Và chùa Thiền Tông Tân Diệu xin kính chào các mọi người và các Cô – Chú – Anh – Chị, các quý vị Phật tử cũng như là các Cơ quan thông tấn, báo chí đã nhín một chút thời gian để đến đây tham dự buổi Lễ vấn đáp ngày hôm nay của chúng tôi. Xin trân trọng cảm ơn.
Và chúng tôi xin phép được bắt đầu buổi lễ ngày hôm nay ạ.
Kính thưa quý vị,
Chùa Thiền Tông Tân Diệu chúng tôi là thành viên của Giáo hội Phật giáo Việt Nam liên huyện Đức Hòa, Đức Huệ thuộc tỉnh Long An, chúng tôi chuyên phổ biến pháp môn Thiền Tông của Đức Phật truyền theo dòng Thiền Tông và do các vị Tổ Thiền Tông truyền cho nhau. Pháp môn Thiền Tông này thì Đức Phật đã dạy chúng ta hai phần chính, đó chính là Giác ngộ và Giải thoát. Tuy vậy, thì pháp môn này cũng cực kỳ khó tu. Mười ngàn người tu thì chưa chắc đã có một người tu được.
Vì sao vậy?
Vì có 3 nguyên nhân chính như sau:
1- Đó là tất cả chúng ta hiện nay đều đang sống trong cái Quy luật Luân hồi nơi Thế giới này, và chúng ta phải chịu sự cho phối và động của nó cuốn hút và kéo đi, cho nên chúng ta khó có thể nào mà thoát ra khỏi cái Quy luật này.
2- Tất cả chúng ta đều sống là vì Vật chất, cho nên chúng ta cũng bị dính mắc vào Vật chất mà khó thoát ra được, và chúng ta cuối cùng đó chính là vì danh và lợi. Vì vậy, Đức Phật biết rằng trong mỗi một Con người ai cũng có 16 thứ tánh, mà 3 thứ tánh mạnh nhất chúng ta thường xuyên sử dụng đó chính là: Tưởng, Tham và Sợ, nên Con người khó mà Giải thoát được. Hơn nữa, trong thời của Đức Phật dạy đạo thì loài Người thời đó Văn minh chưa lên cao nên pháp môn Thiền Tông này không thể dạy và phổ biến rộng rãi được. Do vậy, Đức Phật phải nhờ đến các vị Tổ Thiền Tông truyền cho nhau và cho đến thời Mạt Thượng pháp này thì Pháp môn này mới có thể phổ biến được rộng rãi ra. Bởi vì loài Người thời này Văn minh đã lên cao, cho nên là họ mới có thể chấp nhận được pháp môn Thiền Tông này là chân thật. Ban Quản trị chùa Thiền Tông Tân Diệu chúng tôi được Thiền Sư ni Đức Thảo, trao tập Huyền Ký của Đức Phật theo dòng Thiền Tông, bào chúng tôi phổ biến ra bằng 10 quyển sách nói về pháp môn Thiền Tông học này, khi phổ biến xong phải công bố tập Huyền Ký này ra. Và chúng tôi đã chấp nhận và thực hiện.
Nhân tiện ngày hôm nay thì chúng tôi cũng xin trình bày rõ cho quý vị biết được 9 phần sau:
1- Pháp môn Thiền Tông học này cực kỳ khó tu, 10 ngàn người tu chưa chắc đã có 1 người tu được.
2- Hồi Đức Phật dạy pháp môn Thiền Tông học này, Ngài bị các đệ tử của Ngài nói rằng: Ông là ông Thầy bị điên!
3- Các vị Tổ Thiền Tông không vị Tổ nào dám nói công khai pháp môn này ra, mà chỉ âm thầm truyền cho nhau.
4- Tổ thứ 28 là Ngài Bồ Đề Đạt Ma sau khi truyền Tổ vị xong, nói công khai ra, Ngài đã bị người ta giết chết!
5- Tổ thứ 29 là Ngài Huệ Khả không tin rằng Con người có lòng ác như vậy, và cũng sau khi Ngài truyền xong Tổ vị cho vị Tổ thứ 30 đó chính là Ngài Tăng Xán, thì Ngài cũng công khai pháp môn Thiền Tông, và kết cuộc rằng, Ngài cũng bị người ta giết!
6- Cuối cùng là Lục Tổ Huệ Năng, sau khi được truyền Tổ vị, Ngài phải chạy trốn giữa đêm khuya, sau 15 năm thì Ngài mới trình Tổ vị ra, nhưng mà lúc đó thì Ngài cũng không dám nói rõ pháp môn Thiền Tông học này, mà chỉ dạy pháp môn Trung thừa mà thôi. Tức là lý luận của pháp môn Bát Nhã. Pháp môn Thiền Tông học này, thì vị Tổ thứ 30 cũng giấu kín.
7- Vua Trần Nhân Tông là một vị Vua cai trị quốc gia Việt Nam này, mà Ngài cũng không dám nói ra, Vua phải lên núi Trúc Lâm Yên Tử nói cho hư không nghe mà thôi. Còn ai muốn nghe pháp môn Giải Thoát này, thì leo lên núi Vua sẽ dạy cho.
8- Tại chùa Thiền Tông Tân Diệu, Thiền Sư ni Đức Thảo khi nhận được tập Huyền Ký cũng không dám hé môi, mà giao cho Viện chủ của chúng tôi cất giữ khi mà ông chỉ mới 20 tuổi mà thôi, và Người có dạy như sau: Sáu mươi năm sau, Con phải trình bày ra, nhưng không khuyến khích ai tu theo pháp môn Thiền Tông học này.
9- Năm nay, đúng 60 năm rồi, nên chúng tôi phải phổ biến ra. Quý vị muốn nói chúng tôi bằng ngôn từ hay chửi lời gì cũng được! Nay, chúng tôi được Chính quyền xã Tân Mỹ và Phòng Nội vụ huyện Đức Hòa cho phép chúng tôi giải đáp thắc mắc về pháp môn Thiền Tông học này, cho nên mới có buổi vấn đáp ngày hôm nay. Đặc biệt, trong buổi vấn đáp ngày 19-02-2017 hôm nay, có sự tham dự của các vị phóng viên, nhà báo tại Thành phố Hồ Chí Minh, gồm:
– Đầu tiên, xin giới thiệu là đại diện báo Khoa Học Phổ Thông.
– Đại diện báo Pháp Luật.
– Đại diện báo Pháp Luật Xã Hội.
– Đại diện báo Điện tử Dân Sinh.
– Đại diện báo Sài Gòn Giải Phóng.
– Đại diện Tạp chí Gia Đình.
– Cùng các quý vị bên Công ty Truyền thông.
– Và đông đảo độc giả cùng quý Phật tử đến để hỏi.
Và buổi vấn đáp nào thì nó cũng sẽ có Nội qui riêng, chính vì vậy nên Ban Quản trị chùa Thiền Tông Tân Diệu chúng tôi cũng có một số quy định cho buổi vấn đáp ngày hôm nay như sau:
– Vị đứng ra hỏi chỉ hỏi trong phạm vi Thiền Tông học, nhưng vị đó phải đọc hết 10 quyển sách thì chúng tôi mới trả lời.
1- Vị hỏi phải là người thật việc thật 100%, và chịu trách nhiệm cho chính câu hỏi của mình.
2- Còn chúng tôi trả lời cũng chịu hoàn toàn trách nhiệm cho chính câu trả lời của mình.
3- Chúng tôi chấp nhận đối thoại những câu hỏi đáp, mà chúng tôi đáp cho quý độc giả hỏi.
Phần Nội qui hỏi đáp pháp môn Thiền Tông học là vậy.
Và chúng tôi cũng xin giới thiệu thành phần tham dự ngày hôm nay gồm có:
1- Ngồi ở bàn giữa là Viện chủ kiêm Trưởng ban Quản trị chùa Thiền Tông Tân Diệu, tức Thiền gia Soạn giả Nguyễn Nhân. Ông là Người sẽ đứng ra trực tiếp giải đáp pháp môn Thiền Tông học này ngày hôm nay.
2- Ngồi bên trái của Viện chủ, chính là Thiền gia Anh Tuấn, là phó Viện chủ của chùa.
3- Ngồi bên phải Viện chủ là Thiền gia Bạch Đằng, đảm nhiệm chức vụ Thư ký cho buổi vấn đáp ngày hôm nay.
4- Người dẫn chương trình là Thiền gia Hoàng Oanh.
5- Ngồi dãy bàn bên phải là Ban Quản trị chùa Thiền Tông Tân Diệu ạ.
6- Ngồi bên phía tay trái của tôi chính là quý vị báo chí, cơ quan thông tấn truyền thông mà chúng tôi đã giới thiệu ở phần trên.
– Và đối diện với Viện chủ là tất cả độc giả cũng như là quý Phật tử đến từ mọi miền của đất nước mà chúng ta sẽ tham dự vào buổi vấn đáp ngày hôm nay.
Cuối cùng là chúng ta sẽ có 2 vị ở trong Ban tổ chức sẽ trợ giúp đưa micro đến cho độc giả nào mà có câu hỏi đến cho Viện chủ ạ.
Và trước khi vào phần hỏi đáp, thì chúng tôi xin kính mời quý vị nghe báo Pháp Luật Xã Hội nói về pháp môn Thiền Tông học này. Chúng tôi xin kính mời Phật gia Nguyễn Lê Tâm sẽ lên đọc bài báo Pháp Luật Xã Hội ra vào ngày 16-02-2017, do phóng viên Văn Dũng sưu tầm biên soạn và viết lại. Xin trân trọng kính mời Phật gia Nguyễn Lê Tâm.
Soạn giả Nguyễn Nhân, Người giữ “linh hồn” Huyền Ký của Đức Phật.
Trong những năm qua, Thiền Tông phổ biến tại chùa Thiền Tông Tân Diệu đã được Nhà Sưu tầm Thiền học Phật giáo Soạn giả Nguyễn Nhân góp nhặt lại, biên soạn thành Bộ sách và viết ra thành 10 quyển sách về tu pháp môn Thiền Tông. Bạn đọc trong và ngoài nước đón đọc, góp phần giác ngộ Thiền Tông. Phóng viên báo Pháp Luật & Xã Hội đã có cuộc trao đổi với Soạn giả Nguyễn Nhân, Người đã biên soạn Bộ sách viết về Thiền Tông học đã được bạn đọc trong và ngoài nước đón nhận. Hiện nay, tại chùa Thiền Tông Tân Diệu địa chỉ 273 ấp Chánh Hội, xã Tân Mỹ, huyện Đức Hòa, tỉnh Long An, là nơi duy nhất trên Thế giới có để câu “Tu theo Thiền Tông cốt để thành Phật”.
Pháp môn Thiền Tông là pháp môn không dụng công, chỉ trực nhận chân Tánh Thanh tịnh của chính mình và sống với Phật tánh ấy, đồng thời biết cách tạo ra Công đức, biết Công thức Giải thoát. Đây là Pháp môn Đức Phật dạy sau cùng trong 49 năm Giáo hóa của Ngài, cũng chính là hoài bão của Mười Phương Chư Phật, để giúp Con người Giác ngộ và Giải thoát.
Theo đó, những nơi nào dạy Thiền Tông mà dụng công hay hành Thiền kiểu này, kiểu nọ là không đúng gốc Thiền Tông của Đức Phật dạy, mà chỉ mượn danh từ để nói thôi, chứ cốt tủy Thiền Tông họ không hiểu.
Pháp môn Thiền Tông mà chùa Tân Diệu đang phổ biến có hệ thống và được cấp các giấy chứng nhận Giác ngộ Thiền tông và được truyền Thiền hẳn hoi. Người hiểu căn bản Thiền Tông thì được cấp giấy Yếu chỉ Thiền tông. Người hiểu sâu hơn và có làm thơ, kệ về sự ngộ Thiền thì được cấp bằng Bí mật Thiền tông. Cao hơn nữa, và có sự nhiệt tình giúp đỡ cho 30 người đạt Yếu chỉ Thiền tông và 15 người đạt Bí mật Thiền tông, thì được phong là Thiền tông sư nếu là tu sỹ và Thiền tông gia nếu là cư sỹ.
Những đặc điểm nổi bật của Thiền Tông:
Soạn giả Nguyễn Nhân cho biết, những người tu Thiền Tông tự lo cho bản thân, gia đình, không còn mê tín dị đoan, tiết kiệm thời gian, tiền bạc. Con người bớt lo âu, phiền não, không còn sợ sệt, bớt tham lam. Gia đình hạnh phúc. Nhà nhà an vui. Xã hội trật tự, an ổn. Mọi người đoàn kết, thương yêu giúp đỡ nhau. Tiết kiệm hàng trăm, hàng ngàn tỷ đồng cho Chính phủ bỏ ra hàng năm để bài trừ Mê tín dị đoan. Từ đó quốc gia hùng mạnh. Vì nếu mê tín dị đoan sẽ làm cho đất nước suy yếu, từ kinh tế, chính trị, văn hóa, giáo dục, đạo đức, v.v… Khi quốc gia hùng mạnh, kẻ thù sẽ khiếp sợ, quốc gia sẽ được an ninh hơn.
Đối với các nhà nghiên cứu Khoa học, pháp môn Thiền Tông cung cấp tư liệu cho các nha Khoa học, bác học nghiên cứu về Nhân sinh quan, Vũ trụ quan, nguồn gốc sự sống, các sự sống ngoài Trái đất.
Ngoài ra, pháp môn Thiền Tông còn giúp cho chúng ta hiểu cấu tạo tổng thể của một Con người, cấu tạo một Hành tinh, quy luật vận hành của Trái đất, tổ chức trong một Tam giới, Hằng hà sa số Tam giới trong Càn khôn Vũ trụ, cấu tạo Càn khôn Vũ trụ, sự sống nơi thế giới Chư Phật gọi là Phật giới, Công thức Giải thoát trở về Phật giới mà loài Người gọi là thành Phật. Quy luật Luân hồi đi hưởng nghiệp Phước Dương ở các nơi. Quy luật Luân hồi đi trả nghiệp Ác Âm ở các nơi.
Vào ngày 18-12-2016, nhằm ngày 20-11 năm Bính Dần vừa qua, chùa Thiền Tông Tân Diệu đã tổ chức buổi lễ long trọng đón nhận giấy phép Giải Đáp Thiền Tông từ Chính quyền xã Tân Mỹ, huyện Đức Hòa, tỉnh Long An.
Đến nay, đến tham dự buổi lễ có sự hiện diện của quý chư tôn đức trong Ban Trị sự GHPGVN liên huyện Đức Hòa, Đức Huệ, quý lãnh đạo Chính quyền huyện Đức Hòa, quý lãnh đạo Chính quyền xã Tân Mỹ, các cơ quan thông tấn báo chí, cùng hơn 100 Phật tử từ khắp nơi trong cả nước về tham dự. Có thể nói, buổi Lễ là một cột mốc đáng nhớ trong lịch sử ngót gần 70 năm của chùa Thiền Tông Tân Diệu. Ngôi chùa bé nhỏ nằm ở vùng quê hẻo lánh ấp Chánh Hội, xã Tân Mỹ, huyện Đức Hòa, tỉnh Long An.
Để đáp ứng yêu cầu quý độc giả gần xa, Ban Quản trị chùa Thiền Tông Tân Diệu sẽ tổ chức buổi lễ hỏi đáp Thiền Tông đặc biệt, thời gian 9 giờ chủ nhật ngày 19-02-2017. Địa điểm: Chùa Thiền Tông Tân Diệu số 273 ấp Chánh Hội, xã Tân Mỹ, huyện Đức Hòa, tỉnh Long An.
Phóng viên báo Pháp Luật & Xã Hội sẽ tiếp tục thông tin nội dung của pháp môn tu Thiền Tông trong kỳ sau.
Phóng viên Văn Dũng.
Xin hết.
Xin trân trọng cảm ơn Phật gia Nguyễn Lê Tâm.
Tiếp theo sẽ là phần Viện chủ trả lời thắc mắc của quý độc giả. Và phần này thì chúng tôi xin kính mời Thiền gia Anh Tuấn, phó Viện chủ sẽ điều khiển phần hỏi đáp. Xin mời Thiền gia.
Thay mặt chùa Thiền Tông Tân Diệu, xin mời các độc giả cũng như các Phật tử để đặt câu hỏi để Viện chủ có thể trả lời trong buổi hôm nay. Xin mời, ai những Phật tử nào có thể giơ tay lên để mà tui tui mời.
Xin xin mời cái cô, cô đứng đứng trên đây nè.
—
Chép lại từ video, đoạn từ phút đầu tiên đến phút thứ 18:20.
—
