỏ tới giờ, đã có câu trả lời đến tận cùng. Mọi thứ đều bừng lên sáng rõ! Tôi mừng quá! Đã tìm ra được đúng nơi cần học, phù hợp với những hiểu biết của tôi. Sách viết Khoa học, cơ sở vững vàng. Đặc biệt rất thuận lý, nên tôi say mê đọc. Thật may mắn, tôi được học và hiểu Thiền tông. Từ đây, trong cuộc sống hàng ngày của tôi, cảm thấy nhẹ nhàng hơn rất nhiều. An nhiên, tự tại! Từ trong gia đình dường như êm ấm và ít tranh cãi hơn. Xa đến ngoài xã hội luôn bình yên, ít xảy ra xung đột và cự cãi vì tôi đã nhận rõ 7 tánh Âm của tánh Người mà người nào cũng có. Đó là: Tham, Sân, Si, Mạn, Nghi, Ác, Kiến. Khi ai đó sử dụng 7 tánh Âm này, tôi biết vậy thôi, không hơn thua. Vì nếu hơn thua, tôi cũng sử dụng 7 tánh Âm này.
Trước kia, tôi chỉ biết một Ân – là Ân Cha Mẹ, Ông Bà. Nhờ có Thiền tông, tôi nhận biết được Tứ trọng ân:
Ân 1: Ân Tổ Quốc. Nhờ có Đảng, Nhà nước Việt Nam, cùng những vị Lãnh đạo điều hành Đất nước luôn giữ cho Đất nước được hòa bình, ổn định trên mọi mặt Đối ngoại và Kinh tế. Để tôi được sống và làm việc trong môi trường yên ổn, ấm no. Nếu đặt bản thân mình sống trong những vùng chiến sự, bom đạn, bất ổn chính trị ở nhiều nơi trên thế giới, mới thấy được sự quý giá của sự ổn định ở Việt Nam. Vì nhờ nhận biết được ân Tổ Quốc rất quan trọng trong Tứ trọng ân, nên tôi luôn tin tưởng và ủng hộ con đường, chính sách của Đảng, Nhà nước và các vị Lãnh đạo cấp cao đang hướng tới. Đó là: Dân giàu – Nước mạnh – Xã hội công bằng – Dân chủ – Văn minh.
Ân 2: Ân Phật, Thầy, Tổ đã để lại và truyền đi đến ngày nay Pháp môn tuyệt quý là Thiền tông, để tôi học Giác ngộ – Giải thoát, thoát khỏi Sinh tử Luân hồi và hiểu biết toàn diện thế giới này.
Ân 3: Ân Cha, Mẹ, Ông, Bà đã sinh ra và dưỡng dục tôi nên người.
Ân 4: Ân Chúng sinh. Nhờ có chúng sinh làm thức ăn nuôi dưỡng, nên tôi mới có thân thể này.
Khi học Thiền tông, tôi biết được Đức Phật dạy đạo có 6 con đường tu gồm: 5 con đường dụng công tu để thành tựu ở Trái đất và Tam giới. Một con đường trở về Phật giới. Chỉ có Thiền tông mới cho tôi biết được về: con người, vạn vật, quy luật Trái đất, Tam giới, Phật giới, Càn khôn Vũ trụ, tu sao Giải thoát, tu sao Luân hồi một cách rõ ràng. Muốn Giải thoát thành Phật phải làm sao? Có 7 loài sống chung ở Trái đất là: Thần, Thánh, Tiên, Người, Ngạ Quỷ, Súc Sinh, Thực Vật, nhiệm vụ cụ thể từng loài ra sao, Thiền tông nói rất rõ.
Trong Trái đất – còn gọi là Chân Như Địa giới. Có các Hạt đất, nước, không khí, lửa, điện từ Âm Dương, hạt Công đức, hạt nghiệp Phước Đức Dương, hạt nghiệp Phước Đức Âm, hạt Nhân – tức hạt tạo ra loài Người, hạt Ngạ Quỷ tức hạt tạo ra loài Ngạ Quỷ, hạt Nguyên tử, hạt Điện tử, hạt Kim Thân Phật siêu nhỏ. V.v…
Đức Phật dạy: “Thiên thượng, thiên hạ, duy ngã độc tôn”, tức trên Trời, dưới Trời duy nhất chỉ có con người tạo nghiệp đi các nơi, là do các hạt ở Chân Như Địa giới này. Hoặc thoát ra quy luật Nhân quả Luân hồi, nhờ hạt Công đức.
Pháp môn Thiền tông là Pháp kỳ lạ thay đổi nhận thức quan niệm về đạo Phật của tôi 100%. Trước giờ, đi chùa tôi cũng chỉ biết cúng, lạy lục, cầu xin Phật phù hộ cho gia đạo được bình yên, gặp nhiều may mắn. Đâu biết rằng bình yên hay may mắn là do Nhân quả của mỗi người, không cầu xin được.
Còn người “tu” cũng chỉ biết sửa tánh – tức “Tánh người” sửa Tham, Sân, Si, Mạn, Nghi, Ác, Kiến luôn kiềm chế cho các tánh này bớt hiển lộ. Trước Ai “Chửi” mình một, mình “Chửi” lại mười. Sửa thành “chửi” ít, rồi đến ai “Chửi” gì cũng mặc kệ. Trên đây là người tu, theo lẽ thường tình tôi biết được.
Còn tánh Phật là tánh Chân Như: Thấy, nghe, nói, biết thanh tịnh. Phật tử Thiền tông nhận lại được Tánh Chân Như này, nên không tu. Cái gốc ban đầu của con người là một Kim Thân Phật siêu nhỏ vào Trái đất tìm hạt Công Đức mang về Phật giới sử dụng. Khi tìm được hạt Công đức, thoát ra Tam giới, trở về Phật giới thành Kim Thân Phật lớn. Vì vậy, chỉ cần nhớ mình là một Kim Thân Phật Siêu Nhỏ, thì mọi khó khăn, trở ngại cũng dễ dàng vượt qua và buông bỏ.
Còn nghiệp của mình là do 7 tánh Âm của tánh Người tạo nên. Con người Luân hồi nhiều tỷ năm là do các tánh Âm này. Ví dụ mình tạo nghiệp 6 phần, những đời sau trả hết 6 phần. Nhưng có loài Ngạ Quỷ phụ họa can thiệp, dựa vào 7 tánh Âm của tánh Người là: tham, sân, si, mạn, nghi, ác, kiến đẩy quá lên 10 phần. Do đó con người tạo Nghiệp, Luân hồi không ngày cùng là vì vậy. Chỉ khi gặp Pháp môn Thiền Tông, có nghiệp trả bình thường không tưởng, ít sử dụng 7 tánh Âm của tánh Người. Lúc đó không bị Ngạ Quỷ can thiệp, sẽ dừng lại được.
Trong lịch sử nước Việt Nam, cách chúng ta hơn 700 năm, có Ông Vua tu thành Phật. Vị này được nhân dân ca ngợi là Phật Hoàng Trần Nhân Tông. Ngài có cung vàng, điện ngọc, là Vua của một nước… Trước khi thành Phật, Ngài bỏ hết, trở thành người bình thường. Ngoài ra, Thầy của vị Vua này là Tuệ Trung Thượng Sỹ, cũng là một vị Quan, có cuộc sống bình thường, có vợ, có con. Các vị này vẫn Giác ngộ như thường. Vậy mà, sau hơn 700 năm đó, ngoài hai vị trên chưa thấy lịch sử ghi lại có trường hợp thứ 3. Phải chăng người tu chưa gặp đúng Chánh Pháp? Hành đúng Pháp? Phải chăng người tu còn ham danh, mê lợi, chưa dứt bỏ được những thứ vật chất ràng buộc, chưa dứt bỏ được tất cả để trở lại là người bình thường, giống như Phật Hoàng Trần Nhân Tông. Ngài chính là vị Tổ thứ 34 của Pháp môn Thiền Tông.
Pháp môn Thiền Tông Đức Phật dạy cơ bản chỉ có 4 chữ: “Giác ngộ – Giải thoát”.
Giác ngộ: tức là hiểu biết các phần như sau:
1- Hiểu biết toàn diện khắp trong Càn khôn Vũ trụ có gì trong đó.
2- Là hiểu biết trong “Phật giới” tổ chức thế nào.
3- Là hiểu biết trong “Hệ Mặt Trời” có bao nhiêu hành tinh giống như Trái đất và điện từ Âm Dương.
4- Là hiểu biết trong “Địa giới” có mấy hành tinh giống như Trái đất, có mấy loài sống trong mỗi Trái đất.
5- Là hiểu biết trong “Tam giới” có mấy hành tinh gọi là “Nước Trời”.
6- Là hiểu biết việc làm và nhiệm vụ các loài nơi Trái đất này, như: Người, Thần, Thánh, Tiên và Ngạ Quỷ cũng như công thức tu 6 Pháp môn tu của Đạo Phật.
Còn Giải thoát: là giãy giụa để thoát ra ngoài sự cuốn hút của vật chất và điện từ Âm Dương nơi Trái đất Nhân quả Luân hồi này. Bằng công thức dạy người hành theo Pháp môn Thiền tông phải tìm cho được hạt Công đức để mang trở về Phật giới là quê hương gốc của mỗi người, để thành Kim Thân Phật lớn.
Do Phật tử Thiền tông nhận được trong người mình ngoài “Tánh người”, còn có “Tánh Phật”, “Tánh Phật” này là tánh “Chân Như” – như vậy thôi. Nên Pháp môn Thiền tông không tu, mà chỉ học và hành 2 phần thôi:
Một là, Học cho biết tất cả những gì có trong Càn khôn Vũ trụ, như:
1- Phật giới ở đâu? Làm sao vào Phật giới sống, để làm gì?
2- Trong Hệ Mặt trời có gì trong đó? Có bao nhiêu loài sống trong Hệ Mặt trời?
3- Địa giới ở đâu? Có bao nhiêu loài sống? Địa giới có bao nhiêu Hành tinh giống như Trái đất này?
4- Trái đất có mấy loài sống và nhiệm vụ làm gì?
5- Ở Trái Đất cơ bản có bao nhiêu Đạo? Đạo lập ra để làm gì?
Hai là, Học công thức để biết đường đi ra ngoài Sinh tử Luân hồi của Trái đất và Tam giới, trở về Phật giới gọi là: “Giải thoát”.
Còn “Tánh người” Biết là như vậy. Sử dụng trong từng hoàn cảnh cụ thể. Tập dần “Buông, Dừng, Thôi, Dứt”.
Lúc sinh thời Đức Phật còn là Thái Tử Tất Đạt Đa Ngài có 4 cái thắc mắc như sau:
1- Con người từ đâu đến với thế giới này?
2- Đến với thế giới này để rồi bị: Sanh – Già – Bệnh – Chết!
3- Khi còn sống, tranh giành hơn thua chém giết với nhau sau cùng cũng phải lìa bỏ tất cả.
4- Sau khi chết rồi sẽ đi về đâu?
Bốn cái thắc mắc nêu trên của Đức Phật và của những ai muốn thành Phật – như Đức Phật. Chỉ cần đọc, hiểu bộ sách Thiền tông này, sẽ có câu trả lời cho chính mình.
Phật đã dạy trong kinh rằng: “Ta là Phật đã thành – Các Ông, Bà là Phật sẽ thành” (câu kinh này ai học Phật đều biết). Tức trong mỗi chúng ta, đều có “nguồn gốc” và “cấu tạo” giống như Đức Phật. Chúng ta chỉ trở về thôi – là thành Phật!
Chỉ duy nhất Pháp môn thứ 6 – là Thiền tông, do Đức Phật Thích Ca Mâu Ni dạy, do một con người toàn năng, toàn giác dạy, mới thoát ra khỏi thế giới Vật lý điện từ Âm, Dương. Thoát ra khỏi quy luật Nhân quả Luân hồi, trở về Phật giới là quê xưa của mình.
Còn 5 Pháp môn cũng Đức Phật dạy là Tiểu Thừa, Trung Thừa, Đại Thừa, Mật Chú Tông, Tịnh Độ Tông. Chỉ là phương tiện cho đạo Phật tồn tại, để chờ khi Khoa học phát triển, con người văn minh. Lúc đó Pháp môn thứ 6 – là Thiền tông của Đức Phật Thích Ca Mâu Ni dạy, được công bố ra. Lúc này, con người văn minh sẽ hiểu được những gì Đức Phật dạy ở Pháp môn này. Từ đó, biết cách vượt ra khỏi thế giới Vật lý, trở về Phật giới, thành Phật!
Khi tôi nghe được hai chữ “Thiền Tông”, tôi lên mạng tìm hiểu “Thiền tông” là gì. Đúng lúc này Chùa bị cấm hoạt động. Nếu như lẽ thường tình, khi Chùa bị cấm như vậy, ý chí tìm hiểu về Chùa, lòng tin vào Chùa sẽ bị sụp đổ. Chùa Thiền Tông Tân Diệu, là một ngôi chùa nhỏ bé, nằm ở một vùng quê xa xôi, hẻo lánh, giờ bị cấm, không lẽ là “Tà đạo” thật ư?
Nhưng, cũng may mắn cho tôi, hay có một sức hút vô hình nào đó mà tôi cũng không rõ. Tôi vẫn muốn biết về Chùa. Và tôi biết được “Tu theo Pháp môn Thiền tông cốt để thành Phật”. Và “Thành Phật” như thế nào, Chùa Thiền tông Tân Diệu chỉ rất rõ mà không ở đâu trên thế giới này dạy. Đặc biệt hơn nữa Chùa cho hỏi tự do về Đạo Phật, hỏi tự do về hữu hình và vô hình, không từ chối một câu hỏi nào.
Thời sự HTV9: Kính thưa Quý vị. Hôm nay thứ 5 ngày 16-11-2023, mời Quý vị theo dõi bản tin buổi trưa của Đài Truyền hình TP HCM. Mở đầu bản tin sẽ có những nội dung sau:
Trong chương trình “Tự hào di sản Văn hóa Việt Nam”, Chùa Thiền tông Tân Diệu tại tỉnh Long An, đã được Viện Nghiên cứu Lịch sử và Văn hóa Việt Nam, trao tặng bảng vàng vinh danh và bằng Khen, do đã có công lưu giữ, bảo tồn và phát huy Văn hóa Dân tộc.
Vừa qua, Chùa được Đài Truyền hình Thành phố Hồ Chí Minh (HTV) đưa tin và công nhận vào ngày 21-11-2023. Chùa Thiền tông Tân Diệu góp phần giảm bớt sự Mê tín, Dị đoạn nơi người dân, phù hợp với con đường của Đảng và Nhà nước đang hướng tới Dân giàu, Nước mạnh, Dân chủ, Công bằng và Văn minh.
Đức Phật dạy:
Phải tự mình đứng lên
Vượt qua bờ sinh tử
Nếu không vượt qua được
Vĩnh kiếp mãi trầm luân
Ai đó nói cứu giùm
Là kẻ đại lường gạt
Sau khi đọc hết sách, và tự tìm hiểu, bản thân đã có thông tin về Chùa nhiều hơn, lúc này tôi đã hiểu: Vì sao Chùa bị cấm hoạt động? Bị làm khó dễ…?
Do Pháp môn Thiền tông này, nói ra sự thật ở Trái đất này, từ hữu hình, đến vô hình. Toàn bộ những ai tiếp cận và hiểu Thiền tông sẽ không Mê tín, Tin lầm nữa. Từ đó, không còn đi cúng, đi tụng, lạy lục, cầu xin, không còn tin vào bùa, vào phép… nên lúc này một số Quý vị thất thu, quyết chí dẹp Pháp môn Thiền Tông cho bằng được.
Chùa Thiền tông Tân Diệu, chỉ phổ biến Pháp môn Thứ 6 – của Đức Phật, là Thiền tông, chuyên dạy Giác ngộ – Giải thoát. Pháp môn này Đức Phật truyền đi dạy con người trở về Phật giới – thành Phật. Khác hoàn toàn 5 Pháp môn trước, Đức Phật dạy có chứng, có đắc ở thế giới này, khi tu thành rồi vẫn còn ở Trái đất và Tam giới. Còn Pháp môn thứ 6 không chứng đắc chi cả. Khi Thiền tông được phổ biến ra, “Bản ngã” con người quá cao, không dễ gì thay đổi và tiếp nhận. Một số Quý vị cho ta là học Phật mấy chục năm, cho ta là học cao hiểu rộng… không lẽ trí tuệ học Phật không bằng một người bình thường… Cũng vì Bản ngã quá cao này, dẹp cho bằng được chùa Thiền tông Tân Diệu.
Trong lịch sử Phật giáo có Ngài Lục tổ Huệ Năng, Ngài không biết chữ, nhưng khi Ngài Kiến tánh, ai hỏi gì về đạo Phật, Ngài đều trả lời được. Ngài là minh chứng cho học Phật nhiều năm, học vị cao hay thấp không còn quá quan trọng. Ngoài ra, thời Đức Phật còn tại thế, có cư sĩ Duy Ma Cật. Mười Đệ tử lớn của Đức Phật rất nể sự Thấy và Biết của Ông Cư sĩ này.
Thiền Tông nên tránh huyền linh
Huyền linh của Thánh, huyền linh làm gì
Thiền Tông dẹp tánh ngu si
Ngu si lạy lục, phải đi Luân hồi
Muốn hết Luân hồi phải “Thôi”
“Thôi” đi tất cả, Luân hồi hết ngay.
Lúc này tôi đã hiểu, vì sao mình vẫn tìm hiểu về Chùa, cho dù trước đó, thông tin về Chùa hoàn toàn bất lợi để tôi bước tiếp. Muốn học Pháp Giải thoát này, là cả một quá trình từ nhiều đời trước. Khi gặp Pháp, Vô sư trí mở. Sẽ tự biết được đâu Chánh, đâu Tà. Đúng như câu:
Phật chúng sanh tánh thường rỗng lặng
Đạo cảm thông không thể nghĩ bàn
Học theo Pháp môn Thiền tông trong thời gian ngắn, sẽ biết được toàn diện sự thật ở Trái đất này. Khác hoàn toàn những đạo khác, học vài năm vẫn còn mơ hồ. Thậm chí, học cả đời cũng vậy thôi. Thiền tông khi phổ biến ra, được ví như mở “Đèn trời” những ai tiếp cận được trí đều bừng sáng. Được sống trong an nhàn, thảnh thơi.
Trong khi đa số 16 đạo đang được lưu hành ở Việt Nam, tựu chung lại người học cũng chỉ biết cúng, tụng, lạy lục và cầu xin.
Phật tử Thiền tông học được: Tri kiến lập tri, tức vô minh bổn. Tri kiến bất lập tri, tức tánh Niết Bàn. Thấy, Biết mà chồng thêm Thấy, Biết là đi Luân hồi. Thấy, Biết, không chồng thêm Thấy, Biết là tánh Phật thấy. Buông, Dừng, Thôi, Dứt. Tạo Công đức, khi mất Thân, được trở về Phật giới.
“Thấy” là mặt trăng thứ nhất. “Thấy, Biết” là mặt trăng thứ 2. “Thấy, Biết chồng thêm Thấy, Biết” là mặt trăng thứ 3 phải đi Luân hồi. Như trong kinh Đức Phật đã dạy.
Trong thực tế cuộc sống, con người muốn sống an nhàn, thảnh thơi, theo mặt trăng số 2, sẽ tự khắc được an nhàn, thảnh thơi. Bởi cái thấy, cái biết của mình mà chồng thêm thấy, biết đó là Tưởng của tánh Người, sẽ bị sai lệch đi sự thấy, biết ban đầu. Phải tự mình thấy và biết. Ví như bản thân mình tối, con mắt không thấy đường, cho dù bên ngoài có rọi 10 cái đèn pha thì mình cũng vẫn không thấy đường. Lúc này ai nói gì cũng phải nghe và tin theo.
Đạo Phật tu không có Giáo lý, thì bản thân người tu chỉ tu mù. Không có Giáo lý thì TƯỞNG sao nói vậy, TƯỞNG sao làm vậy. Rõ nhất là các Thầy tu đạo Phật, mỗi Thầy nói một kiểu. Đạo Phật do không có Giáo lý, lúc này biến thành “Đạo Tưởng”. Thầy càng nổi tiếng thì người nghe càng đông. Người dân không biết, nghe theo mấy Ông “Đạo tưởng” này thì thật là nguy hại. Ngoài ra, tu không treo bảng hiệu rõ ràng, để chung chung, không biết tu theo Phật tu gì? Bày ra cúng dâng sao giải hạn, cúng oan gia trái chủ, thỉnh vong, giải oán, bán bùa, bán phép V.v… những việc không có trong đạo Phật. Đạo Phật là Đạo Giác ngộ – Giải thoát, người tu theo Đạo Phật phải có trí tuệ thật sáng suốt. Nếu không, tu hành vô ích, bị người khác lừa.
Pháp môn Thiền tông có quyển Giáo Lý, quyển Giáo Kinh, quyển Giáo Lễ, quyển Giáo Luật, quyển Giáo Điều, có Tôn Chỉ, có Cương Lĩnh, có Nội Quy, có Đạo phục, có giấy – bằng Chứng nhận. Chùa cho hỏi tự do về Đạo Phật. Ngoài ra, trước cửa Chùa treo bảng hiệu rõ ràng: Tu theo Pháp môn Thiền tông cốt để thành Phật. Do Chùa có những phần nêu trên, nên tu đúng theo Đức Phật. Đặc biệt, Chùa giúp cho tôi hiểu Đạo Phật có Tinh Hoa giúp Tôi và nhiều người khác Giác ngộ – Giải thoát.
Được học Thiền tông, không phải loại bỏ thế giới vô hình. Tin phải tin cho đúng, không tin lầm. Cũng như khi lái xe trên đường, đi giữa ban ngày, biết chỗ nào đường bằng thì đi, ổ gà… biết tránh, nên an toàn. Còn không, như người lái xe ban đêm, đường tối, không biết chỗ nào đường có ổ voi, ổ gà mà tránh, nên gì cũng sợ.
Ngày xưa con rất mù mờ
Lên chùa lạy lục toàn là cầu xin
Xin cho giải thoát dương trần
Mà không hiểu biết chỉ toàn lầm mê
Rất may con gặp Thiền Tông
Cho con đường sáng không còn lầm mê
Thiền dạy chân thật, rõ ngời!
Nương chùa Tân Diệu giúp người rõ thông
Rõ thông, con biết ơn Thiền
Ánh sáng thiền học, sáng bừng nơi con
Nhờ Thầy chỉ dạy cho con
Nên con đã biết quê xưa của mình
Thiền Tông, Phật cho truyền riêng
Ma Ha Ca Diếp truyền đi dòng Thiền
Qua bao đời Tổ truyền riêng
Đến thời nguyên tử, phổ ra dòng Thiền
Phổ đi khắp chốn, khắp miền
Giáo pháp nguồn Thiền của Phật Thích Ca
Nhận ra ánh sáng Thiền ta!
Nhiều người nhận được an vui, tươi cười!
Cười vì nay đã hết rồi!
Không còn lăn lộn muôn đời bể dâu
Bể dâu như thể chiêm bao
Trở về Bể Tánh, nơi xưa cội nguồn!
Nhiều người nhận được Thiền thời!
Pháp môn tuyệt quý không hai trên đời
Tuyệt quý thoát ra Luân hồi
Thoát ra Tam giới trở về nhà xưa!
Thiền Tông khi phổ biến ra
Làm cho điên đảo thế gian thường tình!
Nhiều người lại cho là điên
Tâm thần, hoang tưởng không tin có Thiền
Vì Thiền nói thật, sáng ngời
Sáng bừng tâm trí, bao đời u mê
Kia người mất lợi, mất danh
Quyết tâm chống phá dẹp đi nguồn Thiền
Thiền Tông đánh tan mê lầm
Giúp con Giác ngộ mà thôi Luân hồi
Giác ngộ – Giải thoát là đôi
Lôi người trần tục thôi đi Luân hồi!
Thiền nay ghi dấu thế gian
Lịch sử Phật giáo khắc ghi có Thiền!
Từng bước, Người phổ ra Thiền
Dấu chân Thiền học mãi còn vươn xa!
Vươn xa! Dạy thoát Luân hồi
Pháp môn Phật truyền, thường còn thế gian!
Trên cao, Phật dõi theo Người
Là Người Phổ giúp dòng Thiền Thích Ca!
Cảm ơn Đức Phật Thích Ca!
Dạy cho con thoát! Thoát ra Luân hồi!
Tánh Phật là tánh thảnh thơi
Thấy, Nghe, Nói, Biết, thảnh thơi an nhàn.
Cảm ơn các Tổ truyền đi
Cảm ơn Đức Thảo, Bác Nhân truyền thiền
Cho con biết được đường về
Về nơi Phật giới là nhà ngày xưa./.
——
Chép lại từ video.
——
