Căn bản của một hành tinh, gồm:
1- Đất. (Đất, đá, các vật cứng).
2- Nước. (Chất lỏng, ướt).
3- Gió. (Gọi là không khí).
4- Lửa. (Nóng, cháy).
5- Điện. (Sáng và giựt).
6- Hành. (Di chuyển, hay chuyển động).
Còn hình thành một con người, gồm:
1- Đất. (Chất cứng như: Da, thịt, gân, xương, tủy, não, v…).
2- Nước. (Máu, nước tiểu, mồ hôi, v…).
3- Gió. (Hơi thở).
4- Lửa. (Hơi ấm trong người).
5- Điện, (Chất sáng trong người, có 2 phần):
Phần 1: Điện Từ Quang, có công dụng là duy trì sự sống của con người và đưa tánh Thấy, tánh Nghe, tánh Nói ra tiếng, tánh Biết phân biệt trong Ý nằm trong Tánh Phật đi ra hoặc thu gần lại; nguyên tắc là các Tánh nói trên đi trùm khắp.
Phần 2: Nhưng vì các thứ trên nằm trong thân tứ đại: thân tứ đại là do điện từ Âm Dương duy trì, nên bị giới hạn theo qui luật của nó.
Do vậy, loài người nói riêng, còn muôn vật nói chung, khi Ý trong Phật Tánh vào trong loài nào thì phải hiểu biết theo loài đó.
6- Hành. (Chuyển động, di chuyển).
7- Thức. (Biết, gọi khi còn trong Phật tánh; còn vào trong Tánh người phải gọi là Tri thức của Tánh người).
Vì vậy, người tu theo Thiền tông học Nhà Phật phải tìm hiểu cho thật rõ 7 phần này, nếu không biết được, dù có ngồi tu 1.000 năm cũng chỉ là người làm công việc của con Dã Tràng xoe cát biển mà thôi!
Đức Phật có dạy chỗ này trong các kinh:
- Người tu theo đạo của Như Lai mà không biết 7 phần này, dù có ngồi đạo tràng dụng công tu 10 tiểu kiếp, Phật tánh cũng không khi nào hiển lộ ra được!
Đức Phật dạy, tu Thanh tịnh thiền phải hiểu:
A- Bể tánh Thanh tịnh là gì?
- Trong Bể tánh Thanh tịnh có Hằng hà sa số cái Ý, trong mỗi cái Ý có riêng biệt các tánh Thấy, Nghe, Pháp và Biết,.
Ý nó nằm trong vỏ bọc của Tánh, mà Tánh này trùm khắp theo Phật, nên Đức Phật gọi chung là “Phật Tánh”.
Ý trong Phật tánh có sự sống là nhờ điện từ Quang “nuôi dưỡng”. Chức năng của điện từ Quang là trợ giúp: Thấy, Nghe, Pháp, Biết trong Ý, mỗi khi Ý khởi lên, Ý còn nằm trong Bể tánh Thanh tịnh, nên những thứ: Thấy, Nghe, Pháp, Biết vẫn còn thanh tịnh, nên được điện từ Quang rung động chuyển đi trùm khắp.
B- Tam giới là gì?
-Trong tam giới là do điện từ Âm Dương điều hành cuốn hút, để duy trì vật chất luân chuyển, gọi là luân hồi.
Trong mỗi một tam giới có 6 cõi: Trời, Người, A Tu La, Ngạ quỉ, Súc sanh và Địa ngục.
Dù ở cõi nào cũng có Tánh cả, như:
- Ở cõi Trời thì có Tánh Trời.
- Ở cõi A Tu La thì có Tánh Thần.
- Ở cõi Người thì có Tánh Người.
- Ở cõi Ngạ qủi thì có Tánh Hồn.
- Ở cõi Súc sanh thì có Tánh Thú.
- Ở cõi Địa ngục thì có Tánh Ngục.
Trong mỗi cõi đều có nhân quả riêng của cõi đó, như:
- Cõi Trời thì được hưởng nhân quả thanh cao, an nhàn, thảnh thơi, vui sướng.
- Cõi A Tu La là do Tánh Thần “ngự trị” nên phải hung hãng, nóng giận.
- Cõi Người là do 16 thứ của Tánh Người là: Thọ, tưởng, hành, thức, tài, sắc, danh, thực, thùy, tham, sân, si, mạn, nghi, ác, kiến và 8 muôn 4 ngàn cái bong bóng thứ ảo giác.
- Cõi Ngạ qủi là nơi sống giành giựt, quậy phá, hiểm thù.
- Cõi Súc sanh là nơi sống của nhân quả lười biếng, ham ăn, mê ngủ, ngu
- Cõi Địa ngục là nơi sống u tối, khổ đau, liên tục bị dày vò, khó chịu.
Trên đây là hai nơi rõ rệt:
Một: Bể tánh thanh tịnh nơi chư Phật ở.
Hai: Trái đất, cũng gọi là thế giới, nơi luân chuyển ở nơi trái đất này và trong 1 tam giới này.
Người tu theo đạo Phật muốn giải thoát phải tu làm sao?
Chính câu hỏi này của cụ, chúng tôi trình bày ra đây coi tu bằng cách nào mới giải thoát được?
Một: Các nơi hiện nay, dạy người tu giải thoát phải sử dụng tâm vật lý dụng công tu thiền kiểu này, hành thiện nó có giải thoát được không? Thưa không.
Vì sao không?
Vì tâm vật lý là tâm vong tưởng do tứ đại cấu tạo mà có.
Do vậy Đức Phật dạy:
- Các ông đừng lấy cát nấu để thành cơm!
Hai: Sử dụng cái Biết của Ý trong Tánh Phật để tu. Đức Phật dạy :
- Tất cả những thứ trong Ý đều là thanh tịnh, nếu sử dụng chỉ một thứ trong Ý, cái mà sử dụng đó tức khắc nó mất thanh tịnh ngay thì làm sao thành tựu được? Vì Phật Tánh là thanh tịnh.
Vừa nghe Trưởng ban phân tích những gì trong tam giới và những gì trong Bể tánh, cụ Lê Đại Trung bất ngờ thốt lên:
- Như vậy chúng tôi đã biết “tu” giải thoát rồi.
Trưởng ban hỏi cụ Lê Đại Trung:
- Cụ hiểu biết như thế nào hãy nói ra cho nhiều người có mặt cùng biết với? Cụ Lê Đại Trung không trình bày như thế nào mà đọc 72 câu kệ như sau:
Giải thoát ra khỏi trầm luân
Dùng tâm vật lý, trầm luân theo hoài
Nguyên lý Trưởng ban trình bày
Chỉ cần thanh tịnh “Dứt” ngay luân hồi.
Muốn giải thoát chỉ cần “Thôi”
Không xài vật lý luân hồi lìa ngay
Trưởng ban trình bày rất hay
Chỉ cần thanh tịnh vào ngay Niết bàn.
Ngày xưa Phật dạy rõ ràng
Không quán không tưởng là an muôn đời
Thiền tông quả thật thảnh thơi
Chỉ cần thanh tịnh là đời an vui.
Phước lớn tất cả chúng tôi
Hai giờ hỏi đáp bỏ rồi dụng công
Ba mươi năm ngồi dụng công
Dụng công khổ sở không trông thấy gì.
Tôi theo người cháu tên Tri
Thiền tông Tân Diệu cái chi cũng tường
Ba mươi năm khổ sở đáng thương
Học Thầy có tiếng, tìm đường thoát thân.
Đến đây Trưởng ban, không cần
Ngồi thiền quán, tưởng đau phần tủy xương
Chỉ cần đi đứng bình thường
Tâm mình thanh tịnh, mở đường về quê.
Quê xưa không có khen chê
Tâm mình thanh tịnh đừng hề dụng công
Nếu ai tìm kiếm trông mong
Là đường sanh từ ở trong luân hồi.
Vì vậy, hôm nay tôi “Thôi”
Luân hồi sanh tử trôi theo dòng đời
Thiền tông Tân Diệu là nơi
Đưa người thanh tịnh về nơi Niết bàn.
Xưa nay, tôi cứ lang thang
Tìm Thầy danh tiếng mong đàng về quê
Thầy tôi dạy muốn về quê
Dụng công dẹp tưởng thấy quê mình liền.
Chục năm cứ ngồi lặng yên
Vọng tâm vừa hiện tôi liền nạt Y
Bộ mày muốn kéo tao đi
Vào nơi trần thế để đi luân hồi.
Chúng tôi hành mãi không thôi
Không sao rõ được cứ ngồi cứ đi
May nhờ cháu tôi là Tri
Mách bảo Tân Diệu cái chi cũng tường.
Nếu ông muốn biết rõ đường
Vượt qua sanh tử hết đường tử sanh
Thiền tông Thầy dạy rất rành
Nhiều người giác ngộ từ sanh không còn.
Ngày xưa con tu trên non
Tu khi thổ huyết không còn dụng công
Thiền tông Tân Diệu phổ trong
Trên mạng trên báo ai mong giác thiền.
Thầy Phong hứa chỉ ra liền
Ai muốn giải thoát Thầy liền chỉ cho
Trước kia con cầu con lo
Nay đến Tân Diệu không lo thứ gì.
Mà đã nhận được thức thì
Phật tánh thanh tịnh cái gì cũng thông
Thầy Phong phổ khắp núi sông
Khi được giải thoát là xong luân hồi.
Thiền tông đơn giản vậy thôi
Chỉ cần thanh tịnh luân hồi “Dừng” ngay
Con xin cám ơn Phật Ngài
Phổ môn Thiền học ở ngay “Đất Rồng”.
Hiện tôi đã hết cầu mong
Mà tâm thanh tịnh hiện trong lòng mình
Không ngờ Thiền học thật linh
Đưa con về đến quê mình thảnh thơi.
Con nay sử dụng chữ “Thôi”
Con đường sanh tử đã thôi con rồi
Đời con đại phúc Phật ôi
Luân hồi nhiều kiếp đã rồi với con.
Nghe cụ Lê Đại Trung đọc 72 câu kệ trước mặt nhiều người, Trưởng ban biết cụ Trung đã đạt được “Bí mật Thiền tông”, nên nói như sau:
- Hôm nay tại chánh điện chùa Thiền tông Tân Diệu này, cụ là người thứ 5 đạt được “Bí mật Thiền tông” đọc kệ trước chánh điện. Những câu kệ của cụ đọc, chứng tỏ cụ đã đạt được “Bí mật Thiền tông”. Theo lời dạy của Như Lai trong Huyền Ký, vị nào đạt được “Bí mật Thiền tông” phải được truyền thiền và cung cấp đầy đủ những pháp yếu mà Như Lai dạy nơi thế giới này. Nhưng vì truyền thiền phải thực hiện đúng là một buổi lễ. Vì vậy, chúng tôi sẽ truyền “Bí mật Thiền tông” cho cụ đúng 1 tuần lễ sau. Cũng trong Huyền ký Đức Phật có dạy: “Việc truyền Bí mật Thiền tông”, chỉ có người truyền và người được truyền dự thôi; nhưng vì hôm nay, quí vị có mặt nơi đây gần 20 người, nếu đúng 1 tuần sau, vị nào tham dự được chúng tôi xin mời. Cũng xin lưu ý quí vị, những người khác không tham dự được.
Trưởng ban nói tiếp:
- Hôm nay, chúng tôi cấp liền cho cụ giấy chứng nhận giác ngộ “Yếu chỉ Thiền tông”. Cụ Lê Đại Trung nghe Trưởng ban nói như vậy, cụ hết sức vui mừng và cám ơn.
