GIẢI ĐÁP THIỀN TÔNG ĐẶC BIỆT – PHẦN 14
Bí ẩn đằng sau câu nói “Đức Năng Thắng Số” là gì?
Nguồn gốc của Âm Lịch, Dương Lịch?
Sau đỉnh cao của thời đại 4.0 – Nhân loại sẽ ra sao?
Tầng Bình Lưu rộng lớn đến đâu?
—
Ngày 19 tháng 3 năm 2025
—
Sen một nở tại Linh Sơn
Sen hai nở ở Yên Sơn “Nước Rồng”
Sen ba nở “Chùa Thiền Tông”
Ở tại “Đất Rồng” của tỉnh Long An.
—
Kính chào Ban Giải đáp chùa Thiền Tông Tân Diệu.
Tên tôi: Nguyễn Thị Thắm. Cư ngụ: thành phố Hạ Long, tỉnh Quảng Ninh.
Hôm nay, tôi xin hỏi giúp cho chị Nguyễn Thị Hồng, sinh năm 1947, cư ngụ tại Bắc Từ Liêm, Hà Nội một số câu hỏi.
Trước tiên, chị Nguyễn Thị Hồng xin trân trọng cảm ơn Ban Quản trị, Ban Giải đáp Thiền Tông chùa Thiền Tông Tân Diệu đã hết sức tận tụy và cho tôi được hỏi đạo tự do.
Sau đây là 32 câu hỏi của chị Nguyễn Thị Hồng, cư ngụ ở quận Bắc Từ Liêm, thành phố Hà Nội. Xin Ban Giải đáp trả lời giúp cho. Xin chân thành cảm ơn ạ!
+ Xin mời cô Nguyễn Thị Hồng hỏi ạ.
Câu hỏi 1 của chị Nguyễn Thị Hồng gồm có 4 ý:
– Ý 1: Người là “THIỀN TÔNG SƯ GIẢI ĐÁP” của Đạo Phật thì phải có bằng gì ạ?
– Ý 2: Vị Thiền Sư này phải có tiêu chuẩn như thế nào mới được Đức Phật Tổ Như Lai đề cử?
– Ý 3: Nếu có, thì được ghi ở phần nào trong Giáo lý của Đức Phật dạy?
– Ý 4: Nhân quả như thế nào của người ngồi giải đáp này?
Xin trả lời tuần tự các ý ở câu hỏi số 1 của cô Nguyễn Thị Hồng, cư ngụ tại Quận Bắc Từ Liêm, Thành phố Hà Nội như sau:
– Ở ý thứ 1: Người là “Thiền Tông Sư Giải đáp” pháp môn Thiền Tông của Đạo Phật, thì Người này phải có bằng “Thiền Tông Sư loại Giải đáp” của Vị Thiền Tông Sư trước truyền Thiền Tông lại. Ngoài ra, Người này cũng phải có quyển Giáo Lý Đạo Phật Khoa học Vật lý Thiền Tông của Đức Phật bí mật truyền theo dòng Thiền Tông.
– Tiếp theo, ý thứ 2: Vị Thiền Tông Sư này, phải có 3 tiêu chuẩn như sau:
+ Một là, phải có quyển Giáo Lý Đạo Phật Khoa học Vật lý Thiền Tông của Đức Phật bí mật truyền theo dòng Thiền Tông.
+ Hai là, khi ngồi giải đáp Thiền Tông thì phải trả lời được hết.
+ Ba là, Đức Phật không đề cử người này, mà người nào có khả năng, thì được Vị Thiền Tông Sư trước, ủy nhiệm làm việc giải đáp này.
– Còn ý thứ 3: Phần này, Đức Phật không có ghi trong quyển Giáo Lý của Đức Phật.
– Và ý thứ 4 cũng là ý cuối cùng: Nhân quả của Người ngồi giải đáp Thiền Tông, thì có 2 phần:
+ Phần đầu tiên: Thiền Tông Sư chính hiệu mới được phép ngồi giải đáp.
+ Phần thứ hai: Không phải là Thiền Tông Sư chính hiệu, mà ngồi giải đáp, thì Hầm Lửa Lớn mở cửa đón mình đó.
Xin mời cô Nguyễn Thị Hồng đặt câu hỏi tiếp theo.
—
Câu 2 gồm có 3 ý sau:
– Ý 1: Người có nhiệm vụ được làm “Pháp Chủ Đạo Phật” của Giáo Hội Phật Giáo phải có đầy đủ các tiêu chuẩn nào theo quy định của Vị Giáo Chủ của Đạo Phật là Đức Phật Thích Ca Mâu Ni cũng là Phật Tổ Như Lai?
– Ý 2: Điều này được ghi ở đâu trong Giáo lý của Đức Phật dạy?
– Ý 3: Nhân quả gì đối với người đảm nhận chức vụ này?
Xin trả lời tuần tự các ý ở câu hỏi số 2 của cô Nguyễn Thị Hồng, cư ngụ tại Quận Bắc Từ Liêm, Thành phố Hà Nội như sau:
+ Đầu tiên, Người có nhiệm vụ được làm Pháp Chủ của Hội Đạo Phật thì Vị này phải có đầy đủ 6 phần như sau:
– Trước tiên, Vị này phải có Trí tuệ thật sáng suốt.
– Thứ hai, Vị này phải biết rõ đạo Phật có mấy pháp môn tu.
– Kế đến, mỗi Pháp môn tu, tu thành gì?
– Tiếp theo, sau khi thành rồi làm việc chi?
– Rồi phải cho người thắc mắc hỏi tự do về đạo Phật mà mình làm Pháp Chủ.
– Cuối cùng, thì phải có đầy đủ các quyển Giáo Lý của mỗi pháp môn của đạo Phật.
+ Thứ 2 đó, điều này được ghi ở Nội Qui của quyển Giáo Lý của đạo Phật.
+ Thứ 3: Nhân quả đối với Người đảm nhận chức vụ Pháp Chủ như sau:
– Nếu Người đảm nhận chức vụ Pháp Chủ thì bị Nhân quả rất nặng, tùy theo Vị này thiếu phần nào trong các phần nêu trên.
Xin mời cô Hồng hỏi tiếp ạ.
—
Tôi xin chân thành cảm ơn, và tôi đọc tiếp Câu số 3 của Nguyễn Thị Hồng gồm có 4 ý:
– Ý 1: Một Vị Phật có được Công đức Siêu đại Vô lượng lớn nhất trong tất cả các Vị Phật Oai Âm Dương ở Đại thiên Phật Giới nơi Càn khôn Vũ trụ thì Vị này sẽ được gì và làm gì?
– Ý 2: Nơi Phật giới có dòng là Điện từ quang thì có gì mà quý giá vậy?
– Ý 3: Sự sống vĩnh trường của Vị Phật nơi Phật giới với mục đích cuối cùng là để làm chi?
Xin trả lời tuần tự các ý ở câu hỏi số 3 của cô Nguyễn Thị Hồng, cư ngụ tại Quận Bắc Từ Liêm, Thành phố Hà Nội như sau:
– Ở ý thứ 1: Một Vị Phật có Công đức Siêu đại Vô lượng lớn nhất trong tất cả các Vị Phật Oai Âm Dương ở Đại thiên Phật giới trong Càn khôn Vũ trụ, thì Vị này được làm Vị Phật Oai Âm Dương cao nhất.
– Còn ý tiếp theo: Nơi Phật giới có dòng là Điện từ Quang, không có gì là quý giá, mà chỉ có Kim Thân Phật bằng Điện từ Quang, chỉ có 1 cực, không có sức hút Vật lý nên rất khỏe. Không có Vật chất nên không tranh giành hơn thua. Không đánh nhau giành đất, giành nhà hay giành nhiều thứ khác như ở Trái đất này, v.v… Và bay đi với vận tốc nhanh nhất là 1 triệu 200 ngàn cây số trên 1 giây, nên không có máy bay, không cần ô tô hay tàu thủy, vì vậy cũng không tranh giành hơn thua, không đánh nhau để tranh giành các thứ này. V.v…
– Ý thứ 3: Sự sống vĩnh trường của Vị Phật nơi Phật giới, thì có 7 phần như sau:
- Muốn đi du lịch khắp trong Càn khôn Vũ trụ, như:
– Muốn vào nước Trời nào du lịch cũng được.
– Muốn vào Trái đất nào ngắm cảnh đẹp cũng được.
- Không cần phải lo cho gia đình. Không cần lo cho Tổ quốc.
- Và không bị Nhân quả Luân hồi.
- Tiếp theo, là không có Sinh – Già – Bịnh – Chết.
- Và không bị giam trong Địa Ngục.
- Muốn ăn, lấy hạt Công đức ăn. Không nấu nướng thức ăn như mang thân Người.
- Và cuối cùng, là không bị khổ vì yêu nam nữ.
– Còn ý thứ 4: Tốc độ di chuyển tối thiểu bao nhiêu cây số cũng được, tùy ý. Còn di chuyển tốc độ tối đa của một Vị Phật là 1 triệu 200 ngàn cây số trên 1 giây.
Xin mời cô hỏi tiếp ạ.
—
Câu số 4 gồm có 2 ý:
– Ý 1: Tại sao con người nơi Trái đất lại có thể tưởng tượng ra được hình ảnh của một vị Phật để mà đắp tượng Ngài?
– Ý 2: Những bức tượng đó có giống với vị Phật có thật ở nơi Phật giới hay không?
Xin trả lời câu hỏi tiếp theo của cô Nguyễn Thị Hồng ở Hà Nội như sau:
+ Ý thứ 1: Con người ở Trái đất, ai cũng có tánh tưởng tượng, nên tưởng gì thì làm nấy.
– Ví dụ: Người tưởng tượng ra hình Vị Phật như thế nào, thì họ đắp ra tượng Phật theo tưởng của mình ra tượng Phật đó.
– Người tưởng tượng ra hình Vị Phật như thế nào, thì họ vẽ ra hình Phật cũng theo sự tưởng tượng của họ vẽ ra hình Phật đó.
+ Còn ở ý thứ 2: Những bức tượng mà các chùa hay tư gia thờ hiện nay hoàn toàn là không giống Đức Phật Thích Ca.
– Vì sao lại nói như vậy?
– Vì Đức Phật Thích Ca là người của nước Ca Tỳ La Vệ.
– Màu da giống như người nước Ấn Độ, màu da màu vàng đen. Nên thờ thấy không đẹp.
– Nên các nơi phải thực hiện màu trắng vàng, mới đẹp.
Xin mời cô hỏi tiếp ạ.
—
Câu số 5 gồm có 2 ý:
– Ý 1: Nếu toàn dân Việt Nam không ai còn mê tín, cúng cầu, lạy lục… thì Loài nào trên Trái Đất này suy yếu nhất?
– Ý 2: Loài đó suy yếu như thế nào ạ? Việc này có lợi hay có hại cho cuộc sống của con người?
Xin trả lời câu hỏi tiếp theo của cô Nguyễn Thị Hồng:
+ Ý thứ 1: Nếu toàn dân Việt Nam không ai còn mê tín, cúng cầu, lạy lục… thì Con người Việt Nam sẽ khôn nhất và mạnh dạn nhất, không suy yếu đâu.
– Con người suy yếu là vì mê tín, tức tin sai sự thật, nói theo tiếng bình dân gọi là ngu!
– Con người ngu, nên mới mê tín. Thấy cục đá cũng lạy. Thấy gốc cây cũng cầu. Thậm chí thấy người chết cũng xin. V.v…
+ Ý thứ 2: Người nào mà yếu hèn, khiếp nhược, thì có hại cho bản thân, cho gia đình và cho Tổ quốc. Không xứng đáng là một Con người!
Xin mời cô hỏi tiếp ạ.
—
Tôi xin hỏi câu số 6 gồm có 2 ý như sau:
– Ý 1: Thời nay, Loài Người đang sống và làm việc trong thời đại công nghiệp 4.0 xin hỏi: đỉnh cao của thời đại này là gì?
– Ý 2: Kết thúc thời đại công nghiệp 4.0 thì con Người sẽ bước sang thời đại nào ạ? Trái đất sẽ ra sao?
Xin trả lời câu hỏi số 6 của cô Nguyễn Thị Hồng ở Hà Nội như sau:
+ Ý thứ 1: Đỉnh cao của loài Người là đánh nhau để hủy diệt con Người và Trái đất. Để trở thành là thời kỳ “Đồ Đá”.
– Muốn loài Người và Trái đất không trở thành “Đồ Đá” sớm, thì con Người phải nghiêm túc thực hiện bài 24 của quyển Giáo Lý của đạo Phật, thì mới mong con Người và Trái đất không trở lại “Đồ Đá” sớm.
+ Ý thứ 2: Kết thúc thời đại công nghiệp 4.0 thì con Người sẽ bước vào trở lại thời kỳ “Đồ Đá”.
– Con Người vào hang đá sống.
– Con Người không cần cất nhà ở nữa.
– Con Người không cần xe hơi, tàu thủy hay máy bay nữa.
– Con Người không cần vải để may quần áo nữa.
– Con Người không cần tranh giành đất đai.
– Con Người không cần học hành nữa.
– V.v…
– Như vậy, đến thời kỳ con Người sống “Đồ Đá” rất khỏe!
Xin mời cô hỏi tiếp ạ.
—
Tôi xin hỏi tiếp câu số 7. Câu 7 gồm có 2 ý như sau:
– Ý 1: Nếu dùng đơn vị tiền tệ Việt Nam để quy đổi ra: “Công đức, Phước đức dương, Phước đức âm, Ác đức và siêu Ác đức” thì có thể quy đổi được không?
– Ý 2: Nếu có thì nó được quy đổi như thế nào và kèm theo điều kiện gì ạ?
Xin trả lời câu hỏi số 7 của cô Nguyễn Thị Hồng ở Hà Nội như sau:
– Ý thứ 1: Hạt Công đức không thể sử dụng tiền hay vàng có ở Trái đất mà so sánh được.
+ Còn hạt nghiệp Phước đức Dương và hạt nghiệp Phước đức Âm, sử dụng còn trong Nhân quả Luân hồi, nên qui định bằng vàng 24 karat như sau:
* Một hạt nghiệp Phước đức Dương: tương đương 1 chỉ vàng 24 karat.
* Một hạt nghiệp Phước đức Âm: tương đương 5 phân vàng 24 karat.
+ Còn ở ý thứ 2:
* Không có điều kiện mà muốn có được hạt nghiệp Phước đức Dương:
– Khi bố thí số tiền, thì cầu xin nhị Vị Chúa chủ và Chúa mẫu như sau:
– Con bố thí số tiền này, sau khi con chết, nhị Vị Chúa chủ và Chúa mẫu cho con lên nước Trời du lịch và vui chơi.
– Thì ý nguyện của mình được tự động lưu vào tàng Thức của mình.
– Vị Thần Quản lý, mở bảng Điện ra, xem ý nguyện của mình, trình với các Vị: Thần – Thánh – Tiên – Chúa chủ và Thần – Thánh – Tiên – Chúa mẫu, và các Vị này họp và quyết định.
* Cũng không có điều kiện mà muốn có được hạt nghiệp Phước đức Âm:
– Khi bố thí số tiền, thì cầu xin nhị Vị Chúa chủ và Chúa mẫu như sau:
– Con bố thí số tiền này, sau khi con chết, nhị Vị Chúa chủ và Chúa mẫu cho con tái sanh ở Trái đất, làm Người giàu sang, phú quý.
– Thì ý nguyện của mình được tự động lưu vào tàng Thức của mình.
– Sau khi chết, Vị Thần Quản lý, mở Bảng Điện ra, xem ý nguyện của mình, trình với các Vị: Thần – Thánh – Tiên – Chúa chủ và Thần – Thánh – Tiên – Chúa mẫu, các Vị này họp và quyết định.
Xin mời cô hỏi tiếp ạ.
—
Tôi xin đọc câu số 8 của chị Nguyễn Thị Hồng:
Vài năm trở lại đây tôi đọc trên mạng thấy tràn lan trên báo điện tử, chiêu sinh các lớp học “Giáo lý dành cho Phật tử” như trang báo “Giác ngộ Online”, “phattuvietnam.net”. Đồng thời trên trang báo “Phật sự online” ngày 03/05/2024, Ban Hoằng Pháp GHPGVN TPHCM đã có cuộc họp phối hợp triển khai cuộc thi “Giáo lý Phật tử năm 2024” nghe chủ đề này tôi thấy vô lý quá! Vì từ trước tới nay, tôi đã biết, Giáo hội Phật giáo Việt Nam dạy Đạo Phật cho nhân dân nhưng chính tổ chức này lại không có Giáo lý của Đức Phật dạy. Vậy dựa vào đâu mà tổ chức này dám đứng ra chiêu sinh các lớp để dạy Giáo lý cho Phật tử và tổ chức cuộc thi gọi là “Giáo lý Phật tử”, trong khi Giáo Hội Phật Giáo thì không có Giáo lý? Không vị thầy nào có quyển Giáo Lý để xuất bản công khai trước Thế giới những nội dung mà Đức Phật đã dạy loài người? Điều này, trong quyển Giáo lý của Đức Phật mà Chùa Thiền Tông Tân Diệu đang nắm giữ có cho phép không? Các vị không biết Giáo lý đạo Phật mà bịa ra Giáo lý đạo Phật để phổ biến Giáo lý đạo Phật này, phải đối diện với điều gì? Người Phật tử không sáng suốt thấy có lớp dạy Giáo lý này mà vào hưởng ứng ngay hậu quả sẽ như thế nào?
Xin trả lời câu hỏi số 8 của cô Nguyễn Thị Hồng ở Hà Nội như sau:
Câu hỏi này của cô, ngoài phạm vi giải đáp của Ban Giải đáp của chùa Thiền Tông Tân Diệu. Chúng tôi xin phép không trả lời. Xin cô Nguyễn Thị Hồng thông cảm cho. Cảm ơn cô.
Xin mời cô hỏi tiếp ạ.
—
Tôi xin cảm ơn. Tôi xin đọc tiếp câu số 9 của chị Nguyễn Thị Hồng:
Tại sao Ban bệ Trời Tứ Thiên Vương lại phải chia con người trên trái đất thành 4 Châu lục, 4 màu da và hàng ngàn thứ tiếng khác nhau trên Trái đất? Tại sao không thống nhất màu da và ngôn ngữ để Thế giới đại đồng?
Xin trả lời câu hỏi số 9 của cô Nguyễn Thị Hồng ở Hà Nội như sau:
– Bởi vì Trái đất này là Trái Đất Âm và Dương, có ngày có đêm, cho nên phải có trắng và đen.
– Và bởi vì Trái đất này có 4 Châu, nên mỗi Châu có một màu da.
– Trong mỗi Châu thì có nhiều Họ.
– Và trong mỗi Họ thì có một ngôn ngữ.
– Do vậy, ở Trái đất này phải có nhiều ngôn ngữ là như vậy.
– Khi nào mà loài Người ở nước nào đó, nói cho tất cả nước trên Thế giới nghe được hết, thấy hình được nhau, thì ngôn ngữ đại đồng đó.
Xin mời cô hỏi tiếp ạ.
—
Tôi xin cảm ơn! Tôi xin đọc tiếp câu số 10 của chị Nguyễn Thị Hồng, câu số 10 gồm có 6 ý như sau:
– Ý 1: Công thức tạo ra 5 loại hạt Đức sau như thế nào:
– Ý 2: Công thức tạo ra hạt Công đức?
– Ý 3: Công thức tạo ra hạt nghiệp Phước đức Dương?
– Ý 4: Công thức tạo hạt nghiệp Phước đức Âm?
– Ý 5: Công thức tạo hạt Ác đức?
– Ý 6: Công thức tạo hạt Siêu Ác đức?
Xin trả lời tuần tự các ý ở câu hỏi số 10 của cô Nguyễn Thị Hồng như sau:
+ Ở ý thứ 1: Công thức tạo ra 5 loại hạt Đức như sau:
– Một là, muốn có hạt Công đức thì có 7 việc làm để được hạt Công đức, gồm:
* Việc làm thứ nhất: Mình giúp người khác biết Đạo Phật có 6 pháp môn tu thật rõ ràng, là mình có 1 hạt Công đức.
* Việc làm thứ hai: Mình giúp người khác biết: Tu mỗi pháp môn của đạo Phật để thành gì, là mình có 1 hạt Công đức.
* Việc làm thứ ba: Mình giúp người khác biết: Tu mỗi pháp môn của đạo Phật thành rồi, làm việc chi, là mình có 1 hạt Công đức.
* Việc làm thứ tư: Mình giúp người khác biết: Công thức tu mỗi pháp môn của đạo Phật thật rõ ràng, là mình có 1 hạt Công đức.
* Việc làm thứ năm: Mình giúp người khác biết: Tổ chức ở Phật giới, cũng thật rõ ràng, là mình có 1 hạt Công đức.
* Việc làm thứ sáu: Mình giúp người khác biết: Mỗi Vị Phật lập đạo, cũng thật rõ ràng, là mình có 1 hạt Công đức.
* Việc làm 7: Mình giúp người khác biết: Đường trở về Phật giới cũng thật rõ ràng, là mình có 1 hạt Công đức. V.v…
+ Thứ hai đó, là muốn có hạt nghiệp Phước đức Dương, thì có 2 việc làm để có được hạt nghiệp Phước đức Dương:
– Việc làm thứ nhất: Mình giúp người khác biết, việc làm các Vị Trời thật rõ ràng, là mình có được 1 hạt nghiệp Phước đức Dương.
– Việc làm thứ hai: Mình đem tiền bố thí, tương đương 1 chỉ vàng 24 karat. Khi bố thí, mình ham muốn sau khi chết lên Trời du lịch và vui chơi. Thì mình được 1 hạt nghiệp Phước đức Dương.
+ Thứ ba đó, muốn có hạt nghiệp Phước đức Âm, thì có 2 việc làm để có được hạt nghiệp Phước đức Âm:
– Việc làm thứ nhất: Mình giúp người khác biết, việc làm các Vị: Thần – Thánh – Tiên – Chúa – Cô Hồn thật rõ ràng, là mình có được 1 hạt nghiệp Phước đức Âm.
– Việc làm thứ hai: Mình đem tiền bố thí, tương đương là 5 phân vàng 24 karat. Khi bố thí, mình ham muốn sau khi chết, tái sinh làm Người giàu sang. Thì mình có được 1 hạt nghiệp Phước thiện Âm.
+ Thứ tư, muốn có hạt nghiệp Ác đức, thì có 9 việc làm, để có được hạt nghiệp Ác đức:
– Việc làm thứ nhất: Mình chuyên đi cướp của người khác, là mình có được 1 hạt nghiệp Ác đức.
– Việc làm thứ hai: Thầy tu, phải có quyển Giáo Lý và đầy đủ 10 phần của Vị tu hành. Nếu như mình không có quyển Giáo Lý và đầy đủ 10 phần của Vị tu hành, mà mình xưng mình là Thầy tu, để những người mê muội cúng tiền cho mình xài, thì mình có được 1 hạt nghiệp Ác đức.
– Việc làm thứ ba: Đạo Phật tu cốt là để thành Phật, không biết Công thức tu, mà đi dạy người khác, để những người mê muội cúng tiền cho mình xài, là mình được 1 hạt nghiệp Ác đức.
– Việc làm thứ tư: Đạo Trời tu cốt là để lên Trời du lịch vui chơi, mà nói sai, để những người mê muội cúng tiền cho mình xài, là mình có được 1 hạt nghiệp Ác đức.
– Việc làm thứ năm: Không biết các Vị Thần có nhiệm vụ gì, mà đứng ra nói tầm bậy tầm bạ, để những người mê muội cúng tiền cho mình xài, là mình có 1 hạt nghiệp Ác đức.
– Việc làm thứ sáu: Không biết các Vị Thánh có nhiệm vụ gì, mà cũng đứng ra nói tầm bậy tầm bạ, để những người mê muội cúng tiền cho mình xài, là mình có 1 hạt nghiệp Ác đức.
– Việc làm thứ bảy: Không biết các Vị Tiên có nhiệm vụ gì, mà cũng đứng ra nói tầm bậy tầm bạ, để những người mê muội cúng tiền cho mình xài, là mình có 1 hạt nghiệp Ác đức.
– Việc làm thứ tám: Không biết các Vị Quỷ Chúa có nhiệm vụ gì, mà cũng đứng ra nói tầm bậy tầm bạ, để những người mê muội cúng tiền cho mình xài, là mình có 1 hạt nghiệp Ác đức.
– Việc làm 9: Không biết các Vị Cô Hồn làm việc gì, mà cũng đứng ra nói tầm bậy tầm bạ, để những người mê muội cúng tiền cho mình xài, là mình có 1 hạt nghiệp Ác đức. V.v…
+ Năm: Con người muốn có 1 hạt nghiệp Siêu Ác đức, thì làm 7 phần như sau:
– Phần 1: Khi pháp môn Thiền Tông của đạo Phật vừa được hé lộ ra, mình tìm đến ăn cắp, rồi xưng là Tổ sư Thiền, đây là tự mình tìm được 1 hạt nghiệp Siêu Ác đức đó. Sau khi chết, Vị Thần Quản lý Người ăn cắp này, trình với các Vị: Thần – Thánh – Tiên – Chúa chủ và Thần – Thánh – Tiên – Chúa mẫu xem xét. Sau cùng, giao cho Ban Thần Thực thi Nhân quả cho vào Hầm Lửa Lớn.
– Phần 2: Khi pháp môn Thiền Tông của đạo Phật vừa được hé lộ ra, mình tìm đến ăn cắp, rồi nói ta là Người nối tiếp dòng Thiền Tông, đây là tự mình tìm được 1 hạt nghiệp Siêu Ác đức đó. Sau khi chết, Vị Thần Quản lý Người ăn cắp này này, trình với các Vị: Thần – Thánh – Tiên – Chúa chủ và Thần – Thánh – Tiên – Chúa mẫu xem xét. Sau cùng, giao cho Ban Thần Thực thi Nhân quả cho vào Hầm Lửa Lớn.
– Phần 3: Khi pháp môn Thiền Tông của đạo Phật vừa được hé lộ ra, mình tìm đến ăn cắp, rồi viết ra sách Thiền Tông nhưng không đúng vào đâu, rồi tuyên bố là khôi phục Thiền Tông, đây là tự mình tìm được 1 hạt nghiệp Siêu Ác đức đó. Người này sẽ bị Thần Kim Cang xử bằng cách là, cho sống đời Thực vật. Sau khi chết, Vị Thần Quản lý Người ăn cắp này, trình với các Vị: Thần – Thánh – Tiên – Chúa chủ và Thần – Thánh – Tiên – Chúa mẫu xem xét. Sau cùng, giao cho Ban Thần Thực thi Nhân quả cho vào Hầm Lửa Lớn.
– Phần 4: Khi pháp môn Thiền Tông của đạo Phật vừa được hé lộ ra, mình tìm đến ăn cắp, rồi xưng là Thiền sư nhưng không giải thích nổi 2 chữ Giác Ngộ, đây là tự mình tìm được 1 hạt nghiệp Siêu Ác đức đó. Sau khi chết, Vị Thần Quản lý Người ăn cắp này, trình với các Vị: Thần – Thánh – Tiên – Chúa chủ và Thần – Thánh – Tiên – Chúa mẫu xem xét. Sau cùng giao cho Ban Thần Thực thi Nhân quả cho vào Hầm Lửa Lớn.
– Phần 5: Khi pháp môn Thiền Tông của đạo Phật vừa được công bố ra, Người này ỷ mình là Thầy tu có quyền, nên cấm, đây là tự mình tìm được 1 hạt nghiệp Siêu Ác đức đó. Sau khi chết, Vị Thần Quản lý Người ăn cắp này, trình với các Vị: Thần – Thánh – Tiên – Chúa chủ và Thần – Thánh – Tiên – Chúa mẫu xem xét. Sau cùng, giao cho Ban Thần Thực thi Nhân quả cho vào Hầm Lửa Lớn.
– Phần 6: Khi pháp môn Thiền Tông của đạo Phật vừa được công bố ra, Người này ỷ mình có quyền, nên cấm, đây là tự mình tìm được 1 hạt nghiệp Siêu Ác đức đó. Sau khi chết, Vị Thần Quản lý Người ăn cắp này, trình với các Vị: Thần – Thánh – Tiên – Chúa chủ và Thần – Thánh – Tiên – Chúa mẫu xem xét. Sau cùng, giao cho Ban Thần Thực thi Nhân quả cho vào Hầm Lửa Lớn.
– Phần 7: Khi pháp môn Thiền Tông của đạo Phật vừa được công bố ra, Người này ỷ mình có quyền, cũng cấm, đây là tự mình tìm được 1 hạt nghiệp Siêu Ác đức đó. Người này bị Vị Thần Kim Cang xử bằng cách là, khiến cho Người này phải tán gia bại sản. Sau khi chết, Vị Thần Quản lý Người ăn cắp này, trình với các Vị: Thần – Thánh – Tiên – Chúa chủ và các Vị: Thần – Thánh – Tiên – Chúa mẫu xem xét. Sau cùng, giao cho Ban Thần Thực thi Nhân quả cho vào Hầm Lửa Lớn.
– Phần 8: Khi pháp môn Thiền Tông của đạo Phật vừa được công bố ra, mình không còn lừa đảo ai được nữa, nên lập phe, chiếm lấy pháp môn Thiền Tông này, đây là tự mình tìm được 1 hạt nghiệp Siêu Ác đức đó. Sau khi chết, Vị Thần Quản lý các Người lập bè phái, chiếm lấy pháp môn Thiền Tông học này, trình với các Vị: Thần – Thánh – Tiên – Chúa chủ và Thần – Thánh – Tiên – Chúa mẫu xem xét. Sau cùng, cũng giao cho Ban Thần Thực thi Nhân quả cho vào Hầm Lửa Lớn. V.v…
+ Tiếp theo, là Công thức tìm được hạt Công đức có 3 phần như sau:
- Một là, giúp người tu theo đạo Phật hiểu được Giác ngộ của Đức Phật dạy, là mình có được 1 hạt Công đức.
- Hai là, giúp người tu theo đạo Phật hiểu được Giải thoát của Đức Phật dạy, là mình có được 1 hạt Công đức.
- Ba là, giúp người tu theo đạo Phật hiểu được Con đường trở về Phật giới của Đức Phật dạy, là mình có được 1 hạt Công đức.
+ Ý thứ 3 này, Công thức có được hạt nghiệp Phước đức Dương, đó là:
– Giúp người khác an vui, ham muốn lên nước Trời sống sau khi chết, thì mình có được 1 hạt nghiệp Phước đức Dương.
+ Ý thứ 4: Công thức có được hạt nghiệp Phước đức Âm đó là:
– Giúp người khác an vui, ham muốn sau khi chết được tái sinh là Người giàu sang, thì mình có được 1 hạt nghiệp Phước đức Âm.
+ Ý thứ 5: Công thức có được hạt nghiệp Ác đức, đó là:
– Đi lừa đảo lấy tiền của những người mê muội, không biết Giác ngộ Giải thoát là gì mà cũng đi dạy người khác, để những người mê muội cúng tiền cho mình xài, thì mình sẽ được nhiều hạt nghiệp Ác đức.
+ Ý thứ 6: Công thức có hạt nghiệp Siêu Ác đức, thì làm như sau:
– Khi pháp môn Thiền Tông của Vị Phật được hé ra, mình làm những chuyện như sau đây:
* Một là, đến chiếm lấy, rồi tuyên bố “Ta là Tổ sư Thiền”.
* Hai là, đến chiếm lấy, rồi tuyên bố “Ta là người nối tiếp dòng Thiền Tông”.
* Ba là, đến chiếm lấy, rồi tuyên bố “Ta là người khôi phục Thiền Tông”.
– Hoặc khi pháp môn Thiền Tông của Vị Phật cho công bố ra, mình làm những chuyện sau đây:
* Thứ nhất là, ỷ mình có chức trong đạo Phật, ký giấy, cấm pháp môn Thiền Tông này.
* Thứ hai đó, ỷ mình có quyền, rồi dẹp pháp môn Thiền Tông học này.
* Thứ ba, nhận tiền của người khác để triệt tiêu pháp môn Thiền Tông học này.
* Thứ tư, nhận tiền của người khác để chê, chửi, phá pháp môn Thiền Tông học này.
– Người nào mà làm 1 trong 7 phần nêu trên, đều được hạt nghiệp Siêu Ác đức, sau khi chết sẽ vào Hầm Lửa Lớn sống.
Rồi xin mời cô Hồng hỏi tiếp ạ.
—
Tôi xin cảm ơn Ban Giải đáp!
Tôi xin hỏi tiếp câu số 11 của chị Nguyễn Thị Hồng, câu số 11 gồm có 6 ý như sau:
– Ý 1: Công thức tu theo Pháp môn Tiểu thừa (tức Nguyên thủy) để thành “A La Hán” là như thế nào? Vị A La Hán chính hiệu này để có ích gì cho chính mình và nhân loại?
– Ý 2: Công thức tu theo Pháp môn Trung thừa để thành “Giảng sư đạo Phật” là như thế nào? Giảng sư đạo Phật chính hiệu được phép giảng dạy những gì cho nhân loại?
– Ý 3: Công thức tu theo Pháp môn Đại thừa để thành Kỹ sư đạo Phật là như thế nào? Thành Kỹ sư đạo Phật là để làm gì? Kỹ sư đạo Phật chính hiệu thì giúp ích gì cho nhân loại?
– Ý 4: Công thức tu theo Pháp môn Niệm chú (tức Mật chú tông) để trở thành “Thầy thuốc đạo Phật” là như thế nào? Vị Thầy thuốc đạo Phật chính hiệu này phải làm việc như thế nào?
– Ý 5: Công thức tu theo Pháp môn Niệm Phật (tức Tịnh độ tông) để được lên nước Trời Cực Lạc du lịch vui sướng một thời gian, là như thế nào? Đức Phật dạy con người tu lên nước Trời này với mục đích gì?
– Ý 6: Công thức tu theo Pháp môn Thiền Tông (tức Như Lai Thanh Tịnh Thiền) để được thành Vị Phật sống nơi Phật giới là như thế nào? Thành Vị Phật để có ích gì cho mình và nhân loại nơi Trái đất?
Xin trả lời tuần tự các ý ở câu hỏi số 11 của cô Nguyễn Thị Hồng ở Hà Nội như sau:
– Ý thứ 1: Công thức tu theo pháp môn Tiểu Thừa, tức là Nguyên thủy, để thành A La Hán, là như sau:
+ Mình đi đến nơi thanh vắng, có âm khí nhiều, rồi ngồi Thiền, và mơ mộng cho Vị Thánh A La Hán nhập vào mình. Thì mình sẽ trở thành Thánh A La Hán.
+ Chỉ có Vị Phật tu thành Thánh A La Hán, mới gọi là chính hiệu, không xài tiền.
+ Còn người thường, tu thành Thánh A La Hán, gọi là giả hiệu. Thánh giả hiệu này, có nhiều người đến cúng tiền cho Thánh này xài nhiều lắm, thì có lợi cho mình.
+ Còn dân tộc nào, mà tu thành Thánh A La Hán nhiều, thì dân tộc đó không giữ nước được.
– Ý thứ 2: Công thức tu theo pháp môn Trung Thừa, để thành Giảng sư đạo Phật, là tu như sau:
+ Thứ nhất, học cho thông tất cả những quyển Kinh hay quyển sách của Vị Phật dạy, nhất là bộ Duy Thức học.
+ Thứ hai, đi làm Thầy giảng đạo Phật cho người khác nghe.
+ Thứ ba, quốc gia nào, mà có những Vị Giảng sư như vậy, là quốc gia đó có Phước rất lớn.
+ Thứ tư, còn quốc gia nào, có những Vị Giảng sư giả, là quốc gia đó có dân tộc mê muội, tức ngu dốt rất nhiều, thì quốc gia này khiếp nhược và mất nước dễ như chơi!
– Ý thứ 3: Công thức tu theo pháp môn Đại Thừa, để thành Kỹ sư đạo Phật, là như sau:
+ Ngồi suy tư hữu dụng Vật chất, để sản xuất ra hay bán, thì mới là Kỹ sư chính hiệu.
+ Còn Kỹ sư giả hiệu, thì không biết Phật làm nghề gì? Trời làm nghề chi? Thần có nhiệm vụ gì? Thánh có nhiệm vụ chi? Tiên có nhiệm vụ gì? V.v…
+ Nước nào, có nhiều Vị Kỹ sư đạo Phật chính hiệu, thì nước đó quốc gia phồn vinh.
+ Còn nước nào, có nhiều Vị Kỹ sư đạo Phật giả hiệu, thì quốc gia đó yếu hèn!
– Ý thứ 4: Công thức tu theo pháp môn Niệm Chú, tức là Mật Chú tông, để trở thành Thầy thuốc đạo Phật, thì phải tu như sau:
+ Ngồi niệm câu Thần chú, nhờ các Vị cõi Âm, dẫn đi tìm những cái Cây, Hoa hay Lá có tính Dược cao, rồi đem về bào chế ra thuốc bán, gọi là Thần y.
+ Còn nếu như làm Thầy thuốc giả, mà còn xạo nữa, nghĩa là quảng cáo bịnh nan y trị 2 hay 3 ngày hết, đây là Thầy thuốc giả mạo và xạo 100% đó.
– Ý thứ 5: Công thức tu theo pháp môn Niệm Phật, tức là Tịnh Độ tông, để được lên nước Trời Cực Lạc du lịch vui chơi một thời gian, là như thế này:
+ Mình cứ bỏ ra 1 chỉ vàng 24 karat, làm từ thiện, rồi niệm câu “Nam mô A Di Đà Phật, kính bạch Đức Phật A Di Đà, chứng cho con, sau khi con chết, kính xin Đức Phật A Di Đà rước con lên nước Trời Cực Lạc vui chơi và hưởng sung sướng tột cùng”.
+ Làm Phước thiện 2 chỉ vàng 24 karat, được ở ngoài đường, trên nước Trời Cực Lạc 1 ngày và 1 đêm.
+ Còn không có tiền hay vàng mà tu lên nước Trời Cực Lạc, là vào tu để kiếm tiền, thì bị Nhân quả làm Hoa Báo hay xuống Địa Ngục đó.
+ Ý thứ 6: Công thức tu theo pháp môn Thiền Tông, tức Như Lai Thanh Tịnh Thiền, để được trở về Phật giới, thành Phật, thì Công thức tu có các phần như sau:
* Phần 1 là Giác ngộ, tức hiểu biết, gồm:
– Học cho biết: Càn khôn Vũ trụ có gì trong đó.
– Học cho biết: Phật giới ở đâu? Tổ chức như thế nào? Chư Phật làm việc chi?
– Học cho biết: Tam giới ở đâu? Tổ chức như thế nào? Các Vị Trời làm việc chi?
– Học cho biết: Địa giới ở đâu? Tổ chức như thế nào? Có mấy loài sống trong Địa giới?
– Và học cho biết: Trái đất do ai tạo ra? Trái đất có mấy loài sống? Nhiệm vụ của mỗi loài như thế nào?
– Học cho biết: Tại sao Trái đất phải có đạo? Đạo ở Trái đất tu để thành gì? Thành rồi làm việc chi? V.v…
– Thì mới được gọi là Giác ngộ.
* Phần 2 là Giải thoát, tức thoát ra ngoài Sinh tử Luân hồi, nghĩa là học cho biết đường trở về Phật giới, gọi là Giải thoát.
* Phần 3 là tìm hạt Công đức:
– Nơi sống Phật giới không có cuốn hút Vật chất và Vật lý của Điện từ Âm Dương.
– Khi thành một Vị Phật rồi, hành nghề của Phật để tìm hạt Công đức ăn, để duy trì Kim Thân Phật của mình.
– Nếu không có hạt Công đức ăn, thì Kim Thân Phật lớn của mình, sẽ teo lại ban đầu là hạt Chân Như hạt Phật đó.
Xin mời cô đặt câu hỏi tiếp theo ạ.
—
Tôi xin chân thành cảm ơn Ban giải đáp! Tôi đọc tiếp câu số 12 của chị Nguyễn Thị Hồng. Câu số 12 gồm có 3 ý như sau:
“Hạt Chân như tổ chức Phật giới”, “Hạt Chân như tổ chức Tam giới”, “Hạt Chân như tổ chức Địa giới”, “Hạt Chân như tổ chức Trái đất”. Vậy xin hỏi:
– Ý 1: Là loại hạt Chân Như gì? Nó quan trọng như thế nào?
– Ý 2: Thuộc nhóm nào trong tổng số 122 hạt Chân như có ở Địa giới?
– Ý 3: Tại sao Hạt Chân như tổ chức Phật giới lại nằm ở nơi Địa giới và vị Phật phải lệ thuộc vào nó trong công cuộc điều hành Phật giới?
Xin trả lời câu hỏi số 12 của cô Nguyễn Thị Hồng ở Hà Nội như sau:
Câu hỏi này của cô thì gồm 3 ý. Chúng tôi xin trả lời tuần tự các ý như sau:
– Ý thứ 1: Hạt Chân như là hạt chân thật để thực hiện những gì có trong Phật giới và Hệ Mặt trời. Nó rất quan trọng. Nếu không có hạt Chân như hướng dẫn, thì Vị Chúa Trời Tứ Thiên Vương không biết tạo Thiên và lập Địa được.
– Ý thứ 2: Các hạt Chân như cũng như hành tinh Ngũ hành, đều nằm trong tổng số 122 hạt Chân như có ở Địa giới.
– Ý thứ 3: Tất cả các thức ăn hay trang thiết bị ở Phật giới, ở Tam giới, hay ở Trái đất, đều nằm ở trong không gian Địa giới. Mà Vị lấy được, duy nhất chỉ có Vị Chúa Trời Tứ Thiên Vương Phụ trách Địa giới cùng Ban Trời Tứ Thiên Vương lấy được 122 hạt này thôi.
Xin mời cô hỏi tiếp ạ.
—
Tôi xin đọc tiếp câu số 13 của chị Nguyễn Thị Hồng:
Vị Phật có Công đức Vô lượng đem tặng hạt Công đức của mình cho Tiểu Thiên Phật giới hay Trung Thiên Phật giới, hay tặng cho các vị Phật có ít hạt Công đức… thì vị Phật có Công đức Vô lượng này được lợi ích gì?
Xin trả lời câu hỏi số 13 của cô Nguyễn Thị Hồng ở Hà Nội như sau:
Cô phải hiểu cơ bản rằng: Tất cả những Kim Thân Phật siêu nhỏ, vào Trái đất tìm hạt Công đức, mang trở về Phật giới ăn, phải theo luật như sau:
– Đầu tiên, nếu tìm được hạt Công đức ít, thì được cấp phát hạt Công đức, để Kim Thân Phật siêu nhỏ lớn lên, thành Kim Thân Phật 30 tuổi.
– Còn nếu thiếu, thì được cấp thêm cho đủ 30 tuổi và một số hạt ăn dự trữ.
– Còn nếu tìm được hạt Công đức Vô lượng hay núi, thì phải nộp 40% để ở Phật giới sử dụng.
– Việc này gọi là phát lương thực cho các Vị Phật làm việc ở các Thiên Phật giới.
Xin mời cô hỏi tiếp.
—
Tôi xin đọc tiếp câu số 14 của chị Nguyễn Thị Hồng:
Kho hạt Công đức nơi Phật giới, thì ở đâu ra mà có nhiều hạt Công đức đến vậy để có thể “trả lương” cho các Vị Phật làm việc mãi mãi trong khi việc tạo Công đức của con Người nơi Trái đất để mang trở về Phật giới là không hề dễ?
Xin trả lời câu hỏi số 14 của cô Nguyễn Thị Hồng ở Hà Nội như sau:
Kho hạt Công đức ở Phật giới, lấy 40% những Kim Thân Phật siêu nhỏ vào Trái đất mà tìm được hạt Công đức Vô lượng hay núi Công đức hoặc là rừng Công đức, để ở Phật giới trả lương cho các Vị Phật làm việc ở Phật giới.
Xin mời cô đặt câu hỏi tiếp theo ạ.
—
Xin cảm ơn Ban Giải đáp! Tôi xin đọc tiếp câu số 15 của chị Nguyễn Thị Hồng:
Cấu tạo Thân con Người là do Trời Tứ Thiên Vương sản xuất ra nó có mối liên quan gì tới Tam giới, Phật giới hay Càn khôn Vũ trụ? Đặc biệt là cấu tạo của đôi mắt người? Mối liên quan đó có ý nghĩa gì và để làm gì ạ?
Tôi xin trả lời câu hỏi số 15 của cô Nguyễn Thị Hồng ở Hà Nội như sau:
– Thân con Người, là do Ban Trời Tứ Thiên Vương Phụ trách Địa giới, lấy hạt Chân Như hạt Nhân sản xuất ra, có đầy đủ các giác quan.
– Còn: Thấy, Nghe, Nói và Biết, là của Kim Thân Phật mượn thân và tánh Người sử dụng.
– Còn tánh Người, là do sức hút của 2 hạt Điện từ Âm và Dương, cuốn hút với nhau, thành tánh của con Người.
Xin mời cô hỏi tiếp ạ.
—
Vâng tôi xin hỏi tiếp câu số 16 của chị Nguyễn Thị Hồng:
Con Người đầu tiên nhất được sinh ra như thế nào?
Tôi xin trả lời câu hỏi số 16 của cô Nguyễn Thị Hồng ở Hà Nội như sau:
– Con Người đầu tiên, có ở Trái đất, là do Ban của Vị Trời Tứ Thiên Vương Phụ trách Địa giới, sản xuất ra theo công thức Khoa học Vật lý.
– Do đó mới có con Người đầu tiên.
Rồi cô còn thắc mắc gì thì xin mời cô hỏi tiếp ạ.
—
Tôi xin cảm ơn! Tôi đọc tiếp câu hỏi số 17 của chị Nguyễn Thị Hồng:
– Ý 1: Tánh Phật đầu tiên nhất, vào thân con người Nam đầu tiên nhất, bằng công thức nào, để thân con người đầu tiên nhất này có sự sống?
– Ý 2: Tánh Phật đầu tiên nhất vào thân con người Nữ đầu tiên nhất, bằng công thức nào để thân con người Nữ đầu tiên nhất này có sự sống?
Tôi xin trả lời câu hỏi số 17 của cô Nguyễn Thị Hồng ở Hà Nội như sau:
– Ý thứ nhất:
+ Tánh Phật đầu tiên nhất, vào thân con Người nam đầu tiên, do Ban Trời Tứ Thiên Vương Phụ trách Địa giới, lấy hạt Chân Như nam, không số, để sản xuất ra thân con Người nam đầu tiên.
+ Sự sống là Kim Thân Phật siêu nhỏ.
– Ý thứ hai:
+ Tánh Phật đầu tiên nhất, vào thân con Người nữ đầu tiên, bằng công thức Khoa học Vật lý, do Ban Trời Tứ Thiên Vương Phụ trách Địa giới sản xuất ra.
+ Sự sống là Kim Thân Phật siêu nhỏ.
Xin mời cô đặt câu hỏi tiếp theo.
—
Tôi xin cảm ơn Ban Giải đáp! Tôi xin hỏi tiếp câu 18 của chị Nguyễn Thị Hồng:
Sau bao lâu thì thân người Nam có sự sống đầu tiên sẽ được ghép đôi với thân người Nữ có sự sống đầu tiên, để tạo nên một cặp vợ chồng gọi là “gia đình”? Để cặp vợ chồng đầu tiên nhất này sinh con theo quy luật cuốn hút vật lý Âm Dương để tánh Phật vào mượn Thân và Tánh Người tạo Công đức?
Tôi xin trả lời câu hỏi số 18 của cô Nguyễn Thị Hồng ở Hà Nội như sau:
– Thân Người nam, thì được Ban của Vị Chúa Trời Tứ Thiên Vương Phụ trách Địa giới, sản xuất ra, theo Khoa học Vật lý, đúng 9 tháng 10 ngày, thành con Người.
– Thân con Người này, sẽ được các Ban của Thần – Thánh – Tiên – Chúa, nuôi lớn lên. Đến năm 20 tuổi, thân Người nam và Người nữ này, được phép làm Vợ Chồng với nhau, rồi tìm hạt Công đức.
Xin mời cô đặt câu hỏi ạ.
—
Vâng, tôi xin hỏi giúp tiếp câu số 19 như sau:
Quy trình chi tiết tánh Phật và khối Công đức trở về Phật giới thành Phật như thế nào ạ?
Tôi xin trả lời câu hỏi số 19 của cô Nguyễn Thị Hồng ở Hà Nội như sau:
Kim Thân Phật mượn thân và tánh Người để tìm được hạt Công đức, cho đến khi thân Tứ đại của Người này chết:
– Đầu tiên, Vị Thần Quản lý sẽ trả hạt Chân Như hạt Nhân trở về núi hạt Nhân ở Địa giới, để dần dần phục hồi lại nguyên gốc hạt Nhân sau mấy mươi năm con Người sử dụng.
– Kế đến, tánh của Người này thành là Trung Ấm Thân. Khi đó, Vị Thần Quản lý của Người này trình với 4 Ban phụ tá của các Vị: Thần – Thánh – Tiên – Chúa chủ và Thần – Thánh – Tiên – Chúa mẫu, là Trung Ấm Thân này có được hạt Công đức được đúng tiêu chuẩn để trở về Phật giới.
– Tiếp theo, 4 Ban phụ tá của các Vị: Thần – Thánh – Tiên – Chúa chủ và Thần – Thánh – Tiên – Chúa mẫu, xem xét và quyết định cho tổ chức hành lễ tiễn đến núi Hy Mã Lạp Sơn, do Vị Thần Quản lý đưa đi rất an toàn.
– Đến khi Vị Thần Quản lý hết nhiệm vụ thì trở về.
– Khi đó, Trung Ấm Thân này sẽ ở lại núi Hy Mã Lạp Sơn, rồi chờ đến ngày mùng 1 hoặc mùng 2 tháng 5 Âm lịch, hành lễ tiễn trở ra tầng Bình lưu Trái đất.
– Khi Trung Ấm Thân này đến tầng Bình lưu Trái đất, được Đức Phật Thích Ca Mâu Ni chào đón và chúc mừng, đề cử Vị Phật trợ giúp, làm thủ tục, để đến ngày mùng 5 tháng 5 âm lịch, đưa vào Trung tâm Vận hành Luân hồi, trở về Phật giới và thành Phật.
Xin mời cô đặt câu hỏi kế tiếp ạ.
—
Vâng, tôi xin cảm ơn! Và tôi hỏi tiếp câu hỏi số 20 của chị Nguyễn Thị Hồng gồm 3 ý như sau:
– Ý 1: Các chức năng của tầng Bình lưu Trái đất là gì?
– Ý 2: Tầng Bình lưu Trái đất rộng lớn như thế nào?
– Ý 3: Cấu trúc của tầng Bình lưu Trái đất ra sao?
Tôi xin trả lời câu hỏi số 20 của cô Nguyễn Thị Hồng ở Hà Nội như sau:
Câu hỏi này của cô gồm có 3 ý, chúng tôi xin trả lời thứ tự các ý như sau:
– Ý thứ nhất: Ở tầng Bình lưu Trái đất, là nơi không có cuốn hút Vật lý của Điện từ Âm Dương. Đây cũng là nơi các Vị sau đây ngự, để làm việc:
+ Một là, các Vị Phật sẽ Điện khải với các Vị Chúa Trời cũng như các Vị: Thần – Thánh – Tiên – Chúa chủ và Chúa mẫu ở Trái đất.
+ Hai là, các Vị Chúa Trời sẽ Điện khải với các Vị: Thần – Thánh – Tiên – Chúa chủ và Chúa mẫu ở Trái đất.
+ Ba là, các Vị Bồ Tát ở nước Trời Cực Lạc, tầm thanh khắp các Trái đất, để cứu giúp những Con người bị oan trái mà có kêu đến các Vị thì các Vị giúp đỡ.
+ Bốn là, các Vị Thiên lôi ở Thiên đàng các hành tinh trên Thiên giới, là nơi đứng và làm việc của các Vị Thiên lôi.
– Ý thứ 2: Trái đất chia ra 6 Bầu Sức hút Vật lý của Điện từ Âm Dương, gồm:
1- Từ mặt đất lên 8 km, là tầng Sức hút mạnh.
2- Từ mặt đất lên 8 km, đến 17 km, là tầng Sức hút nhẹ.
3- Từ mặt đất lên 17 km, đến 50 km, là tầng Bình lưu, không sức hút, là nơi các Vị Phật, Trời, Bồ Tát và Thiên lôi ngự, để làm việc.
4- Từ mặt đất lên 50 km, đến 80 km, là tầng Khí lạnh, để điều hòa độ mát và lạnh Trái đất.
5- Từ mặt đất lên 80 km, đến 640 km, là tầng Khí nóng, để điều hòa độ nóng Trái đất.
6- Từ mặt đất lên 640 km, đến 1.000 và 10.000 km, là tầng Ngoại quyển.
– Ý thứ 3: Cấu trúc của tầng Bình lưu Trái đất:
+ Là nơi Điện từ Âm Dương tịnh, không sức hút Vật lý, cũng là nơi chứa Khí ozone có màu xanh da Trời, độ dày từ 15 đến 35 km, để lọc tia cực tím của Mặt trời từ 97 cho tới 99%, cho các sinh vật mang thân Tứ đại sống được.
Xin mời cô đặt câu hỏi tiếp theo ạ.
—
Vâng, tôi xin hỏi tiếp câu số 21 gồm 4 ý như sau của chị Nguyễn Thị Hồng:
– Ý 1: Tầng Bình lưu Trái đất có tất cả những gì trong đó?
– Ý 2: Tất cả những ai được phép vào tầng Bình lưu Trái đất?
– Ý 3: Các Phật gia được ở tại khu vực của tầng Bình lưu Trái đất để chờ ngày trở về Phật giới phải không?
– Ý 4: Ai có nhiệm vụ quản lý tầng Bình lưu Trái đất?
Tôi xin trả lời tuần tự các ý ở câu hỏi số 21 cho cô Nguyễn Thị Hồng ở Hà Nội như sau:
– Ý thứ 1: Tầng Bình lưu Trái đất:
+ Là nơi chứa Khí ozone, màu xanh da Trời, độ dày từ 15 đến 35 km, để lọc tia cực tím của Mặt trời từ 97 đến 99%.
+ Là nơi các Vị Phật, từ Phật giới vào ngự, để làm việc với các Vị Chúa Trời cũng như các Vị Phật dạy đạo Giải Thoát.
+ Cũng là nơi các Vị Trời, từ “-” giới vào ngự, để làm việc với các Vị: Thần – Thánh – Tiên và Chúa.
+ Và là nơi các Vị Bồ Tát, từ các nước Trời Cực Lạc vào ngự, để tầm thanh khắp các nước Ta Bà, cứu khổ cứu nạn, vì bị oan trái có kêu các Vị Bồ Tát cứu giúp.
– Ý thứ 2: Những Vị sau đây được phép vào tầng Bình lưu Trái đất, gồm:
+ Một là, các Vị Phật ở Phật giới.
+ Hai là, các vị Trời ở Thiên giới.
+ Ba là, các Vị Bồ Tát ở các nước Trời Cực Lạc.
– Ý thứ 3: Các Phật gia được trở về Phật giới, thì ở tầng Bình lưu Trái đất, để chờ ngày trở về Phật giới.
– Ý thứ 4: Tầng Bình lưu Trái đất này, do Vị Chúa Trời Tứ Thiên Vương lập ra Ban Trời quản lý.
Xin mời cô hỏi tiếp ạ.
—
Xin cảm ơn Ban Giải đáp! Tôi xin hỏi tiếp câu số 22 của chị Nguyễn Thị Hồng, câu số 22 gồm có 3 ý như sau:
– Ý 1: Về đến tầng Bình lưu Trái đất, là Phật gia đã chắc chắn sẽ trở về Phật giới được hay chưa?
– Ý 2: Nếu Phật gia này chưa trở về thành công thì là bởi lý do gì? Vị này có được hỗ trợ gì để tiếp tục hành trình trở về không?
– Ý 3: Để trở về Phật giới thành công tại tầng Bình lưu Trái đất, Phật gia phải biết rõ ràng và thực hiện những điều gì?
Tôi xin trả lời câu hỏi số 22 của cô Nguyễn Thị Hồng ở Hà Nội như sau:
– Ý thứ 1: Khi về đến tầng Bình lưu Trái đất là đến nơi Đức Phật Thích Ca và các Vị Phật trợ giúp Đức Phật Thích Ca đưa trở về Phật giới, là Phật gia đã chắc chắn sẽ trở về Phật giới được 100%.
– Ý thứ 2: Phật gia đã ra được đến tầng Bình lưu Trái đất, là đã thành công trở về Phật giới 100% rồi.
– Ý thứ 3: Khi ra đến tầng Bình lưu Trái đất, Phật gia chỉ cần làm theo sự hướng dẫn của Vị Phật phụ giúp Đức Phật Thích Ca là đủ.
Xin mời cô đặt câu hỏi kế tiếp ạ.
—
Tôi xin hỏi tiếp câu số 23 của chị Nguyễn Thị Hồng gồm có 2 ý:
– Ý 1: Thời gian cho phép Trung Ấm Thân bay từ núi Hy Mã Lạp Sơn tới tầng Bình lưu Trái đất có quy định không? Nếu có quy định thì tối đa là bao lâu?
– Ý 2: Thời tiết khắc nghiệt hoặc giông bão lớn có làm ảnh hưởng tới quá trình bay ra tầng Bình lưu của Trung Ấm Thân hay không?
Tôi xin trả lời câu hỏi số 23 của cô Nguyễn Thị Hồng ở Hà Nội như sau:
– Ý thứ 1: Thời gian cho phép Trung Ấm Thân bay từ núi Hy Mã Lạp Sơn tới tầng Bình lưu Trái đất thì không có quy định, nhưng chỉ chậm nhất là 1 phút mà thôi.
– Ý thứ 2: Trung Ấm Thân cấu tạo bằng Điện từ Âm Dương, do đó, thời tiết khắc nghiệt hoặc giông bão lớn, không ảnh hưởng gì đến việc Trung Ấm Thân bay ra tầng Bình lưu của Trái đất.
Xin mời cô hỏi tiếp ạ.
—
Tôi xin đọc tiếp câu số 24 của chị Nguyễn Thị Hồng:
Tại sao Phật gia khi đã về tới núi Hy Mã Lạp Sơn, hoặc Phật gia khi đã tới tầng Bình lưu Trái đất, thì không thể nhận được hạt Công đức và các hạt Đức khác nữa, nhưng mà một Vị Phật ở Phật giới vẫn có thể nhận được hạt Công đức do Vị Phật ấy tạo ra từ Trái đất chuyển về tới Phật giới ạ?
Tôi xin trả lời câu hỏi số 24 của cô Nguyễn Thị Hồng ở Hà Nội như sau:
Cô phải biết:
– Phật gia nào có Công đức đủ tiêu chuẩn để trở về Phật giới, thì mới được Vị Thần Quản lý đưa tới núi Hy Mã Lạp Sơn.
– Còn Phật gia khi đã đến tầng Bình lưu Trái đất, là tự đi, hay do một Vị Phật lớn đưa đến tầng Bình lưu Trái đất.
– Còn Trung Ấm Thân nào thiếu hạt Công đức, khi trở về Bầu Hoàn Phật giới, nơi đây sẽ có Phòng tặng, cho.
– Còn ở Phật giới là do Ban bệ Phật Oai Âm Dương cấp phát Công đức, để Kim Thân Phật có để làm việc. Chớ không thể nhận Công đức từ Trái đất đưa vào được.
Xin mời cô hỏi tiếp.
—
Vâng, tôi xin cảm ơn! Tôi xin đọc tiếp câu số 25 của chị Nguyễn Thị Hồng:
Khi thân Tứ đại mất thì cái Bảng Điện hiện ra trước ngực của Trung Ấm Thân, vậy trên Bảng Điện hiện ra những gì? Ai có thể nhìn thấy các nội dung ghi trên Bảng Điện đó?
Tôi xin trả lời câu hỏi số 25 của cô Nguyễn Thị Hồng ở Hà Nội như sau:
– Bảng Điện hiện ra trước ngực của Trung Ấm Thân, cơ bản gồm có:
- Ngày Kim Thân Phật siêu nhỏ vào Trái đất.
- Số hạt Công đức có bao nhiêu.
- Số hạt nghiệp Phước đức Dương có bao nhiêu.
- Số hạt nghiệp Phước đức Âm có bao nhiêu.
- Số hạt nghiệp Ác đức có bao nhiêu.
- Số hạt nghiệp Siêu Ác đức có bao nhiêu.
– Bảng Điện này, nếu ai muốn nhìn thấy, thì chỉ cần chạm tay vào dấu hiệu trước ngực Trung Ấm Thân, là Bảng Điện hiện ra.
– Đầu tiên, người chạm Bảng Điện này, là Vị Thần Quản lý Trung Ấm Thân của người đó.
Rồi xin mời cô hỏi tiếp ạ.
—
Xin cảm ơn Ban Giải đáp! Tôi xin hỏi tiếp câu 26 của chị Nguyễn Thị Hồng gồm có 2 ý:
– Ý 1: Để chuẩn bị cho việc trở về Phật giới của mình được thuận lợi thì Phật gia nên dặn dò gia đình, con cháu những điều gì?
– Ý 2: Gia đình của Phật gia nên chuẩn bị đầy đủ những gì để trợ giúp Phật gia tốt nhất trước khi chết?
Tôi xin trả lời câu hỏi số 26 của cô Nguyễn Thị Hồng ở Hà Nội như sau:
– Ý thứ 1: Để chuẩn bị cho việc trở về Phật giới của mình được thuận lợi, thì phần này chúng tôi không trả lời được. Vì sao vậy?
+ Vì tùy theo mỗi gia đình.
+ Có gia đình hiểu 100% pháp môn Thiền Tông, thì khác.
+ Có gia đình hiểu có 50% pháp môn Thiền Tông, thì khác.
+ Có gia đình, nghe đến Thiền Tông họ chê, chửi, thì khác!
+ Do đó, chúng tôi không trả lời rõ ràng được, tùy theo Người trở về Phật giới này, vì tu theo Thiền Tông phải có trí tuệ thật sáng suốt, mới tu.
– Ý thứ 2: Phần này tùy theo người trong gia đình của Phật gia tự lo. Nếu chúng tôi trả lời mà gia đình họ chấp, thì chửi chúng tôi đó. Chúng tôi xin miễn trả lời câu hỏi này. Cô nên liên lạc hỏi riêng Ban Quản trị chùa Thiền Tông Tân Diệu là đúng nhất.
Xin mời cô có câu hỏi tiếp theo ạ.
—
Tôi xin hỏi tiếp câu số 27 của chị Nguyễn Thị Hồng, gồm có 2 ý như sau:
– Ý 1: Khi Trung Ấm Thân chuẩn bị xuất ra khỏi thân Tứ đại, điều khó khăn nhất Phật gia phải biết là gì?
– Ý 2: Quá trình đối diện với cái chết như: ngạt thở, đau Tim, v.v… thì Phật gia phải sáng suốt như thế nào, cách nào để vượt qua các khó khăn đó được tốt nhất?
Tôi xin trả lời câu hỏi số 27 của cô Nguyễn Thị Hồng ở Hà Nội như sau:
– Ý thứ 1: Khi Trung Ấm Thân chuẩn bị xuất ra khỏi thân Tứ đại, người nhà Phật gia sờ trên đỉnh đầu nóng, là tốt.
– Ý thứ 2: Quá trình đối diện với cái chết, như: ngạt thở, đau Tim, v.v… phần này tùy theo mỗi Phật gia, quá trình hành theo pháp môn Thiền Tông mà đem ra áp dụng.
+ Người ngoài muốn hướng dẫn người này, thì người hướng dẫn này phải tiếp xúc với Phật gia, biết thật rõ ràng, thì mới góp ý được.
Xin mời cô hỏi tiếp.
—
Tôi xin hỏi tiếp câu số 28 gồm 2 ý như sau của chị Nguyễn Thị Hồng:
– Ý 1: Thời điểm nào là thời điểm mà Ban Thần, Thánh, Tiên địa phương tới để hành lễ tiễn Phật gia?
– Ý 2: Thời gian mà Ban Thần, Thánh, Tiên địa phương hành lễ tiễn Phật gia là khoảng bao lâu?
Tôi xin trả lời các ý ở câu hỏi số 28 cho cô Nguyễn Thị Hồng ở Hà Nội như sau:
– Ý thứ 1: Khi Phật gia mất, mà đủ tiêu chuẩn trở về Phật giới, thì Vị Thần Quản lý Phật gia độ 5 hay 10 phút sau, Vị Thần Quản lý này đưa Trung Ấm Thân của Phật gia đến Ban: Thần – Thánh – Tiên – Chúa địa phương, ở đây sẽ tổ chức hành lễ đưa Trung Ấm Thân của Phật gia đến Trung tâm hành lễ Trung ương là núi Hy Mã Lạp Sơn.
– Ý thứ 2: Thời gian mà Ban: Thần – Thánh – Tiên địa phương hành lễ tiễn Phật gia, là khoảng 1 tiếng đồng hồ.
Rồi mời cô hỏi tiếp ạ.
—
Vâng, tôi xin cảm ơn Ban Giải đáp! Tôi xin hỏi tiếp câu số 29 của chị Nguyễn Thị Hồng, gồm 2 ý:
– Ý 1: Sau khi gia đình hỏa táng thân Tứ đại Phật gia, thì người thân của Phật gia phải làm thủ tục gì để được gửi tro cốt của Phật gia lên nhà cốt ở chùa Thiền Tông Tân Diệu?
– Ý 2: Đạo phục và Bằng chứng nhận của Phật gia phải xử lý như thế nào là đúng?
Tôi xin trả lời câu hỏi số 29 của cô Nguyễn Thị Hồng ở Hà Nội như sau:
– Ý thứ 1: Phật gia nào có đăng ký với chùa Thiền Tông Tân Diệu, sau khi hỏa táng xong, đưa hũ cốt đến Ban Trực của chùa Thiền Tông Tân Diệu, thì các anh trực ở đây sẽ tiếp nhận.
– Ý thứ 2:
+ Đạo phục, mặc khi thiêu.
+ Và Bằng chứng nhận của Phật gia có hai loại: 1. Bằng bảng gỗ, để làm kỷ niệm. 2. Bằng bằng giấy, thì thiêu theo Phật gia.
Xin mời cô hỏi tiếp ạ.
—
Xin cảm ơn Ban Giải đáp! Tôi xin hỏi tiếp câu số 30 của chị Nguyễn Thị Hồng:
Trước khi mất, Phật gia dặn dò gia đình không nhận tiền phúng điếu, nhưng nếu bạn bè họ hàng vẫn đặt tiền lên để phúng điếu, thì gia đình nên làm gì, để không ảnh hưởng đến việc trở về Phật giới của Phật gia?
Tôi xin trả lời câu hỏi số 30 của cô Nguyễn Thị Hồng ở Hà Nội như sau:
Phần này thì tùy vào gia đình Phật gia. Nhưng nếu có nhận, thì chỉ nhận của những Người tu Thiền Tông mà thôi.
Xin mời cô hỏi tiếp ạ.
—
Vâng, tôi xin hỏi tiếp câu số 31 gồm 2 ý:
– Ý 1: Đức Phật nhìn vào trong bát nước và giảng: “Bát vạn tứ thiên trùng”. Bài pháp này là Đức Phật dạy điều gì ạ?
– Ý 2: “Bát vạn tứ thiên trùng” có liên quan gì tới 84.000 pháp môn tu mà các vị thầy tu cúng, tụng, lạy lục, cầu xin đã nói hay không?
Tôi xin trả lời các ý ở câu hỏi số 31 cho cô Nguyễn Thị Hồng ở Hà Nội như sau:
– Ý thứ 1: Đức Phật nhìn vào trong bát nước và nói trong bát nước có đến 8 vạn 4 ngàn con Vi trùng. Vì thời Đức Phật chưa có kính hiển vi, nhưng con mắt của Phật có thể nhìn thấy được trong bát nước có đến 8 vạn 4 ngàn con Vi trùng.
+ Còn ngày nay, Con người chế ra được kính hiển vi nên mới nhìn thấy như vậy. Vì vậy, pháp môn Khoa học Vật lý này, Đức Phật phải đợi khi nào loài Người Văn minh lên cao, nói ra điều gì thì phải chứng minh, như vậy, thì Người có kiến thức khoa học họ mới tin.
+ Còn đối với những Người không biết:
- Tổ chức Càn khôn Vũ trụ như thế nào?
– Mà nghe đến pháp môn Khoa học Vật lý, họ chửi và cho là Tà đạo.
- Tổ chức Phật giới ra sao?
– Mà nghe đến pháp môn Khoa học Vật lý, họ chửi và cho là đạo Hoang tưởng.
- Tổ chức Thiên giới ra sao?
– Mà nghe đến pháp môn Khoa học Vật lý, họ chửi và cho là đạo Tâm thần.
- Tổ chức Trái đất ra sao?
– Mà nghe đến pháp môn Khoa học Vật lý, họ chửi và cho là đạo Mê tín. V.v…
Rồi, cô còn thắc mắc nào xin mời cô hỏi tiếp.
—
Xin cảm ơn Ban Giải đáp! Tôi Nguyễn Thị Thắm, Xin hỏi câu cuối cùng của chị Nguyễn Thị Hồng cư ngụ tại Bắc Từ Liêm, thành phố Hà Nội câu số 32 như sau:
Hình ảnh núi Linh Thứu có Đức Phật tọa trên hoa sen vàng ở chùa Thiền Tông Tân Diệu rất đẹp! Xin quý Ban Giải đáp pháp môn Thiền Tông giải thích cho tôi hiểu trọn vẹn ý nghĩa của những hình ảnh xuất hiện trên bức phù điêu này! Tôi xin trân trọng cảm ơn Ban Quản trị, Ban Giải đáp Pháp môn Thiền Tông Chùa Thiền Tông Tân Diệu rất nhiều ạ! Kính chúc Quý Vị nhiều sức khỏe!
Tôi xin trả lời câu hỏi số 32 của cô Nguyễn Thị Hồng ở Hà Nội như sau:
Núi Linh Thứu mà Chùa Thiền Tông Tân Diệu thiết kế, là theo lời giới thiệu của quyển Giáo Lý Đạo Phật Khoa học Vật lý Thiền Tông Việt Nam.
– Sen một nở tại Linh Sơn.
– Sen hai nở tại Yên Sơn “Nước Rồng”.
– Sen ba nở “Chùa Thiền Tông”.
– Ở tại “Đất Rồng” của tỉnh Long An.
Xin cảm ơn cô Nguyễn Thị Hồng cư ngụ ở thành phố Hà Nội, đã đặt những câu hỏi rất hay tới Ban Giải đáp chùa Thiền Tông Tân Diệu chúng tôi. Tôi mong những phần trả lời một phần nào giúp cô Hồng hiểu thêm những lời Đức Phật Thích Ca đã dạy.
– Chúc cô Hồng tìm được thật nhiều Công đức để mang về Phật giới thành Kim Thân Phật lớn.
– Hẹn gặp cô ở Phật giới!
—
Sen một nở tại Linh Sơn
Sen hai nở ở Yên Sơn “Nước Rồng”
Sen ba nở “Chùa Thiền Tông”
Ở tại “Đất Rồng” của tỉnh Long An.
—
Xin kính chào Ban Giải đáp Thiền Tông của chùa Thiền Tông Tân Diệu.
Tôi tên là Tạ Phương Liên, cư ngụ tại Quận Long Biên, Thành phố Hà Nội. Tôi có nghe nói muốn hiểu Đạo thì phải hiểu các ngôn từ của Đạo và tôi cũng có theo dõi Ban Giải đáp của chùa Thiền Tông Tân Diệu giải thích về những câu nói trong hàng ngày mà ông bà, cha mẹ thường hay nói rất đơn giản nhưng lại thuận lý, nên hôm nay tôi cũng xin phép được Ban Giải đáp chùa Thiền Tông Tân Diệu giải thích giúp tôi 10 câu hỏi sau đây.
Tôi xin cảm ơn rất nhiều ạ!
Câu hỏi số 1 của tôi:
Câu “Đức năng thắng số” là gì?
Xin trả lời câu hỏi số 1 của cháu Tạ Phương Liên ở Quận Long Biên, Thành phố Hà Nội như sau:
Câu này có nghĩa là, mình có Phúc đức thì sẽ thắng được số phận của mình.
Xin mời cháu hỏi tiếp theo ạ.
—
Xin cảm ơn Ban Giải đáp rất nhiều! Tôi xin hỏi câu số 2:
Câu “Có Đức mặc sức mà ăn” là gì ạ?
Xin trả lời câu hỏi số 2 của cháu Tạ Phương Liên như sau:
Câu “Có Đức mặc sức mà ăn”, có ý nghĩa là, người nào có Phúc đức nhiều thì tự nhiên vật chất và thực phẩm đến với mình, mặc sức mà sử dụng và ăn.
Xin mời cháu hỏi tiếp ạ.
—
Xin chân thành cảm ơn Ban Giải đáp! Tôi xin phép hỏi câu số 3:
Xin giải thích giúp tôi, khởi thủy của ngày Âm lịch và ngày Dương lịch là gì ạ?
Xin trả lời câu hỏi số 3 của cháu Tạ Phương Liên như sau:
– Các Vị thông thái ngày xưa, tính ngày Âm lịch như sau: Dựa theo chu kỳ của Mặt Trăng quay chung quanh Trái đất, các Vị tính ngày Âm lịch.
– Còn ngày Dương lịch, các Vị thông thái xưa tính Trái đất quay chung quanh Mặt trời mà tính ngày Dương lịch. Một ngày thì có 24 giờ. Còn 1 năm thì có 365 ngày.
Xin mời cháu hỏi tiếp ạ.
—
Xin cảm ơn Ban Giải đáp rất nhiều! Câu hỏi số 4 của tôi là:
Thưa Ban giải đáp, xin cho tôi hỏi Kim Thân Phật siêu nhỏ mượn Thân và Tánh Người tạo được 5 loại Đức, đây chính là 5 hạt Chân như nằm ở Địa giới, vậy màu sắc của 5 hạt Chân như này như thế nào ạ?
Tôi xin trả lời câu hỏi số 4 của cháu Tạ Phương Liên như sau:
Cơ bản, có 5 loại hạt Chân như Đức, như sau:
– Một là: Loại hạt Chân như Công đức, có 2 màu, đó là: Màu vàng sáng ánh, và màu vàng đậm.
– Hai là: Loại hạt Chân như Nghiệp Phước đức Dương, có 5 màu, gồm: Xanh, đỏ, vàng, trắng, tím.
– Ba là: Loại hạt Chân như Nghiệp Phước đức Dương, có 12 màu rực rỡ, nhưng lung linh, gồm:
+ Xanh nhiều, xanh vừa, xanh ít.
+ Đỏ nhiều, đỏ vừa, đỏ ít.
+ Trắng nhiều, trắng vừa, trắng ít.
+ Vàng nhiều, vàng vừa, vàng ít.
– Bốn là: Loại hạt Chân như Nghiệp Phước đức Dương, có 12 màu rực rỡ, nhưng thanh tịnh, gồm:
+ Xanh nhiều, xanh vừa, xanh ít.
+ Đỏ nhiều, đỏ vừa, đỏ ít.
+ Trắng nhiều, trắng vừa, trắng ít.
+ Vàng nhiều, vàng vừa, vàng ít.
– Năm là: Loại hạt Chân như Nghiệp Phước đức Dương, có 12 màu rực rỡ, nhưng hay ẩn hiện, gồm:
+ Xanh nhiều, xanh vừa, xanh ít.
+ Đỏ nhiều, đỏ vừa, đỏ ít.
+ Trắng nhiều, trắng vừa, trắng ít.
+ Vàng nhiều, vàng vừa, vàng ít.
Xin mời cháu Phương Liên hỏi tiếp theo ạ.
—
Xin cảm ơn Ban Giải đáp! Tôi xin hỏi câu số 5:
Con người có 6 thứ Tánh, vậy một người suy nghĩ được những câu hỏi hay về pháp môn Thiền Tông là do Tánh nào điều khiển phần này ạ?
Tôi xin trả lời câu hỏi số 5 của cháu Tạ Phương Liên như sau:
Người suy nghĩ được những câu hỏi hay về pháp môn Thiền Tông, là do Tánh của Kim Thân Phật lớn, là Vị Phật phụ tá cho Vị Phật là Vị Giáo chủ của đạo Phật, ngự ở tầng Bình lưu Trái đất điều khiển đó.
Xin mời cháu hỏi tiếp theo.
—
Xin cảm ơn rất nhiều! Câu hỏi số 6 của tôi:
Khi cái Tưởng của tánh Người tưởng để tìm hạt Công đức có phát ra làn sóng điện, vậy làn sóng điện này loài Cô Hồn có bắt được và cản trở người này không ạ?
Tôi là Thiền gia Thị Dung, xin trả lời câu hỏi số 6 của cháu Tạ Phương Liên như sau:
Khi cái Tưởng của tánh Người tưởng để tìm hạt Công đức, có phát ra Làn sóng điện, các loài Cô Hồn không bắt được Làn sóng điện này, nên các Vị Cô Hồn không cản trở được.
Xin mời cháu hỏi tiếp theo.
—
Xin chân thành cảm ơn Ban Giải đáp! Câu hỏi số 7 của tôi:
Mỗi người đều có 7 Tánh Âm là: Tham, Sân, Si, Mạn, Nghi, Ác, Kiến chấp, nhưng khi người đó có sự giằng co trong suy nghĩ, ví dụ như: gặp những chuyện rất đáng sân giận kiến chấp nhưng trong đầu họ phát ra những suy nghĩ giằng co giữa Tánh Âm – Tánh Dương và kết quả là họ không theo Tánh Âm, vậy sự giằng co suy nghĩ này là do đâu ạ?
Xin trả lời câu hỏi số 7 của cháu Tạ Phương Liên như sau:
+ Mỗi Người đều có 7 tánh Âm là: Tham, Sân, Si, Mạn, Nghi, Ác và Kiến chấp.
+ Người nào có giằng co trong suy nghĩ giữa hai bên là:
– Bên 1: Là các Vị: Thần – Thánh – Tiên, quản lý phần Dương của thân và tánh Người.
– Bên 2: Là các Vị Chúa, quản lý phần Âm của thân và tánh Người.
– Theo nguyên tắc Thế giới sức hút Vật chất và sức hút Vật lý của Điện từ Âm Dương nơi Trái đất này:
– Bên nào mạnh, thì được.
– Còn bên nào yếu, thì thua.
Xin mời cháu hỏi tiếp theo.
—
Xin chân thành cảm ơn Ban Giải đáp! Tôi xin hỏi câu số 8:
Hiện tại, Pháp môn Thiền Tông đang lưu hành thì Đức Phật Thích Ca Mâu Ni và Chư vị Kim Thân Phật trợ giúp đang ngự ở tầng Bình lưu để theo dõi các Kim Thân Phật siêu nhỏ ở Trái đất học và hành theo pháp môn Thiền Tông, vậy cho tôi xin hỏi: Một người như thế nào thì được các Vị Kim Thân Phật theo sát và khiến cho người đó đi thật đúng đường và thực hiện đúng theo Thiền Tông để được trở về Phật giới ạ?
Xin trả lời câu hỏi số 8 cho cháu Tạ Phương Liên như sau:
* Một Người có được 3 phần như sau, thì sẽ được Vị Kim Thân Phật phụ tá của Vị Phật là Giáo chủ là Đức Phật Thích Ca Mâu Ni, theo sát và trợ giúp hành theo pháp môn Thiền Tông, tìm hạt Công đức mang trở về Phật giới, gồm:
– Một là: Người này phải có hạt Công đức ở trong Như Lai Tàng trước.
– Hai là: Người này phải có lòng ham muốn trở về Phật giới trong sáng và mãnh liệt.
– Ba: Thì Người này mới tìm được hạt Công đức trong sáng được.
* Còn những Người sau đây tu theo pháp môn Thiền Tông mà có lòng như sau, thì Vị Kim Thân Phật phụ tá của Vị Phật là Giáo chủ là Đức Phật Thích Ca Mâu Ni, không trợ giúp, gồm:
1- Người tu theo pháp môn Thiền Tông để kiếm danh.
2- Người tu theo pháp môn Thiền Tông để kiếm tiền.
3- Người tu theo pháp môn Thiền Tông để cướp pháp môn Thiền Tông.
4- Người tu theo pháp môn Thiền Tông mà thích nói xạo. V.v…
– Thì Người tu theo pháp môn Thiền Tông này để cầu mong vào Hầm Lửa Lớn đó!
Xin mời cháu hỏi tiếp.
—
Xin cảm ơn Ban Giải đáp! Tôi xin phép hỏi câu số 9:
Kính thưa Ban giải đáp, pháp môn Thiền Tông là Nhất Tự Thiền, tôi có đọc sách được biết Nhất Tự Thiền gồm có: Buông – Dừng – Thôi – Dứt, trong đời sống hàng ngày tôi thấy Nhất Tự này có ý nghĩa rất tuyệt vời để mình bớt dính mắc những thứ trong Vật lý. Vậy cho tôi xin hỏi 2 ý:
– Ý 1: Sức mạnh đặc biệt của Nhất Tự này là gì vậy ạ?
– Ý 2: Vì sao lại sử dụng 4 chữ đặc biệt và diệu dụng này trong Thiền Tông?
Xin trả lời câu hỏi số 9 của cháu Tạ Phương Liên như sau:
– Ở ý đầu tiên: Sức mạnh đặc biệt của Nhất Tự Thiền này là: Buông – Dừng – Thôi – Dứt, Nếu như người tu Thiền Tông nào mà áp dụng thật đúng 4 chữ này, thì thành Phật dễ như ăn cơm.
– Tiếp theo, đây là 4 chữ để xa lìa Thế giới sức hút Vật chất và sức hút Vật lý của Điện từ Âm Dương nơi Trái đất này. Mà ở Trái đất này không có danh từ nào thay thế được.
Xin mời cháu hỏi tiếp.
—
Xin chân thành cảm ơn Ban Giải đáp! Câu hỏi số 10 cũng là câu hỏi cuối cùng của tôi như sau:
Trong Kinh An Vị Phật có mấy câu kệ sau đây:
“Ma Vương ấy họa là Trần Thế
E đạo Ngài chủ tể ngôi trên
Chân tu đắp vững móng nền
Đổi xoay thế cuộc lập nên đạo trường
Thì quyền lực Đế Vương sẽ mất
Tinh thần hưng vật chất suy mòn
Công danh là miếng mồi ngon
Cũng không lay chuyển lòng son Đạo vàng”.
Xin giải thích giúp tôi ẩn ý của những câu kệ trên ạ!
Tôi xin trân trọng cảm ơn Ban Giải đáp của chùa Thiền Tông Tân Diệu. Tôi xin hết cây hỏi. Xin kính chúc Ban Giải đáp của chùa Thiền Tông Tân Diệu thật nhiều sức khỏe ạ! Xin cảm ơn!
Xin trả lời câu hỏi số 10 của cháu Tạ Phương Liên ở Quận Long Biên, Thành phố Hà Nội như sau:
* Câu số 1: Ma Vương ấy họa là Trần Thế.
– Có nghĩa là ở Trái đất này, Ma Vương làm chủ Thế giới này.
* Câu 2: E đạo Ngài chủ tể ngôi trên.
– Có nghĩa là, Ma Vương rất sợ pháp môn Thiền Tông ra đời.
– Vì sao?
– Vì khi pháp môn Thiền Tông ra đời phá tất cả các Tông Tà.
* Câu số 3: Chân tu đắp vững móng nền.
– Pháp môn Thiền Tông là pháp môn chân thật.
– Pháp môn Thiền Tông ra đời có 5 yếu tố, mà không có pháp môn nào có, gồm:
+ Một là, giải thích được danh từ Đạo Phật rất rõ ràng, mạch lạc và khoa học.
+ Hai là, khẳng định tu theo pháp môn Thiền Tông cốt để thành Phật, mà không pháp môn nào dám khẳng định như vậy.
+ Ba là, khi pháp môn Thiền Tông được Đức Phật cho Công bố ra, thì bị đảo lộn tất cả các Đạo khác.
+ Bốn là, những người sống nhờ Đạo mà được cao sang sẽ mất hết.
+ Năm là, tất cả sự thật: Phật, Trời, Thần, Thánh, Tiên được phơi bày ra, thì vật chất không còn giá trị nữa.
+ Sáu là, dù công danh có cao đến đâu cũng bỏ.
+ Bảy là, cũng không lay chuyển lòng son của những Người quyết chí hành theo pháp môn Thiền Tông để trở về Phật giới được.
Ban Giải đáp pháp môn Thiền Tông chùa Thiền Tông Tân Diệu chúng tôi xin cảm ơn cháu Tạ Phương Liên đã đặt câu hỏi, chúc cháu thật nhiều sức khỏe và bình an.
—
Sen một nở tại Linh Sơn
Sen hai nở ở Yên Sơn “Nước Rồng”
Sen ba nở “Chùa Thiền Tông”
Ở tại “Đất Rồng” của tỉnh Long An.
—
