GIẢI ĐÁP THIỀN TÔNG ĐẶC BIỆT – PHẦN 17
TU TỊNH ĐỘ NIỆM PHẬT CÓ GIẢI THOÁT KHÔNG?
CON NGƯỜI ĐẦU TIÊN Ở TRÁI ĐẤT ĐƯỢC HÌNH THÀNH NHƯ THẾ NÀO?
—
Ngày 8 tháng 7 năm 2025
—
Sen một nở tại Linh Sơn
Sen hai nở ở Yên Sơn nước Rồng
Sen ba nở chùa Thiền Tông
Ở tại đất Rồng của tỉnh Long An
Xin kính chào Ban Giải đáp Thiền tông của chùa Thiền Tông Tân Diệu. Tôi tên là Trương Ngọc Trân, quê ở huyện Đức Hòa, tỉnh Long An. Sau đây, tôi xin hỏi giúp 13 câu hỏi của anh Chu Phú Ngoan, cư ngụ ở thành phố Thuận An, tỉnh Bình Dương.
– Xin mời anh đặt câu hỏi.
Các câu hỏi như sau:
Câu hỏi số 1 của anh Chu Phú Ngoan:
Hạnh đầu đà là gì?
Tôi xin trả lời câu hỏi số 1 của anh Chu Phú Ngoan như sau:
– Hạnh đầu đà là lối tu ép cho thân Người tu khổ cùng cực.
– Mục đích là để cho Người tu ngộ đạo, tức là nhận ra Phật tánh của mình.
Xin mời anh hỏi tiếp.
—
Dạ, xin cảm ơn Ban Giải đáp.
Tiếp theo, tôi xin hỏi câu hỏi số 2 của anh Chu Phú Ngoan:
Người tu theo hạnh đầu đà để được gì?
Tôi xin trả lời câu hỏi số 2 của anh Chu Phú Ngoan như sau:
– Người tu theo hạnh đầu đà đó thì không được gì hết.
– Đây là lối tu ban đầu của Đức Phật.
– Ban đầu, thì Đức Phật tu ép cho thân khổ cùng cực, để cho Phật tánh của Phật hiển lộ. Nhưng mà Phật tánh của Đức Phật không hiển lộ.
– Bởi vậy, cho nên Đức Phật mới bỏ cái Pháp môn tu này. Mà chuyển qua pháp môn khác, đó chính là Như Lai Thanh Tịnh Thiền. Nên là: Ngài chứng được Tam minh, Lục thông, Tứ đại rất quý và diệu dụng của Thập bát Bất động, bằng chính cái Pháp môn thứ sáu là Như Lai Thanh Tịnh Thiền này.
Xin mời anh hỏi tiếp.
—
Vâng ạ, xin cảm ơn Ban Giải đáp.
Tiếp theo, tôi xin hỏi câu hỏi số 3 của anh Chu Phú Ngoan như sau:
Ở Phật giới, ánh sáng trong Phật giới là ánh sáng tự nhiên của Điện từ Quang hay cũng nhờ vào ánh sáng Mặt trời?
Tôi xin trả lời câu hỏi số 3 của anh Chu Phú Ngoan như sau:
– Ở Phật giới thì không có Mặt trời, mà chỉ sử dụng ánh sáng tự nhiên của Điện từ Quang mà thôi.
Anh còn thắc mắc gì xin mời anh hỏi tiếp.
—
Dạ vâng. Tôi xin hỏi tiếp câu số 4 của anh Chu Phú Ngoan, như sau:
Cái thấy của tánh Phật và cái thấy của Chư Phật có khác nhau hay giống nhau?
Tôi xin trả lời câu hỏi số 4 của anh Chu Phú Ngoan như sau:
– Cái thấy của tánh Phật chính là cái thấy cá nhân của một Vị Phật.
– Còn cái thấy của Chư Phật là tánh thấy của các Vị Phật.
– Nên đều là giống nhau hết.
Xin mời anh đặt câu hỏi tiếp theo.
—
Dạ, xin cảm ơn Ban Giải đáp.
Tiếp theo, tôi xin hỏi câu số 5 của anh Chu Phú Ngoan, gồm 2 ý, như sau:
+ Ý 1: Một Vị Phật có Công đức vô lượng, thì Vị Phật đó ứng thân hay phân thân vào Tam thiên Đại thiên Thế giới được không?
+ Ý 2: Vị Phật có Công đức vô lượng có thể phân thân vào nhiều Tam thiên Đại thiên Thế giới được không?
Xin giải đáp câu số 5 của anh như sau:
+ Ý 1: Một Vị Phật mà có Công đức vô lượng, thì Vị Phật đó không có ứng thân hay là phân thân vào Tam thiên Đại thiên Thế giới được.
– Mà Vị Phật đó chỉ vào một nơi nào đó ở Trái Đất hay Tam giới mà thôi.
– Còn cái việc ứng thân hay là hóa thân ở tầng Bình lưu của Trái Đất rồi đi nhiều nơi, mà loài Người gọi là liên kết nối.
+ Ý 2: Cũng như đã giải thích ở trên, Vị Phật có Công đức vô lượng không có phân thân vào nhiều Tam thiên Đại thiên Thế giới được.
– Mà cũng chỉ vào một nơi nào ở Trái Đất hay Tam giới mà thôi.
– Mà loài Người gọi là liên kết nối.
Rồi, xin mời anh hỏi tiếp.
—
Xin cảm ơn Ban Giải đáp.
Tôi xin hỏi tiếp câu hỏi số 6 của Anh Chu Phú Ngoan:
Trung tâm Vận hành Luân hồi có phải là đỉnh thẳng đứng của núi Hy Mã Lạp Sơn phải không?
Tôi xin trả lời câu hỏi số 6 của anh Chu Phú Ngoan như sau:
– Trung tâm Vận hành Luân hồi, thì không phải là đỉnh thẳng đứng của núi Hy Mã Lạp Sơn.
Rồi, xin mời anh hỏi tiếp ạ.
—
Dạ vâng. Tôi xin hỏi tiếp câu hỏi số 7 của Anh Chu Phú Ngoan ở Bình Dương như sau:
Trong tất cả chúng tôi phần nhiều là chưa biết núi Hy Mã Lạp Sơn, nếu lúc chúng tôi bay ra khỏi Trái đất lấy gì để phân biệt giữa núi Hy Mã Lạp Sơn hay các núi khác?
Tôi xin trả lời câu hỏi số 7 của anh Chu Phú Ngoan như sau:
* Tất cả Phật gia nào mà được trở về Phật giới:
– Khi mà từ địa phương đến núi Hy Mã Lạp Sơn. Thì sẽ do Vị Thần Quản lý của Phật gia đó dẫn đi.
– Còn từ núi Hy Mã Lạp Sơn bay ra tầng Bình lưu Trái đất. Hiện nay không còn sợ bị lạc nữa. Mà hiện nay, mỗi năm có rất nhiều Phật gia trở về Phật giới, cho nên Đức Phật Thích Ca Mâu Ni có đề cử Vị Phật Phụ tá Ngài xuống núi Hy Mã Lạp Sơn, để dự Lễ và rước các Phật gia ra tầng Bình lưu Trái đất để trở về Phật giới.
Xin mời anh hỏi tiếp.
—
Tôi xin hỏi tiếp câu hỏi số 8 của Anh Chu Phú Ngoan ở Bình Dương, như sau:
Nếu tôi không qua khỏi 3 lượt thử thách của các Vị Thánh, thì tôi phải đi theo các Vị Thánh và làm Thánh thừa hành, xin cho tôi hỏi là sau này có được tái sanh làm Người để học Thiền Tông và tạo Công đức để trở về Phật giới được không ạ?
Tôi xin trả lời câu hỏi số 8 của anh Chu Phú Ngoan như sau:
– Nếu như anh đã theo các Vị Thánh rồi, mà muốn trở lại làm Người để học Thiền Tông, tìm hạt Công đức để mang trở về Phật giới.
– Thì anh phải xin Vị Thần Quản lý của anh.
– Khi Vị Thần quản lý anh thấy được.
– Thì mới trình với hội đồng: Thần – Thánh – Tiên – Chúa.
– Và do Hội đồng này quyết định. Được hay không là do Hội đồng này. Nhưng mà cũng phải có ý kiến chấp thuận của Vị Thánh Chúa, mà anh đã tình nguyện theo Vị Thánh Chúa này.
– Thì lúc đó anh mới được trở lại làm Người, để đi tìm hạt Công đức.
Xin mời anh đặt câu hỏi tiếp theo.
—
Dạ vâng. Xin cho tôi hỏi câu hỏi số 9 của Anh Chu Phú Ngoan ở Bình Dương, như sau:
Những loài trong Càn khôn Vũ trụ cần phải có Thấy, Nghe, Nói, Biết thì mới có sự sống. Vậy như các cõi Trời, Thần, Thánh, Tiên ăn những hạt Dinh dưỡng của từng Loài để sống, thì cái biết ăn đó, là cái biết của Phật tánh biết hay cái biết của các Loài đó?
Xin trả lời câu số 9 của Chu Phú Ngoan cư ngụ ở Thuận An, tỉnh Bình Dương:
Ở trong Càn khôn Vũ trụ này, thì có 9 Loài. Loài nào cũng Thấy, Nghe, Nói, Biết riêng của từng Loài một, như là:
1- Các Vị Phật:
– Thì Thấy, Nghe, Nói, Biết bằng Điện từ Quang của thân các Vị Phật.
2- Các Vị Trời:
– Thì Thấy, Nghe, Nói, Biết bằng Điện từ Âm Dương của 4 loài Trời.
3- Các loài Người:
– Thì Thấy, Nghe, Nói, Biết bằng Điện từ Âm Dương của các loài Người.
4- Các Vị Thần:
– Thì Thấy, Nghe, Nói, Biết bằng Điện từ Âm Dương của các Vị Thần.
5- Các Vị Thánh:
– Thì Thấy, Nghe, Nói, Biết bằng Điện từ Âm Dương của các Vị Thánh.
6- Các Vị Tiên:
– Thì Thấy, Nghe, Nói, Biết bằng Điện từ Âm Dương của các Vị Tiên.
7- Các Vị Quỷ:
– Thì Thấy, Nghe, Nói, Biết bằng Điện từ Âm Dương của các Vị Quỷ.
8- Các loài Súc sinh:
– Thì Thấy, Nghe, Nói, Biết bằng Điện từ Âm Dương của các loài Súc sinh.
9- Các loài Thực vật:
– Thì không Thấy, không Nghe, không Nói, mà chỉ có Biết, tức là giác bằng Điện từ Âm Dương của các loài Thực vật mà thôi.
Xin mời anh hỏi tiếp.
—
Dạ, xin cảm ơn Ban Giải đáp, tôi xin hỏi tiếp câu hỏi số 10 của Anh Chu Phú Ngoan ở Bình Dương, như sau:
Kim Thân Phật siêu nhỏ khi vào thế giới loài Người đều phải phân định Âm Dương, tức là Nam – Nữ và có giao ước ở bên Phật giới là sẽ kết duyên vợ chồng với nhau. Vậy nếu một trong hai tạo Công đức trở về Phật giới trước thì người còn lại sẽ ra sao?
Tôi xin trả lời câu hỏi số 10 của anh Chu Phú Ngoan cư ngụ ở Thuận An, tỉnh Bình Dương:
– Kim Thân Phật siêu nhỏ nào tìm được hạt Công đức trở về Phật giới trước, thì Kim Thân Phật siêu nhỏ còn lại ở một mình, cũng gọi là độc thân, hay đi cặp bạn với những người khác cho vui vậy thôi.
Xin mời anh hỏi tiếp.
—
Vâng, tôi xin hỏi tiếp câu hỏi số 11 của Anh Chu Phú Ngoan ở Bình Dương, như sau:
Câu “phụng sự chúng sanh” là cúng dường Chư Phật, ý nghĩa của câu này là như thế nào?
Tôi xin trả lời câu hỏi số 11 của anh Chu Phú Ngoan cư ngụ ở Thuận An, tỉnh Bình Dương:
– Phụng sự chúng sanh: Có nghĩa là: Dạy Đạo cho con người nào tu theo Đạo Phật.
– Còn “Cúng dường Chư Phật”: Nghĩa là, trình với Chư Phật những người mà mình giúp cho họ được Giác ngộ và Giải thoát.
Xin mời anh hỏi tiếp.
—
Xin cảm ơn Ban Giải đáp. Tôi xin đặt câu hỏi số 12 của Anh Chu Phú Ngoan ở Bình Dương, như sau:
Các thầy hay giảng là: “Niệm Phật một câu, phước sanh vô lượng. Lạy Phật một lạy, diệt tội hà sa”. Xin Quý Ban Giải đáp cho tôi biết ý nghĩa đúng.
Tôi xin trả lời câu hỏi số 12 của anh Chu Phú Ngoan cư ngụ ở Thuận An, tỉnh Bình Dương:
– Ở câu đầu tiên: “Niệm Phật một câu”, có nghĩa là: Mình nhớ được mình có tánh Phật. Thì “phước sanh vô lượng” đó.
– Còn “Lạy Phật một lạy, diệt tội hà sa”: nghĩa là: Khi mình nhớ mình có tánh Phật, mà lại tìm được hạt Công đức nữa. Thì khi đó cái tội, cũng tức là cái mê muội của mình đó, có bao nhiêu cũng tiêu mất hết.
Rồi, anh còn câu hỏi nào nữa không, xin mời hỏi ạ.
—
Dạ vâng, tôi xin hỏi câu số 13, cũng là câu hỏi cuối cùng của Anh Chu Phú Ngoan ở Bình Dương ngày hôm nay như sau:
Trong kinh Vô Lượng Thọ có câu “Nếu ai đó vãng sanh về bên nước của con tức Thế giới Tây Phương Tịnh độ”, sau này các thầy nói là Cực lạc, vậy vẫn phải sanh vào các cõi lành, tức vẫn còn Sinh tử Luân hồi. Trong kinh nói rõ như vậy, sao người tu theo pháp môn Tịnh độ vẫn một mực là nói về đó là không còn sanh tử nữa. Xin Quý Ban Giải đáp nói rõ chỗ này niệm Phật là niệm thế nào cho đúng ạ? để cho tôi và mọi người được hiểu ạ. Xin chân thành cảm ơn!
Tôi xin trả lời câu hỏi số 13 của anh Chu Phú Ngoan cư ngụ ở Thuận An, tỉnh Bình Dương:
– Những Người tu này, họ không muốn giải thoát. Mà họ tu để đi lên nước Trời Cực Lạc du lịch và vui chơi sung sướng tột cùng. Đây là cái ý ham muốn của mỗi người. Cho nên là mình không có góp ý được.
– Thiền Tông hành đúng thì thành Phật. Không có tu gì hết.
– Đức Phật có dạy 6 đường Luân hồi, ai muốn đi đâu thì tùy ý.
—
Ban Giải đáp chùa Thiền Tông Tân Diệu chúng tôi xin cảm ơn Anh Chu Phú Ngoan đã gửi câu hỏi đến chúng tôi. Hy vọng rằng những câu hỏi này sẽ giúp cho nhiều Phật tử đang tìm hiểu hoặc thực hành theo pháp môn Thiền Tông hiểu hơn về Đạo Phật Khoa học Vật lý Thiền Tông Việt Nam.
Xin cảm ơn anh.
Sen một nở tại Linh Sơn
Sen hai nở ở Yên Sơn nước Rồng
Sen ba nở chùa Thiền Tông
Ở tại đất Rồng của tỉnh Long An
Xin kính chào Ban Giải đáp chùa Thiền Tông Tân Diệu. Tôi tên là Nguyễn Thục Quyên, hiện đang cư ngụ tại thành phố Buôn Ma Thuột, tỉnh Đắk Lắk. Hôm nay, tôi có một số câu hỏi, Kính mong Ban Giải đáp trả lời giúp tôi cho tôi được rõ thông ạ. Tôi xin chân thành cảm ơn ạ.
– Xin mời chị Nguyễn Thục Quyên đặt câu hỏi.
Dạ, câu hỏi thứ nhất:
Vì sao chữ viết của Việt Nam được cho là tiên tiến nhất thế giới, rất đa dạng và phong phú, chữ viết này được xuất phát từ đâu ạ?
Tôi là Thiền gia Mỹ Bình xin giải đáp câu hỏi số 1 của chị Nguyễn Thục Quyên ở Đắk Lắk:
Câu hỏi này của chị có 4 ý, chúng tôi xin trả lời tuần tự các ý như sau:
+ Trước tiên, chữ viết của Người Việt Nam ngày nay, được cho là tiên tiến nhất Thế giới. Bởi lẽ:
1- Chữ viết được lập và viết ra vào năm 1617 và năm 1618. Từ đó đến nay trên Thế giới chưa có nước nào có chữ viết, sau chữ viết của Người Việt Nam.
2- Hơn nữa, thì chữ viết Việt Nam đánh vần được. Còn chữ viết của các nước khác thì không đánh vần được.
3- Đặc biệt, là chữ viết Việt Nam có đến 5 dấu để chuyển ngữ và chuyển ý. Các nước khác có, nhưng không bằng chữ viết của Việt Nam.
– Chính vì lẽ đó, nên chữ viết Việt Nam là tiên tiến nhất.
+ Kế tiếp, chữ viết Việt Nam rất đa dạng, bởi vì những lý do sau:
– Thứ nhất: Chữ viết mà dịch ra nhiều nghĩa.
* Ví dụ đầu tiên:
– Chữ “sửa” dấu hỏi: có nghĩa là sửa chữa nhà cửa.
– Còn chữ “sữa” dấu ngã: có nghĩa là sữa cho con bú.
– Chỉ có chuyển đổi dấu hỏi hay dấu ngã thôi, mà ta thấy đã khác nghĩa rất xa rồi.
* Ví dụ tiếp theo:
– Chữ “bắc” có chữ “c” ở cuối: thì có nghĩa là chữ chỉ hướng bắc.
– Còn chữ “bắt” có chữ “t” ở cuối: có nghĩa là chữ chỉ cho bắt người hay nắm bắt.
– Ở đây ta thấy, chỉ đổi có 1 phụ âm, là đã khác nghĩa rất xa rồi.
+ Tiếp theo: Chữ Việt Nam rất phong phú như sau:
– Một chữ mà dịch ra nhiều nghĩa:
* Ví dụ 1:
– Chữ tài: có nghĩa là tiền, hay là tài giỏi, v.v…
* Ví dụ 2:
– Chữ nhân: nghĩa là người, cũng có nghĩa khác là dấu nhân, v.v…
+ Cuối cùng: Chữ viết này được xuất phát từ Nhà Truyền giáo có danh là Francisco de Pina, người Bồ Đào Nha, ông lấy gốc từ 24 chữ cái của chữ Latin, rồi viết ra tiếng Việt Nam ngày nay vào năm 1617 và 1618. Từ đó cho đến nay, trên Thế giới chưa có nước nào có chữ viết sau chữ viết của Người Việt Nam.
Xin mời chị hỏi tiếp ạ.
—
Vâng, tôi xin cảm ơn ạ. Và câu hỏi thứ 2:
Khi vào được tầng Bình lưu rồi, phải chờ đến ngày nào thì ống Trung tâm Vận hành Luân hồi mới đi qua được Trái Đất để theo Vị Phật gom Công đức trở về Phật giới? Và khi nào mới có thể tái nhập Ta Bà được ạ?
Tôi là Thiền gia Mỹ Bình xin giải đáp câu hỏi số 2 của chị Nguyễn Thục Quyên ở Đắk Lắk:
– Kim Thân Phật siêu nhỏ khi đã thành Phật lớn rồi, nếu tái trở lại Trái đất này thì phải 6 tháng sau mới vào được. Còn nếu muốn vào Trái đất khác, giờ nào hay ngày nào cũng vào được.
Xin mời chị hỏi tiếp.
—
Vâng, tôi xin cảm ơn ạ. Và câu hỏi thứ 3:
Trước khi vào Tam giới, tánh Phật nam nữ được định hình như thế nào? Và khi vào Tam giới thì có thay đổi giới tính qua các đời hay không ạ? Vì sao hiện nay lại có giới tính thứ ba? Những người này họ bị nghiệp gì ạ?
Tôi là Thiền gia Mỹ Bình xin giải đáp câu hỏi số 3 của chị Nguyễn Thục Quyên ở Đắk Lắk:
- Đầu tiên, ở Phật giới không có giới tính nam hay nữ.
- Kim Thân Phật siêu nhỏ nào muốn vào Trái Đất, thì phải chuyển thành giới tính nam hay nữ ở Phật giới, thì mới vào Trái Đất được.
- Tiếp theo, Kim Thân Phật siêu nhỏ nam hay nữ đã vào Trái Đất rồi, thì không chuyển giới tính được, mà phải vĩnh viễn mang giới tính nam hay nữ hoài.
- Cuối cùng, hiện nay có giới tính thứ ba, là những Người này họ bị nghiệp, như:
– Thứ nhất là: Người nam mà muốn làm Người nữ.
– Thứ hai là: Người nữ mà muốn làm Người nam.
– Nên họ bị Nghiệp giới tính thứ ba, là vậy.
Xin mời chị hỏi tiếp.
—
Dạ, tôi xin cảm ơn ạ. Và câu hỏi thứ 4:
Khi Kim Thân Phật siêu nhỏ ra tới Bầu Hoàn Phật giới, quá trình ăn hạt Công đức như thế nào? Và số Công đức ăn không hết thì sẽ được cất giữ ở đâu? Xin Ban Giải đáp trả lời giúp tôi ạ?
Tôi là Thiền gia Mỹ Bình xin giải đáp câu hỏi số 4 của chị Nguyễn Thục Quyên ở Đắk Lắk:
+ Khi Kim Thân Phật siêu nhỏ về đến Bầu Hoàn Phật giới:
– Thì đầu tiên, Vị Kim Thân Phật lớn mà dẫn Kim Thân Phật siêu nhỏ đến Bầu Hoàn Phật giới, sẽ đưa Kim Thân Phật siêu nhỏ này vào Phòng số 1, để hút hạt Điện từ Dương trong Kim Thân Phật siêu nhỏ ra.
– Sau đó, Vị Kim Thân Phật lớn sẽ đưa Kim Thân Phật siêu nhỏ qua Phòng số 2, để hút hạt Điện từ Âm trong Kim Thân Phật siêu nhỏ ra.
– Rồi Vị Kim Thân Phật lớn đưa Kim Thân Phật siêu nhỏ qua Phòng số 3, để cho Kim Thân Phật siêu nhỏ ăn hạt Công đức có màu vàng đậm, để bổ da.
– Xong, thì Vị Kim Thân Phật lớn đưa Kim Thân Phật siêu nhỏ này qua Phòng số 4, để cho Kim Thân Phật siêu nhỏ ăn hạt Công đức có màu vàng sáng ánh, để bổ thịt.
– Xong, Vị Kim Thân Phật lớn lại đưa Kim Thân Phật siêu nhỏ qua Phòng số 5, để cho Kim Thân Phật siêu nhỏ làm công đoạn kế tiếp.
* Những hạt Công đức còn lại, sẽ được lưu giữ ở “hạt Máy Điện Khải”, là chiếc máy đa năng.
Xin mời chị đặt câu hỏi tiếp theo.
—
Vâng, tôi xin cảm ơn rất nhiều ạ. Dạ câu hỏi thứ 5:
Hạt Chân Như chỉ có trong Địa giới, vậy ngoài Phật giới vẫn có các hạt âm, hạt dương, hạt Plasma, hạt Phước đức dương, hạt Phước đức âm, v.v… hay sao ạ?
Tôi là Thiền gia Mỹ Bình xin giải đáp câu hỏi số 5 của chị Nguyễn Thục Quyên ở Đắk Lắk:
– Hạt Chân Như này, duy nhất chỉ có trong Địa giới.
– Còn ở Phật giới, duy nhất chỉ có Điện từ Quang và hạt Điện từ Quang.
– Còn các hạt Điện từ Âm hay hạt Điện từ Dương, rồi hạt Plasma, hạt nghiệp Phước đức Dương, hạt nghiệp Phước đức Âm, v.v… đầu tiên là do Vị Chúa Trời Tứ Thiên Vương và Ban bệ của Ngài mang từ Địa giới vào, để cho các Vị Phật ở trong tổ chức Phật giới sử dụng và điều hành Phật giới.
Xin mời chị hỏi câu hỏi tiếp theo.
—
Vâng, tôi xin cảm ơn rất nhiều ạ. Dạ câu hỏi số 6:
Kim Thân Phật siêu nhỏ ở Phật giới được sinh ra như thế nào khi ngoài Phật giới chỉ có một cực là Điện từ Quang ạ?
Xin trả lời câu hỏi thứ 6 của chị Nguyễn Thục Quyên ở Đắk Lắk như sau:
Chị phải hiểu cơ bản như sau:
– Ở trong Phật giới, duy nhất chỉ có Điện từ Quang, không có Sức hút Vật lý, mà chỉ có động và tĩnh.
– Khi Điện từ Quang động, thì văng ra những hạt Điện từ Quang siêu nhỏ.
– Trong những hạt Điện từ Quang siêu nhỏ này, có 4 đặc tính như sau:
+ Đặc tính thứ nhất là hay Thấy, nên gọi là hạt Điện từ Quang siêu nhỏ thấy.
+ Đặc tính thứ hai là hay Nghe, nên gọi là hạt Điện từ Quang siêu nhỏ nghe.
+ Đặc tính thứ ba là hay Nói, nên gọi là hạt Điện từ Quang siêu nhỏ nói.
+ Đặc tính thứ tư là hay Biết, nên gọi là hạt Điện từ Quang siêu nhỏ biết.
– Nếu những hạt Điện từ Quang siêu nhỏ này:
+ Không bay đi, thì phải rơi trở về cụm Điện từ Quang của nó.
+ Còn nếu bay đi trong không gian Phật giới, thì là những hạt Kim Thân Phật siêu nhỏ.
– Chính vì có 4 đặc tính nêu trên, nên gọi là “Tánh Phật”, hay là “Hạt Phật”.
Xin mời chị đặt câu hỏi tiếp theo.
—
Vâng, tôi xin cảm ơn ạ. Và câu hỏi số 7 ạ:
Tiểu Thiên Thế giới có nằm trong Trung Thiên Thế giới hay không? Hay Trung Thiên Thế giới tách biệt với Tiểu Thiên Thế giới ạ?
Xin trả lời câu hỏi thứ 7 của chị Nguyễn Thục Quyên ở Đắk Lắk như sau:
Phải biết rằng, tổ chức ở Phật giới có 3 cấp cơ bản như sau:
– Cấp thứ nhất là Tiểu thiên Phật giới: Có 1 ngàn cụm Phật giới.
– Cấp thứ hai là Trung thiên Phật giới: Có 1 triệu cụm Phật giới.
– Và cấp thứ ba là Đại thiên Phật giới: Có 1 tỷ cụm Phật giới.
+ Ở cấp Tiểu thiên Phật giới và Trung thiên Phật giới, thì nằm trong Đại thiên Phật giới, không tách biệt.
+ Mà ở trong Phật giới thì có Hằng hà sa số cụm Đại thiên Phật giới như vậy.
Xin mời chị hỏi tiếp.
—
Vâng, tôi xin cảm ơn ạ. Câu hỏi số 8:
Nếu các hạt Chân Như loài Trời hoặc các hạt Chân Như ở Địa giới không may rơi vào Trung Tâm Vận Hành Luân Hồi thì có bị hư hoặc là mất đi không ạ?
Xin trả lời câu hỏi thứ 8 của chị Nguyễn Thục Quyên ở Đắk Lắk như sau:
Phải hiểu cơ bản như sau:
1- Nếu hạt Chân Như loài Phật, mà bị rơi vào Trung tâm Vận hành Luân hồi:
* Nếu như bay vào Mặt Trời:
– Trở về Phật giới.
– Thì Chân Như hạt Phật này trở thành là hạt Điện từ Quang không còn tác dụng Thấy, Nghe, Nói và Biết nữa.
* Còn nếu như bay vào Trái Đất:
– Thì Chân Như hạt Phật này được hút vào núi Hạt Phật, làm hạt Chân Như hạt Phật ở Địa giới.
2- Còn đối với hạt Chân Như các loài Trời, không có đường rơi vào Trung tâm Vận hành Luân hồi, thì không có trường hợp này.
Xin mời chị hỏi tiếp.
—
Vâng, tôi xin cảm ơn. Và câu hỏi số 9:
Con Người đầu tiên ở trong Trái đất được hình thành như thế nào? Xin Ban Giải đáp trả lời quá trình hình thành thật cụ thể, Tôi xin cảm ơn Ban Giải đáp rất nhiều ạ?
Xin trả lời câu hỏi thứ 9 của chị Nguyễn Thục Quyên ở Đắk Lắk như sau:
Đầu tiên, con Người đầu tiên ở Trái đất được hình thành như thế nào. Thì đây là phần tuyệt mật của pháp môn Đạo Phật Khoa học Vật lý Thiền Tông Việt Nam. Chúng tôi không thể trả lời cụ thể được. Bởi vì nếu chúng tôi trả lời cụ thể, thì sẽ có Người ăn cắp, xin cấp bản quyền, thì kể như pháp môn Thiền Tông này dẹp tiệm luôn.
Cũng xin nói thêm với chị rằng:
– Việc ăn cắp pháp môn Thiền Tông học này, đã có Người ăn cắp rồi!
– Cho nên, hiện nay chúng tôi xin xuất bản quyển Giáo Lý Thiền Tông, không xuất bản được. Bởi vì sao?
– Là vì Người ăn cắp họ nói: Pháp môn Thiền Tông học này là của họ. Họ bảo chúng tôi phải trả pháp môn Thiền Tông học này cho họ. Nếu không trả thì họ sẽ thưa ra tòa.
– Nên chúng tôi rất sợ và run!
– Chờ ngày họ thưa ra tòa để chúng tôi bị phạt và trả bản quyền pháp môn Thiền Tông học này.
* Khi nào pháp môn Đạo Phật Khoa học Vật lý Thiền Tông Việt Nam được Nhà Xuất Bản Tôn Giáo cho phép xuất bản, thì chúng tôi sẽ tặng cho chị một quyển. Chị sẽ hiểu rõ.
– Còn bây giờ chúng tôi nói trắng ra, thì họ sẽ ăn cắp, rồi họ đi đăng ký bản quyền, thì chúng tôi mất trắng ngay! Vì họ có nhiều tiền lắm, nên là họ muốn làm gì cũng được.
– Xin chị thông cảm cho chúng tôi.
– Cảm ơn chị.
Xin mời chị đặt câu hỏi kế tiếp.
—
Vâng, tôi đã rõ thông và xin cảm ơn ạ. Câu hỏi số 10:
Cấu tạo, các thân Trời ở các cõi Trời có khác nhau hay không? Nếu không ăn hạt Dinh dưỡng thì các loài Trời có bị teo lại hay không? Để có được hạt Dinh dưỡng thì thân Trời phải làm gì ạ?
Xin trả lời câu hỏi thứ 10 của chị Nguyễn Thục Quyên ở Đắk Lắk như sau:
– Cấu tạo các thân Trời ở cõi Trời có khác nhau xa. Bởi vì thân Trời có 4 loại lận.
– Nếu loài Trời không ăn hạt Dinh dưỡng, thì thân loài Trời sẽ bị teo lại. Chứ không có bị chết như thân Tứ đại của Con người.
– Còn loài Trời muốn có hạt Dinh dưỡng ăn, thì phải hành nghề để kiếm hạt Dinh dưỡng, ăn để nuôi thân Trời không bị teo lại.
Xin mời chị hỏi tiếp ạ.
—
Vâng, tôi xin cảm ơn ạ. Tôi xin hỏi câu hỏi số 11:
Trong quyển sách số 9, Sách Trắng Thiền Tông có nói là Bồ Tát Thường Hộ Minh ngủ trong tử cung của Hoàng Hậu Phúc Hạnh Phương suốt 90 tháng 100 ngày. Nhưng trong Kinh Vô Tự mới được phổ biến thì nói Bồ Tát Thường Hộ Minh là con nuôi của Chúa Trời Thường Hộ Quân và Hoàng Hậu Phúc Hạnh Phương? Xin Ban Giải đáp trả lời phần này giúp tôi ạ?
Xin trả lời câu hỏi thứ 11 của chị Nguyễn Thục Quyên ở Đắk Lắk như sau:
Chị phải biết rằng:
– Khi pháp môn Thiền Tông mới ra đời, thì không thể nói thật được.
– Chính vì vậy, chúng tôi có khuyên Người tu Thiền tông, đừng có tin liền, mà phải sử dụng cái đầu trí tuệ Khoa học, để tu.
* Do đó, Đức Phật có dạy: các Ông Bà tu theo Thiền tông đừng có để Phật và Tổ lừa mình!
– Người tu Thiền tông, phải sử dụng cái đầu Khoa học Vật lý, để tu.
– Nếu dùng cái đầu phàm phu chấp ngã, mà tu Thiền tông, thì coi chừng xuống Hầm Lửa Lớn đó!
Xin mời chị hỏi tiếp.
—
Vâng, tôi xin cảm ơn ạ. Tôi xin hỏi câu hỏi số 12:
Câu chuyện Niêm Hoa Vi Tiếu, khi Đức Phật kiểm thiền ngài Ma Ha Ca Diếp, thì ngài Ma Ha Ca Diếp làm gì khiến cho Hoa Sen nở trên tay Đức Phật ạ?
Tôi xin giải đáp câu hỏi số 12 của chị Nguyễn Thục Quyên ở Đắk Lắk như sau:
Trong câu chuyện Niêm Hoa Vi Tiếu, khi Đức Phật kiểm thiền Ngài Ma Ha Ca Diếp, thì Ngài Ma Ha Ca Diếp thấy bằng tánh Phật Điện từ Quang. Cho nên Hoa Sen mới nở được.
Xin mời chị hỏi tiếp.
—
Vâng, tôi xin cảm ơn ạ. Cho tôi hỏi câu hỏi số 13:
Trước đây tôi từng nghe danh từ về “Hội Long Hoa”, giờ thấy Chùa Thiền Tông Tân Diệu có biểu tượng Rồng ngậm 3 cành sen nở 3 nơi:
“Sen một nở tại Linh Sơn
Sen hai nở ở Yên Sơn nước Rồng
Sen ba nở chùa Thiền Tông
Ở tại đất Rồng của Tỉnh Long An.”
Vậy, cho tôi hỏi:
Hội Long Hoa đang mở tại Chùa Thiền Tông Tân Diệu đúng không ạ?
Tôi xin giải đáp câu hỏi số 13 của chị Nguyễn Thục Quyên ở Đắk Lắk:
– Danh từ “Hội Long Hoa” là của Đạo khác. Nên chúng tôi không dám xen vào.
– Còn chùa Thiền Tông Tân Diệu có biểu tượng Rồng ngậm cành sen, nở ở 3 nơi, đây là tích của Thiền Tông như sau:
+ Sen một nở tại Linh Sơn: Là khi Đức Phật kiểm Thiền, Tỳ kheo Ma Ha Ca Diếp ngộ Thiền.
+ Sen hai nở ở Yên Sơn nước Rồng: Là khi Đức Vua Trần Nhân Tông dạy Thiền Tông ở nước Rồng.
+ Sen ba nở chùa Thiền Tông: Tức là Đức Vua Trần Nhân Tông giao pháp môn Thiền Tông cho Chùa Thiền Tông Tân Diệu xin phép phổ biến ra.
+ Ở tại đất Rồng của Tỉnh Long An: Câu này quá rõ, nên chúng tôi xin không giải thích.
Xin mời chị hỏi tiếp.
—
Vâng, tôi xin cảm ơn ạ. Tôi xin hỏi câu hỏi số 14:
Các Vị Tổ sư Thiền tông chưa được về Phật giới, phải đợi đến thời Mạt Pháp, Huyền ký được công bố thì mới được về, vậy các Vị Tổ hiện nay đang ngự ở đâu và khi nào thì mới trở về Phật giới ạ?
Tôi xin giải đáp câu hỏi số 14 của chị Nguyễn Thục Quyên ở Đắk Lắk:
– Các Vị Tổ Thiền tông là những Vị có nhiệm vụ giúp pháp môn Thiền Tông này đi theo dòng Thiền.
– Còn hiện nay các Vị ở đâu, thì Đức Phật Thích Ca Mâu Ni sẽ có một chương trình nói về việc này.
– Xin mời chị đón xem, chứ chúng tôi không thể nói trước được.
– Về việc các Vị Tổ Thiền tông muốn trở về Phật giới, thì các Vị về. Vì các Vị không phải là con Người phàm phu như chúng ta, phải qua Công thức đúng thì mới về được.
Xin mời chị hỏi câu hỏi tiếp theo.
—
Vâng, tôi xin cảm ơn ạ. Tôi xin hỏi câu hỏi số 15:
Kinh Vô Tự được Đức Phật truyền đi như thế nào và bảo quản làm sao để 2.500 năm vẫn không bị hư hỏng ạ?
Tôi xin trả lời câu hỏi thứ 15 của chị Nguyễn Thục Quyên:
Kinh Vô Tự được Đức Phật truyền đi bằng hạt Bí kíp và bảo quản cũng bằng Bí kíp. Chỉ có các Vị Tổ Thiền tông mới biết thôi.
Xin mời chị hỏi tiếp.
—
Vâng, tôi xin cảm ơn. Tôi xin hỏi câu hỏi số 16:
Từ 28 đời Vị Phật trước cho đến đời Phật Thích Ca, thì đời Phật nào được nhiều người Giác ngộ và Giải thoát nhất ạ?
Tôi xin trả lời câu hỏi thứ 16 của chị Nguyễn Thục Quyên:
Từ 28 đời Phật trước cho đến đời Phật Thích Ca, thì duy nhất chỉ có đời Phật Thích Ca Mâu Ni thì mới có nhiều người Giác ngộ và Giải thoát thôi.
Xin mời chị đặt câu hỏi tiếp theo.
—
Vâng, tôi xin cảm ơn. Tôi xin hỏi câu hỏi số 17:
Tất cả các Vị Phật đều Toàn năng Toàn giác. Sao có Vị Phật phổ biến được lâu và có Vị Phật làm không tốt? Nguyên nhân là do đâu ạ?
Tôi xin trả lời tiếp câu hỏi số 17 của cô Nguyễn Thục Quyên cư ngụ thành phố Buôn Ma Thuột, tỉnh Đắk Lắk:
+ Ở Thế giới Nhân quả này, mọi người nên biết rằng:
– Mạnh được, yếu thua.
– Khôn nhờ, dại chịu.
+ Trong cái Thế giới Nhân quả này, chia làm 2 cực:
* Một: Là Thiện:
– Tức là: Hiền từ.
– Không tham lam.
– Không ác độc.
– Không kiến chấp.
– Thích học hỏi điều hay lẽ phải.
* Hai: Là Ác:
– Tức là: Ác độc.
– Tham lam.
– Kiến chấp.
– Lừa đảo.
– Cướp giựt.
– Giả dối.
– Bịa ra đủ thứ chuyện, để móc túi:
+ Những Người quá ngu khờ, quá dại dột!
+ Những Người nghe ai nói gì cũng tin, mà không biết là đúng hay sai!
+ Những Người thấy cục đá cũng lạy và cầu xin phước, thật là quá ngốc!
+ Những Người thấy gốc cây cũng quỳ mọp lạy và cầu xin lộc, thật là quá ngu!
+ Những Người thấy xác chết cũng quỳ mọp lạy và cầu xin của, thật là quá khờ!
* Vì Thế giới có 2 cực Thiện và Ác:
– Nếu mà xã hội nào mà có Người thiện nhiều: Thì khi pháp môn Giác Ngộ và Giải Thoát của một Vị Phật cho công bố ra, được nhiều người ủng hộ, thì sẽ được thành công.
– Còn nếu xã hội mà có nhiều Người ác, tức những Người lợi dụng Đạo Phật để kiếm danh và kiếm tiền: Khi pháp môn Giác Ngộ và Giải Thoát cho công bố ra, thì những Người này sẽ tìm cách cấm triệt để! Vì họ có tiền, có quyền. Nên pháp môn Giác Ngộ và Giải Thoát của Vị Phật không thể cho công bố ra được.
– Vị Phật là từ bi, dù có Toàn năng Toàn giác như thế nào đi nữa, thì cũng phải chịu thua các Vị Cô Hồn này!
Xin mời cô đặt câu hỏi tiếp ạ.
—
Vâng, tôi xin cảm ơn. Tôi xin hỏi câu hỏi số 18:
Mỗi Vị Phật có chu kỳ là 10.000 năm. Vậy các đời Phật trước cũng phổ biến Thiền tông vào đúng thời Văn minh lên cao và cũng tại đất Rồng đúng không ạ?
Xin trả lời tiếp câu hỏi số 18 của cháu Nguyễn Thục Quyên cư ngụ thành phố Buôn Ma Thuột, tỉnh Đắk Lắk như sau:
– Đúng vậy.
– Chu kỳ: Thành – Trụ – Hoại của Trái đất 10 ngàn năm sẽ xảy ra 1 lần. Trái đất xảy ra đúng 1 triệu lần như vậy thì bị Diệt! Tức tuổi thọ của Trái đất là 10 tỷ năm.
– Ở Trái đất Nam Diêm Phù Đề này, có đến 1 triệu Đức Phật ra đời dạy Đạo Giác Ngộ và Giải Thoát và đều cho công bố ra ở “Đất Rồng” và “Nước Rồng”.
– Tất cả 1 triệu Vị Phật đều gọi nước Rồng này là nước Hải Long Vương. Tức là nước giống như con Rồng, nằm uốn lượn theo bờ biển Thái Bình Dương.
Mời cháu hỏi tiếp.
—
Vâng, tôi xin cảm ơn ạ. Cho tôi hỏi câu hỏi số 19:
Theo chu kỳ phổ biến Thiền tông tại đất Rồng của nước Rồng, thì năm Giáp Thìn có ý nghĩa gì đặc biệt với Thiền tông không ạ?
Xin trả lời tiếp câu hỏi số 19 của cháu Nguyễn Thục Quyên cư ngụ thành phố Buôn Ma Thuột, tỉnh Đắk Lắk như sau:
* Theo chu kỳ phổ biến Thiền Tông tại đất Rồng của nước Rồng, thì năm Giáp Thìn có ý nghĩa đặc biệt:
– Là pháp môn Thiền Tông phải phổ biến tại “Đất Rồng” của “Nước Rồng”.
– Phải phổ biến vào năm con Rồng thì mới đúng và có ý nghĩa trọn vẹn.
—
Vâng, tôi xin cảm ơn ạ. Tôi xin hỏi câu hỏi số 20:
Thời kỳ hủy diệt Trái đất là khi con người chế tạo được bom Quang tử. Vậy khi đó, con Người có phát hiện ra tất cả các hạt Chân Như khác và có hiểu được Thiền tông không ạ?
Tôi xin giải đáp câu hỏi số 20 của cháu Nguyễn Thục Quyên cư ngụ thành phố Buôn Ma Thuột, tỉnh Đắk Lắk như sau:
– Thời kỳ hủy diệt Trái đất là khi Con người chế tạo được bom Quang tử.
– Con người phát hiện ra các hạt Chân Như khác, nhưng hạt Thiền Tông thì không phát hiện ra được.
– Vì sao như vậy?
– Bởi vì hạt Thiền Tông, là do Vị Chúa Trời Tứ Thiên Vương thu giữ và quản lý, duy nhất chỉ cấp phát lại cho Vị Phật nào được Vị Chúa Trời Tứ Thiên Vương cho phép lập ra Đạo Phật mà thôi. Còn người bình thường thì không khi nào tìm được hạt Thiền Tông.
Mời cháu đặt câu hỏi tiếp.
—
Vâng, tôi xin cảm ơn. Tôi xin hỏi câu hỏi số 21:
Tôi từng nghe nói sau này sẽ xảy ra Chiến tranh Tâm linh. Vậy Chiến tranh Tâm linh diễn ra như thế nào và hậu quả của nó ra sao ạ?
Xin trả lời tiếp câu hỏi số 21 của cháu Nguyễn Thục Quyên cư ngụ thành phố Buôn Ma Thuột, tỉnh Đắk Lắk như sau:
– Chiến tranh Tâm linh là chiến tranh của Người cõi âm nhập xác người hành động. Tức là Người này bị các Vị lớn ở cõi Âm điều khiển thân Người này. Người bị nhập xác này, họ không biết gì, cứ làm theo Vị cõi Âm điều khiển.
– Do đó, Chiến tranh Tâm linh không đúng theo Quy luật của Con người.
Mời cháu đặt câu hỏi tiếp.
—
Tôi xin hỏi câu hỏi số 22:
Kim Tự Tháp do con Người cổ đại xây dựng. Con Người thời đó chưa văn minh. Vậy có thế lực Âm nào hỗ trợ xây dựng không? Và hỗ trợ xây dựng bằng cách nào? Kính xin Ban Giải đáp trả lời chi tiết cụ thể ạ?
Xin trả lời tiếp câu hỏi số 22 của cháu Nguyễn Thục Quyên cư ngụ thành phố Buôn Ma Thuột, tỉnh Đắk Lắk như sau:
– Kim Tự Tháp là do Con người cổ đại xây dựng. Chứ không có thế lực Âm nào hỗ trợ xây dựng.
– Con người xây dựng Kim Tự Tháp, bằng cách là nhờ vào sức người và sức những con voi kéo đá lên theo dốc cát.
Mời cháu hỏi tiếp.
—
Vâng, tôi xin cảm ơn ạ. Tôi xin hỏi câu hỏi số 23:
Có câu “Sống làm Tướng, Thác làm Thần”. Vậy có phải các Vị lãnh đạo trên Thế giới khi mất thân đều vào loài Thần ngự chờ ngày tái sinh tiếp tục làm Tướng không ạ?
Xin trả lời tiếp câu hỏi số 23 của cháu Nguyễn Thục Quyên cư ngụ thành phố Buôn Ma Thuột, tỉnh Đắk Lắk như sau:
– Câu “Sống làm Tướng, thác làm Thần”: Có nghĩa là:
– Người nào có công lớn bảo vệ Tổ quốc, sau khi chết, sẽ được Nhà nước phong làm Anh hùng Dân tộc và được Nhân dân tôn kính là Thần.
– Các Vị lãnh đạo trên Thế giới mà có công lớn cho Thế giới, thì đều được Nhân dân Thế giới xem như là một Vị Thần.
– Còn Vị Thần thực thụ, chỉ trợ giúp thân và tánh Người có sức mạnh vậy thôi.
– Chứ loài Thần là loài Thần.
– Còn loài Người là loài Người.
– Loài Thần không thể nào làm loài Người được.
– Cũng như loài Người không thể làm loài Thần được.
Mời cháu hỏi tiếp.
—
Vâng, tôi xin cảm ơn ạ. Tôi xin được hỏi câu hỏi số 24:
Có câu “Đức trọng Quỷ Thần kinh” vậy người có Công đức nhiều thì Thần thực thi nhân quả có thực hiện bình thường không? Hay như thế nào ạ?
Tôi xin giải đáp tiếp câu 24 của cháu Nguyễn Thục Quyên cư ngụ thành phố Buôn Ma Thuột, tỉnh Đắk Lắk như sau:
– Câu “Đức trọng Quỷ Thần kinh”, có nghĩa là:
– Người có Công đức nhiều, thì Vị Thần kính nể, hành lễ Tiễn trở về Phật giới. Còn các Vị Quỷ thì họ không dám lại gần quậy phá Người này.
Mời cháu đặt câu hỏi tiếp.
—
Cho tôi hỏi câu hỏi số 25 ạ.
Trong mỗi người có 6 thứ tánh. Trong đó tánh Thần giúp sức mạnh. Tánh Thánh giúp Nhân – Nghĩa. Tánh Tiên giúp nhàn hạ. Vậy cho tôi hỏi, các tánh đó tác động đến con Người như thế nào ạ?
Xin trả lời tiếp câu hỏi số 25 của cháu Nguyễn Thục Quyên cư ngụ thành phố Buôn Ma Thuột, tỉnh Đắk Lắk như sau:
Trong mỗi con Người có 6 thứ tánh. Trong đó:
– Tánh Thần: thì giúp Sức mạnh.
– Tánh Thánh: thì giúp Nhân Nghĩa.
– Tánh Tiên: thì giúp Nhàn hạ.
Có nghĩa là:
- Khi mình làm việc gì mà mình cương quyết, mạnh dạn, là tánh Thần trợ giúp mình đó.
- Còn khi mình làm việc gì mà đúng tư cách của con Người, là tánh Thánh trợ giúp mình đó.
- Còn mình làm việc gì mà an nhàn, nhưng sáng suốt là tánh Tiên trợ giúp mình đó.
– Tất cả 3 Tánh này, đều giúp thân và tánh Người của mình qua 6 đường dây “Thùy Chẩm” phía sau ót, phát ra “Ấn Đường” ở giữa 2 Chân mày.
– Còn mình tham lam, cướp giựt của người khác là do các Vị Cô Hồn xúi mình làm đó.
Mời cháu Quyên đặt câu hỏi tiếp.
—
Cho tôi hỏi câu hỏi số 26:
Người tạo Công đức khi giúp người khác hiểu được pháp môn Thiền Tông, thì người giúp Thiền tông sẽ nhận được hạt Công đức như thế nào? Và người đó có biểu hiện gì hay không ạ?
Xin trả lời tiếp câu hỏi số 26 của cháu Nguyễn Thục Quyên cư ngụ thành phố Buôn Ma Thuột, tỉnh Đắk Lắk như sau:
– Khi giúp được người khác hiểu về pháp môn Thiền Tông, thì Người giúp sẽ nhận được hạt Công đức, do Vị Thần quản lý mình báo cho Vị Thần quản lý kho Công đức, chuyển vào hạt Lưu Công đức của mình.
– Khi Người mình nhận được hạt Công đức, thì Người mình sẽ nghe rất vui!
Mời cháu Quyên hỏi tiếp.
—
Vâng, tôi xin cảm ơn ạ. Cho tôi hỏi câu hỏi số 27 ạ:
Hiện tại các phương tiện truyền thông đều phản ánh rất mạnh mẽ. Các thầy chùa gieo rắc mê tín dị đoan Vậy thì cần phải nhanh chóng xuất bản Quyển Giáo lý, Để giúp cho người dân không còn mê tín nữa. Giúp cho mọi người hiểu rõ sự thật ở thế giới này. Cớ sao quyển Giáo lý lại không được xuất bản ạ?
Xin giải đáp câu 27 của cháu Nguyễn Thục Quyên cư ngụ thành phố Buôn Ma Thuột, tỉnh Đắk Lắk như sau:
Phần này thì Ban Giải đáp chùa Thiền Tông Tân Diệu chúng tôi không biết được. Xin cháu hãy gửi câu hỏi này đến Giáo hội Phật giáo Việt Nam, họ sẽ trả lời cho.
Mời cháu đặt câu hỏi khác ạ.
—
Vâng, tôi xin cảm ơn. Cho tôi hỏi câu hỏi số 28:
Hiện nay có rất nhiều thầy chùa trong Giáo hội Phật giáo thuyết giảng bậy bạ, không đúng với Chánh pháp. Và đã bị Nhân dân tố cáo để pháp luật xử lý. Có phải Giáo lý chưa xuất bản nên chưa xử lý được các thầy chùa giả này hay không ạ?
Xin trả lời tiếp câu hỏi số 28 của cháu Nguyễn Thục Quyên cư ngụ thành phố Buôn Ma Thuột, tỉnh Đắk Lắk như sau:
Phần này chúng tôi cũng xin cháu hỏi Giáo hội Phật giáo Việt Nam thì cháu sẽ rõ hơn.
Mời cháu hỏi tiếp câu khác.
—
Vâng, tôi xin cảm ơn. Tôi xin được hỏi câu hỏi số 29:
Những người Phật tử tìm hiểu pháp môn Thiền tông có thể làm được những gì để Nhà nước chấp thuận cho xuất bản quyển Giáo lý để giúp cho Nhân loại ạ?
Xin trả lời tiếp câu hỏi số 29 của cháu Nguyễn Thục Quyên cư ngụ thành phố Buôn Ma Thuột, tỉnh Đắk Lắk như sau:
Những Phật tử muốn tìm hiểu pháp môn Thiền Tông, thì làm đơn xin Ban Tôn giáo Chính phủ cho phép xuất bản ra quyển Giáo Lý này. Khi nào Ban Tôn giáo chấp thuận, thì quyển Giáo Lý này sẽ được xuất bản ra.
Mời cháu hỏi tiếp.
—
Câu hỏi số 30:
Tại sao những người tu theo các pháp môn Vật lý, họ vẫn tin có tới 84.000 pháp môn, trong khi không có kinh sách hay thầy tu nào liệt kê ra nổi pháp môn thứ 7? Tại sao họ không chịu tìm hiểu điều này ạ?
Xin trả lời tiếp câu số 30 của cháu Nguyễn Thục Quyên cư ngụ thành phố Buôn Ma Thuột, tỉnh Đắk Lắk như sau:
Phần này cũng xin cháu hỏi các Vị Thầy. Chứ Ban Giải đáp chúng tôi không biết được ạ.
Mời cháu đặt câu hỏi tiếp.
—
Vâng, tôi xin cảm ơn. Tôi xin được hỏi câu hỏi số 31:
Khoa học thì có luật hấp dẫn, Thiền Tông thì nói đến Điện từ Âm Dương. Vậy Thần thực thi nhân quả dựa trên yếu tố nào để thực thi ạ?
Xin trả lời tiếp câu hỏi số 31 của cháu Nguyễn Thục Quyên cư ngụ thành phố Buôn Ma Thuột, tỉnh Đắk Lắk như sau:
Khoa học thì có luật hấp dẫn. Thiền Tông thì nói là Điện từ Âm Dương. Vị Thần thực thi Nhân quả không dựa trên hai yếu tố này, mà Vị Thần thực thi Nhân quả sẽ xem “hạt Bảng Điện” ghi Nhân quả của mỗi Người mà Thực thi Nhân quả.
Mời cháu hỏi tiếp.
—
Vâng, tôi xin cảm ơn. Tôi xin hỏi câu hỏi số 32, đây cũng là câu hỏi cuối cùng của tôi ạ:
Tôi từng nghe Giải đáp, người có Công đức vô lượng mà còn kiến chấp thì cũng không về được Phật giới. Vậy người theo Thiền tông khi mất mà không nhắm mắt cũng là dính kiến chấp đúng không ạ?
Phần câu hỏi của tôi đến đây là kết thúc. Tôi xin cảm ơn Ban Giải đáp rất nhiều đã giúp cho tôi được rõ thông ạ.
Tôi xin trả lời câu hỏi số 32 của cháu Nguyễn Thục Quyên cư ngụ thành phố Buôn Ma Thuột, tỉnh Đắk Lắk như sau:
Người theo Thiền Tông, khi mất, mà không nhắm mắt, thì có nhiều nguyên do, chứ không phải là do chính Kiến chấp.
—
Ban Giải đáp chùa Thiền Tông Tân Diệu chúng tôi xin cảm ơn cháu Nguyễn Thục Quyên đã gửi 32 câu hỏi rất hay đến chúng tôi. Mong rằng những câu hỏi này sẽ giúp cho các Vị muốn tìm hiểu về pháp môn Thiền Tông sẽ được rõ thông hơn.
Xin chúc cháu thật nhiều sức khỏe, thân tâm an lạc, tìm thêm nhiều hạt Công đức mới.
Sen một nở tại Linh Sơn
Sen hai nở ở Yên Sơn nước Rồng
Sen ba nở chùa Thiền Tông
Ở tại Đất Rồng của tỉnh Long An
—
