GIẢI ĐÁP THIỀN TÔNG ĐẶC BIỆT – PHẦN 13
CON NGƯỜI TU THÀNH PHẬT CÓ ĐƯỢC KHÔNG?
CÁCH PHÂN BIỆT TÔN GIÁO VÀ TÍN NGƯỠNG?
CÁCH ĐỂ KIỂM TRA XÁ LỢI PHẬT THẬT HAY GIẢ?
—
Ngày 10 tháng 10 năm 2024
—
Sen một nở tại Linh Sơn
Sen hai nở ở Yên Sơn “Nước Rồng”
Sen ba nở “chùa Thiền Tông”
Ở tại “Đất Rồng” của tỉnh Long An.
—
Xin kính chào Ban giải đáp Chùa Thiền tông Tân Diệu!
Tôi tên là Vũ Đặng Bảo Toàn cư ngụ tại quận Bình Tân, Thành phố Hồ Chí Minh. Hôm nay, tôi đến đây tôi xin hỏi giúp một số câu hỏi cho Lê Tuấn Lâm, ở Hà Nội, vì điều kiện ở xa không đến hỏi được. Mong Ban giải đáp trả lời giúp ạ!
Tôi xin đọc phần giới thiệu và các câu hỏi của Lê Tuấn Lâm như sau:
Tôi tên Lê Tuấn Lâm, cư ngụ tại quận Cầu Giấy, thành phố Hà Nội. Trước hết, tôi xin được gửi lời cảm ơn và kính chúc sức khỏe dồi dào tới Ban Quản trị, Ban Giải đáp Chùa Thiền Tông Tân Diệu!
Thật tuyệt vời vì Chùa Thiền Tông Tân Diệu là địa chỉ duy nhất ở Việt Nam cũng như trên toàn Thế giới, cho phép tôi được hỏi tự do mà không từ chối bất cứ câu hỏi hóc búa nào! Tôi xin Trân trọng Biết ơn!
Sau đây, tôi có 27 câu hỏi xin gửi đến Ban Giải đáp của chùa Thiền Tông Tân Diệu, xin giải đáp cho tôi biết, xin thành thật cảm ơn rất nhiều.
– Xin mời anh đặt câu hỏi ạ.
Tôi xin đặt câu hỏi số 1, gồm có 2 ý như sau:
+ Ý thứ 1: Nghĩa đầy đủ của cụm Danh từ: “Tổ đình Chùa Thiền Tông Tân Diệu” là gì ạ? Lý do ra đời tên gọi này? Ai là người đặt ra cái tên rất đặc biệt này?
+ Ý thứ 2: Ngay phía trên Cổng chùa Thiền Tông Tân Diệu, tôi thấy có ghi dòng chữ lớn: “Thiền Tông Việt Nam – Chuyên dạy Giải Thoát”. Xin hỏi, “Dạy Giải Thoát” là đi về đâu? Quý Chùa lấy gì để Chứng minh và Cam kết cho lời khẳng định này?
Tôi là Thiền gia Anh Tuấn, là thành viên Ban Giải đáp chùa Thiền Tông Tân Diệu, tôi xin trả lời câu hỏi số 1 của anh Lê Tuấn Lâm, cư ngụ tại quận Cầu Giấy, Thành phố Hà Nội:
Câu hỏi này của anh có 2 ý, tôi xin trả lời tuần tự các ý của anh như sau:
+ Ý thứ 1: Sở dĩ có Danh từ: “Tổ đình Chùa Thiền Tông Tân Diệu”. Vì đây là ngôi Chùa duy nhất trên Thế giới và Việt Nam, được Nhà nước và Hội đạo Phật Việt Nam cho Công bố pháp môn thứ 6 của Đạo Phật ra, nên được gọi là “Tổ đình”. Bởi vì, “Tổ đình” chỉ có một, chứ không có nhiều, nên không có chữ Cụm.
+ Còn ở Ý thứ 2: Thì Chùa Thiền Tông Tân Diệu, là nơi mà phổ biến ra 4 chữ đó là: GIÁC NGỘ & GIẢI THOÁT.
– Giác Ngộ là gì?
– Giác Ngộ: Tức là hiểu biết khắp trong Càn khôn Vũ trụ này, dù là Hữu hình hay Vô hình.
– Còn Giải Thoát: Giải thoát nghĩa là giãy giụa để thoát ra ngoài sức hút Vật chất và sức hút Vật lý cực mạnh của Điện từ Âm Dương nơi Trái Đất Nhân quả Luân hồi này.
Xin mời anh đặt câu hỏi tiếp theo.
—
Vâng, xin cảm ơn Ban Giải đáp. Tôi xin hỏi câu số 2 như sau:
Tại chùa Thiền Tông Tân Diệu, tôi thấy có ghi chữ “Tam vô” cùng với 3 vòng tròn rỗng ngay phía dưới chữ này. Xin cho tôi biết ý nghĩa của điều này là gì?
Tôi là Thiền gia Anh Tuấn, là thành viên Ban Giải đáp chùa Thiền Tông Tân Diệu, tôi xin trả lời câu hỏi số 2 của anh Lê Tuấn Lâm, cư ngụ tại quận Cầu Giấy, Thành phố Hà Nội:
– Chữ “Tam vô”, ở đây có nghĩa là “Ba không”.
Gồm có:
– Thứ nhất đó là: Thiền tông Không tu, mà chỉ học và hành thôi.
– Thứ hai nữa là: Thiền tông Không chứng gì hết, chỉ biết thôi.
– Và thứ ba: Thiền tông Không đắc gì hết, chỉ đi về Nhà xưa, đó là nơi không Sinh tử – Luân hồi.
* Gọi theo Đạo Phật là Giác Ngộ và Giải Thoát.
Xin mời anh hỏi tiếp.
—
Xin cảm ơn Ban Giải đáp. Tôi xin hỏi tiếp câu số 3, gồm có 6 ý như sau:
– Ý thứ nhất: Xin Ban Giải đáp giải thích giúp cho tôi hiểu về ý nghĩa hình ảnh và trang phục của vị Thần Kim Cang mà chùa Thiền Tông Tân Diệu đã dựng lên bằng bức tượng phù điêu rất hiên ngang phía trên cao là gì?
– Ý thứ hai: Sức mạnh vô đối của Vị Thần Kim Cang tới cỡ nào mà có thể hộ trì Chánh Pháp Thiền Tông của Đức Phật dạy nơi Thế giới này?
– Ý thứ ba: Ai có nhiệm vụ quản lý và giúp đỡ Thần Kim Cang trên lộ trình hộ trì Chánh Pháp Thiền Tông?
– Ý thứ tư: Vị Thần Kim Cang làm việc và hoạt động trong tổ chức nào?
– Ý thứ năm: Vị Thần Kim Cang ở đâu?
– Ý thứ sáu: Mỗi nhiệm kỳ làm việc của Vị Thần Kim Cang là bao lâu?
Tôi là Thiền gia Anh Tuấn, là thành viên Ban Giải đáp chùa Thiền Tông Tân Diệu, tôi xin trả lời câu hỏi số 3 của anh Lê Tuấn Lâm, cư ngụ tại quận Cầu Giấy, Thành phố Hà Nội:
Câu hỏi này của anh gồm 6 ý. Tôi xin trả lời theo các ý như sau:
– Ý thứ nhất: Trang phục của Vị Thần Kim Cang, là phải hiên ngang. Nên mới gọi là Vị Thần Kim Cang bất hoại. Tay phải cầm chày Kim cang, là chày đánh bất cứ ai, dù có cứng cỡ nào cũng phải tan rã ra. Đây chính là Oai dũng của Vị Thần Kim Cang, riêng gìn giữ pháp môn Thiền Tông của Vị Phật cho công bố ra.
– Còn ở Ý thứ hai: Trong các loài Thần, chỉ có Vị Thần Kim Cang là có sức mạnh cao nhất. Vì vậy mới hộ trì Chánh Pháp Thiền Tông của Đức Phật dạy nơi Thế giới này được. Bởi vì ở Thế giới Âm Dương, khi Con người Văn minh lên cao, Vật chất được dồi dào, thì Âm thịnh Dương suy, đây là lúc Đạo Phật bị các Vị Cô Hồn chiếm lấy gần hết, nên pháp môn Thiền Tông của Đức Phật dạy phải cho công bố ra, để những Người có kiến thức khoa học vật lý biết. Vì vậy cho nên những người không có đầu óc Khoa học Vật lý, thì họ sẽ tìm cách dẹp bỏ pháp môn Thiền Tông học này!
– Kế đến là Ý thứ ba: Ở Trái đất này, có Nhị Vị Thần Chủ và Thần Mẫu lập ra 10 Ban Thần, trong đó có Ban Thần Kim Cang. Vì vậy, Ban Thần Kim Cang do Nhị Vị Thần Chủ và Thần Mẫu quản lý. Các Vị Thần Kim Cang chỉ chuyên hộ trì Chánh Pháp Thiền Tông mà thôi, chớ không có hộ trì gì khác.
– Tiếp theo là Ý thứ tư: Vị Thần Kim Cang làm việc và hoạt động dưới sự kiểm soát của Nhị Vị Thần Chủ và Thần Mẫu.
– Mời anh đọc lại 2 Ý hỏi tiếp theo vừa rồi.
+ Vâng. Tôi xin đọc lại 2 Ý câu hỏi số 3 của tôi:
+ Ý thứ năm: Vị Thần Kim Cang ở đâu?
+ Ý thứ sáu: Mỗi nhiệm kỳ làm việc của Vị Thần Kim Cang là bao lâu?
– Ở Ý thứ năm này: Thì Vị Thần Kim Cang ở trên Trái đất này.
– Rồi Ý thứ sáu: Thì Vị Thần Kim Cang làm việc không có nhiệm kỳ. Bởi vì khi Ban Thần Kim Cang được lập ra, các Vị làm suốt cho đến khi nào mà Trái đất bị loài Người hủy diệt thì mới thôi.
Rồi, xin mời anh hỏi tiếp ạ.
—
Xin cảm ơn Ban Giải đáp. Tôi xin hỏi tiếp câu số 4:
– Ý 1: Đạo Lão bắt nguồn từ đâu? Thuộc hệ thống nào?
– Ý 2: Ai thành lập ra Đạo Lão?
– Ý 3: Cách tu theo Đạo Lão?
– Ý 4: Người mà tu theo đạo Lão để được gì? Được rồi để làm chi ạ?
Tôi là Thiền gia Anh Tuấn, là thành viên Ban Giải đáp của chùa Thiền Tông Tân Diệu, tôi xin trả lời câu hỏi số 4 của anh Lê Tuấn Lâm, cư ngụ tại quận Cầu Giấy, Thành phố Hà Nội:
– Đạo Lão bắt nguồn từ nước Trung Quốc, do Lão Tử lập ra, và không thuộc hệ thống nào hết.
– Trong Đạo Lão không có tu, mà chỉ có học thuyết thôi.
– Còn người nào mà tu theo đạo Lão, là để thành được Con người có đầy đủ tư cách sống trong xã hội loài Người.
Xin mời anh hỏi tiếp.
—
Tôi xin hỏi tiếp câu số 5 như sau:
* Ý 1: Đạo Phật có phải là một Tôn giáo không?
* Ý 2: Vậy Đạo Phật có phải là một tín ngưỡng không? Tại sao?
* Ý 3: Xin chỉ cho tôi cách phân biệt Tôn giáo và Tín ngưỡng?
Tôi là Thiền gia Anh Tuấn, là thành viên Ban Giải đáp của chùa Thiền Tông Tân Diệu, tôi xin trả lời câu hỏi số 5 của anh Lê Tuấn Lâm, cư ngụ tại quận Cầu Giấy, Thành phố Hà Nội:
– Ở ý thứ 1: Đạo Phật không phải là một Tôn giáo, mà là Đạo giải thích về Nhân quả theo Khoa học Vật lý.
– Còn ý thứ 2: Đạo Phật cũng không phải là một Tín ngưỡng, mà là Đạo Nhân quả, giải thích được tất cả những gì có khắp ở trong Càn khôn Vũ trụ này.
– Còn ở ý thứ 3:
* Tôn giáo: có ý nghĩa là:
+ Tôn: nghĩa là tôn kính.
+ Tôn kính ai ở đây?
+ Thì mình tôn kính là có 4 Vị: Thứ nhất là Vị Thượng Đế. Thứ hai là Vị Ngọc Hoàng. Kế đến là Đấng Chí Tôn. Và cuối cùng là Đấng Bề Trên.
+ Đạo nào mà thờ kính 1 trong 4 Vị này, thì mới gọi là Tôn giáo.
* Còn Tín ngưỡng:
+ Tín: có nghĩa là tin.
+ Còn ngưỡng: là ngưỡng mộ.
Xin mời anh Tuấn Lâm hỏi tiếp.
—
Xin cảm ơn Ban Giải đáp. Tôi hỏi tiếp câu hỏi số 6:
Sự thật thì Ngài Tuệ Trung Thượng Sĩ là ai? mà Ngài ấy lại có thể (hoặc có quyền) xác nhận cho Vua Trần Nhân Tông ngộ đạo. Dù Ngài ấy chưa ngộ đạo?
Tôi là Thiền gia Anh Tuấn, là thành viên Ban Giải đáp của chùa Thiền Tông Tân Diệu, tôi xin trả lời câu hỏi số 6 của anh Lê Tuấn Lâm, cư ngụ tại quận Cầu Giấy, Thành phố Hà Nội:
– Ngài Tuệ Trung Thượng Sĩ chính là ông Duy Ma Cật.
– Ông Duy Ma Cật là một Vị Phật ở Đại thiên Phật giới.
– Ông có nhiệm vụ là theo trợ giúp Đức Phật Thích Ca Mâu Ni, để phổ biến pháp môn thứ 6 là pháp môn Thiền Tông học này.
– Trong suốt dòng Thiền Tông, Ông thay thế Đức Phật Thích Ca Mâu Ni theo dõi và giúp đỡ dòng Thiền Tông học này.
– Vì với tư cách này, nên Ông mới dám xác nhận cho Vua Trần Nhân Tông ngộ Đạo Phật.
Xin mời anh hỏi tiếp.
—
Tôi xin hỏi tiếp câu số 7, gồm có 4 ý như sau:
* Ý 1: Tại sao “người tu” lại có thể để lại xá lợi sau khi hỏa thiêu thân tứ đại?
* Ý 2: Có mấy loại xá lợi?
* Ý 3: Giá trị sâu xa của xá lợi Phật là gì?
* Ý 4: Cách nào để kiểm tra xá lợi Phật là thật hay giả?
Tôi là Thiền gia Anh Tuấn, là thành viên Ban Giải đáp của chùa Thiền Tông Tân Diệu, tôi xin trả lời câu hỏi số 7 của anh Lê Tuấn Lâm, cư ngụ tại quận Cầu Giấy, Thành phố Hà Nội:
* Ở ý thứ 1:
– “Người tu” khi hỏa thiêu thân Tứ đại, mà còn xương, thì được gọi là xá lợi.
– Người tu này, phải được các Vị: Thần – Thánh – Tiên trợ giúp, thì mới để xá lợi lại được.
* Còn ý tiếp theo:
– Xá lợi thì có 2 loại:
– Một là xá lợi xương.
– Hai là xá lợi răng.
* Còn ý thứ 3:
– Giá trị sâu xa của xá lợi Phật:
– Là để chứng minh Vị tu này đã thành Phật.
* Và ý cuối cùng:
– Muốn kiểm tra xá lợi Phật là thật hay là giả. Thì có cách kiểm tra như sau:
– Thứ nhất: Nếu Xá Lợi đưa vô lửa đốt mà không bị cháy, không bị nám đen, thì đó là Xá Lợi thật.
– Thứ hai: Nếu Xá Lợi đưa vô lửa đốt mà cháy, thì đây chính là Xá Lợi bằng nhựa của răng xương giả.
Xin mời anh đặt câu hỏi tiếp theo.
—
Xin cảm ơn Ban Giải đáp, Tôi xin hỏi tiếp câu hỏi số 8 gồm 2 ý như sau:
* Ý 1: Vị Phật tương lai Đức Phật Di Lặc, là vị Phật như thế nào?
* Ý 2: Tại sao hình ảnh Đức Phật Di Lặc lại được mô tả với hình thể là một vị Phật vui tươi thân hình đồ sộ để lộ thân với chiếc bụng lớn và có nhiều đứa trẻ ở xung quanh Ngài tôi thấy việc rất khác so với các vị Phật khác?
Tôi là Thiền gia Anh Tuấn, là thành viên Ban Giải đáp của chùa Thiền Tông Tân Diệu, tôi xin trả lời câu hỏi số 8 của anh Lê Tuấn Lâm, cư ngụ tại quận Cầu Giấy, Thành phố Hà Nội:
* Ý thứ 1:
– Vị Phật tương lai có thế danh là A Dật Đa.
– Khi Ngài tu thành Phật có danh là Đức Phật Di Lặc.
* Còn Ý thứ 2:
– Đức Phật Di Lặc này lúc nào cũng vui cười.
– Và Ngài có cái bụng lớn.
– Ngài tu đạt được Lục căn viên thông, là: Mắt – Tai – Mũi – Miệng – Ý và Thân được thông suốt.
– Còn hình ảnh 6 đứa trẻ xung quanh Ngài. Đó là 6 đứa trẻ phá 6 căn của Ngài. Nhưng Ngài không giận, nên Ngài cười hoài.
– Các vị Phật khác là trang nghiêm, thanh tịnh.
– Nhưng riêng Đức Phật Di Lặc luôn vui cười, là vì vậy.
Xin mời anh hỏi tiếp.
—
Vâng. Tôi xin đặt tiếp câu hỏi số 9 như sau:
Giới hạn của “Địa giới” được xác định từ đâu tới đâu trên Bản đồ Tam giới, kính xin chỉ rõ cho tôi hiểu?
Tôi là Thiền gia Anh Tuấn, là thành viên Ban Giải đáp của chùa Thiền Tông Tân Diệu, tôi xin trả lời câu hỏi số 9 của anh Lê Tuấn Lâm, cư ngụ tại quận Cầu Giấy, Thành phố Hà Nội:
Anh phải hiểu rằng:
– Bầu Địa giới có đường kính là 1 tỷ km, có trung tâm là Mặt Trời.
– Từ trung tâm Mặt Trời ra 500 triệu km, là đường bán kính của Địa giới.
– Còn đường kính của Hệ Mặt Trời là 10 tỷ km.
Xin mời anh hỏi tiếp.
—
Xin cảm ơn Ban Giải đáp. Tôi xin hỏi tiếp câu hỏi số 10, của Lê Tuấn Lâm ở Hà Nội như sau:
Các Kim thân Phật siêu nhỏ nơi Phật giới có điểm gì khác nhau không? Nếu không, tại sao trước khi vào trái đất, có Kim thân Phật siêu nhỏ thì muốn chọn cho mình thành tánh Phật nam, có Kim thân Phật khác lại muốn chọn cho mình một tánh Phật nữ?
Tôi là Thiền gia Anh Tuấn, là thành viên Ban Giải đáp của chùa Thiền Tông Tân Diệu, tôi xin trả lời câu hỏi số 10 của anh Lê Tuấn Lâm, cư ngụ tại quận Cầu Giấy, thành phố Hà Nội:
– Các Kim Thân Phật siêu nhỏ khi ở Phật giới thì không có giới tính nam, nữ.
– Còn các Kim Thân Phật siêu nhỏ ở Phật giới nào, muốn vào Trái đất Âm Dương, vào gia đình, xin làm Con của Cha Mẹ, thì phải chọn giới tính nam và nữ. Để khi vào Trái đất, rồi vào gia đình, xin làm Con của Cha Mẹ, đến khi Mẹ sinh ra, lớn lên, làm Vợ Chồng với nhau, thì mới được phép vào Trái đất để tìm hạt Công đức.
– Xin mời anh hỏi tiếp.
—
Tôi xin hỏi tiếp câu hỏi số 11 của Lê Tuấn Lâm, gồm 3 ý như sau:
– Ý 1: Phật Tổ Như Lai là ai?
– Ý 2: Trong Càn khôn Vũ trụ có vô số Phật giới, có vô số Tam giới, cũng có vô số Trái đất, cũng có nghĩa là có vô số Nước Rồng… Vậy, có phải vị Phật danh là Đức Phật Thích Ca Mâu Ni cũng có vô số vị không?
– Ý 3: Tiêu chuẩn nào để trở thành Vị Giáo chủ của Đạo Phật, để giáo hóa chúng sanh và dạy “Đạo giải thoát” cho loài người nơi Trái đất?
Tôi là Thiền gia Anh Tuấn, là thành viên Ban Giải đáp của chùa Thiền Tông Tân Diệu, tôi xin trả lời câu hỏi số 11 của anh Lê Tuấn Lâm, cư ngụ tại quận Cầu Giấy, thành phố Hà Nội:
* Ở ý đầu tiên:
– Phật Tổ Như Lai là Đức Phật Thích Ca Mâu Ni.
* Tiếp theo là:
– Trong Càn khôn Vũ trụ này, có vô số Phật giới, có vô số Tam giới, cũng có vô số Trái đất, cũng có nghĩa là có vô số Nước Rồng…
– Các danh Phật thường thì có trùng.
– Còn danh của Vị Phật là Vị Giáo chủ của Đạo Phật thì không có trùng.
– Vì vậy, danh Đức Phật Thích Ca Mâu Ni không có trùng.
* Và ý cuối cùng:
– Tiêu chuẩn để trở thành một Vị Giáo chủ của Đạo Phật, để giáo hóa chúng sanh và dạy “Đạo Giải Thoát” cho loài Người nơi Trái đất:
– Là Vị này phải có đầy đủ tư cách của Vị Phật.
– Thì khi đó, 4 Vị Phật Oai Âm Dương Phụ trách Đại thiên Phật giới, mới chọn.
– Sau đó, thì một Vị Phật thừa hành sẽ vào Trái đất chọn, rồi giúp lên nước Trời Đâu Suất học, để mở Phật nhãn xong, sẽ đưa trở lại Trái đất, xin Vị Chúa Trời Tứ Thiên Vương Phụ trách Địa giới xin lập ra Đạo Phật.
Xin mời anh hỏi tiếp ạ.
—
Xin cảm ơn Ban Giải đáp. Tôi xin hỏi tiếp câu hỏi số 12 của Lê Tuấn Lâm, gồm 3 ý như sau:
– Ý 1: Công thức để con người tạo ra “Hạt Công đức màu vàng đậm” là như thế nào? Công dụng của “Hạt Công đức màu vàng đậm” là gì?
– Ý 2: Công thức để con người tạo ra “Hạt Công đức màu vàng sáng ánh” là như thế nào? Công dụng của “Hạt Công đức màu vàng sáng ánh” là gì ạ?
– Ý 3: Có quy định gì về tỷ lệ giữa hai loại hạt Công đức này cho việc hình thành nên một Kim thân Phật hay không?
Tôi là Thiền gia Anh Tuấn, là thành viên Ban Giải đáp của chùa Thiền Tông Tân Diệu, tôi xin trả lời câu hỏi số 12 của anh Lê Tuấn Lâm, cư ngụ tại quận Cầu Giấy, thành phố Hà Nội:
* Ý thứ 1:
– Con người học Công thức là để tìm hạt Công đức.
– Khi mà mình tìm được hạt Công đức.
– Thì Vị Thần Quản lý sẽ tự bỏ hạt Công đức vào Như Lai tàng của mình: 1 Hạt màu vàng sáng và 1 Hạt màu vàng đậm.
– Để khi đem về Bầu Hoàn Phật giới.
– Thì Vị Phật lớn sẽ hướng dẫn cho mình ăn, để trở thành một Kim Thân Phật lớn.
* Còn ý thứ 2:
– Hạt Công đức mà mình tìm được, là do Vị Thần quản lý mình liên lạc với Vị Thần quản lý kho, giao cái hạt Công đức 2 màu này cho mình.
– Mình không có biết được đâu.
– Đừng có lo cái chuyện này.
– Khi nào mình thành Phật rồi, thì sẽ có học chương trình này.
– Bây giờ thì mình cứ lo tìm hạt Công đức đi.
– Khi nào thành Phật rồi, thì mình sẽ được biết hết.
* Và ý cuối cùng:
– Ai cũng có Kim Thân Phật siêu nhỏ, có hạt Công đức ăn là thành Kim Thân Phật lớn.
– Còn cái việc ăn như thế nào, là do Kim Thân Phật lớn giúp mình.
– Mình đừng có lo cái việc này.
– Cứ lo tìm hạt Công đức đi. Chớ không cần biết sử dụng hạt Công đức làm gì chi cho mệt.
Anh còn thắc mắc gì thì anh cứ hỏi tiếp.
—
Tôi xin hỏi tiếp câu số 13, của Lê Tuấn Lâm, gồm có 4 ý như sau:
– Ý 1: Càn khôn Vũ trụ vô biên, có tổ chức nào đứng đầu quản lý không?
– Ý 2: Luật nơi Phật giới là gì? Ai lập ra? Ai theo dõi và quản lý?
– Ý 3: Luật nơi Thiên giới là gì? Ai lập ra? Ai theo dõi và quản lý?
– Ý 4: Luật nơi Địa giới là gì? Ai lập ra? Ai theo dõi và quản lý?
Tôi là Thiền gia Anh Tuấn, là thành viên Ban Giải đáp của chùa Thiền Tông Tân Diệu, tôi xin trả lời câu hỏi số 13 của anh Lê Tuấn Lâm, cư ngụ tại quận Cầu Giấy, thành phố Hà Nội:
* Ở ý thứ 1:
– Càn khôn Vũ trụ vô biên, không có tổ chức nào đứng đầu quản lý, mà chỉ có tổ chức 3 cấp của Phật Oai Âm Dương mà thôi.
– Ba tổ chức này, là Vị Chúa Trời Tứ Thiên Vương lấy hạt Chân Như tổ chức Phật giới, giao cho các Vị Phật Oai Âm Dương đầu tiên ở Địa giới, đem về Phật giới áp dụng.
* Kế đến, ở nơi Phật giới không có luật, mà chỉ có thực hiện theo hướng dẫn của hạt Chân Như có ở trong Địa giới thôi.
* Tiếp theo, ở Thiên giới cũng không có luật, mà làm theo sự phân công của các Vị Chúa Trời Tứ Thiên Vương Phụ trách Tam giới thôi.
* Cuối cùng, luật ở nơi Địa giới là do Vị Chúa Trời Tứ Thiên Vương Phụ trách Địa giới, lấy Công thức Nhân quả ở các hạt Chân Như mà áp dụng, rồi giao cho các Vị: Thần – Thánh – Tiên – Chúa chủ và Thần – Thánh – Tiên – Chúa Mẫu áp dụng.
Xin mời anh hỏi tiếp.
—
Xin cảm ơn Ban Giải đáp. Tôi xin hỏi tiếp câu hỏi số 14, gồm 2 ý như sau:
– Ý 1: Ngôi thứ hay phẩm cấp nơi Phật giới được quy định như thế nào, xin liệt kê giúp cho tôi hiểu được không ạ?
– Ý 2: Phật cả, Phật huynh, Phật con, v.v…, được phân biệt bằng tiêu chuẩn nào?
Tôi là Thiền gia Anh Tuấn, là thành viên Ban Giải đáp của chùa Thiền Tông Tân Diệu, tôi xin trả lời câu hỏi số 14 của anh Lê Tuấn Lâm, cư ngụ tại quận Cầu Giấy, thành phố Hà Nội:
* Đầu tiên là: Ở Phật giới thì có 3 cấp:
– Cấp thứ nhất là Tiểu thiên Phật giới: Ở cấp này do 4 Vị Phật có danh là Phật Oai Âm Dương có hạt Công đức Vô lượng loại ít nhất đảm trách.
– Cấp thứ hai là Trung thiên Phật giới: Cấp này do 4 Vị Phật có danh là Phật Oai Âm Dương có hạt Công đức Vô lượng loại vừa đảm trách.
– Cấp cuối cùng là Đại thiên Phật giới: Ở cấp này do 4 Vị Phật có danh là Phật Oai Âm Dương có hạt Công đức Vô lượng loại nhiều nhất đảm trách.
* Kế đến: Phật cả, Phật huynh, Phật con, v.v…, được phân biệt như sau:
– Thứ nhất: Kim Thân Phật siêu nhỏ nào, vào Trái đất, vào gia đình, xin làm Con của Cha Mẹ, và tìm được từ 1 đến 20 hạt Công đức, mang trở về Phật giới ăn, thì Kim Thân Phật này có số tuổi từ 1 đến 20, gọi là Phật con. Không làm gì được hết, nhưng được ưu tiên 2 phần:
+ Phần đầu tiên là: Nếu khi còn ở tầng Bình lưu, được Vị Phật là Giáo chủ đạo Phật tặng cho hạt Công đức, đem về Bầu Hoàn Phật giới ăn, lớn lên đến Phật huynh thôi.
+ Phần thứ hai là: Nếu khi còn ở tầng Bình lưu, không được Vị Phật là Giáo chủ đạo Phật tặng cho hạt Công đức, đem về Bầu Hoàn Phật giới ăn, thì khi trở về Phật giới, trình diện với 4 Vị Phật Oai Âm Dương Phụ trách Đại thiên Phật giới, thì được 4 Vị Phật Oai Âm Dương Phụ trách Đại thiên Phật giới này tặng cho hạt Công đức, rồi sau đó các Vị này sẽ đề cử một Vị Kim Thân Phật lớn đưa Kim Thân Phật siêu nhỏ vào Bầu Hoàn Phật giới ăn, để trở thành Phật huynh. Lúc đó thì mới được phép đi vào Trái đất, làm phụ tá cho Vị Phật là Giáo chủ của đạo Phật và tìm hạt Công đức.
– Thứ hai: Kim Thân Phật siêu nhỏ nào, vào Trái đất, vào gia đình, xin làm Con của Cha Mẹ, tìm được từ 21 đến 40 hạt Công đức, mang trở về Phật giới ăn, thì Kim Thân Phật này có số tuổi từ 21 đến 40, khi đó được gọi là Phật huynh. Sau đó, Vị Phật huynh này sẽ được phép đi vào Trái đất làm phụ tá cho Vị Phật là Giáo chủ của đạo Phật và tìm hạt Công đức.
– Thứ ba: Kim Thân Phật siêu nhỏ nào, vào Trái đất, vào gia đình, xin làm Con của Cha Mẹ, tìm được từ 41 đến 60 hạt Công đức, mang trở về Phật giới ăn, thì Kim Thân Phật này có số tuổi từ 41 đến 60, khi đó được gọi là Phật cả. Vị này sẽ được đảm nhận chức vụ Phật thừa hành, được lãnh lương là hạt Công đức để duy trì Kim Thân Phật.
– Thứ tư: Kim Thân Phật siêu nhỏ nào, vào Trái đất, vào gia đình, xin làm Con của Cha Mẹ, tìm được từ 61 đến 80 hạt Công đức, mang trở về Phật giới ăn, thì Kim Thân Phật này được gọi là Kim Thân Phật lớn. Vị này được đảm nhận chức vụ là Trưởng ban, một trong ba Ban của Tiểu, Trung và Đại thiên Phật giới, rồi cũng được lãnh lương là hạt Công đức, để duy trì Kim Thân Phật.
– Cuối cùng: Kim Thân Phật siêu nhỏ nào, vào Trái đất, vào gia đình, xin làm Con của Cha Mẹ, tìm được từ 10 ngàn hạt Công đức trở lên, mang trở về Phật giới ăn, thì Kim Thân Phật này được phép ăn từ 90 đến 100 hạt Công đức mà thôi, tức là thành Phật 90 đến 100 tuổi. Vị này được gọi là Kim Thân Phật Oai Âm Dương, và được đảm nhận chức vụ Phật Oai Âm Dương của Tiểu, Trung và Đại thiên Phật giới. Các Vị Phật nào tìm được hạt Công đức Vô lượng, khi trở về Phật giới phải đóng thuế hạt Công đức 40%, để điều hành 3 cấp của Phật giới.
Xin mời anh đặt câu hỏi tiếp theo.
—
Vâng, xin cảm ơn Ban Giải đáp. Và câu hỏi số 15 của Lê Tuấn Lâm như sau:
Các vị Phật nào thì được chọn làm vị Phật phụ tá cho Phật Oai Âm Dương ở Tiểu Thiên Phật giới, Trung Thiên Phật giới và Đại Thiên Phật giới?
Tôi là Thiền gia Anh Tuấn, là thành viên Ban Giải đáp của chùa Thiền Tông Tân Diệu, tôi xin trả lời câu hỏi số 15 của anh Lê Tuấn Lâm, cư ngụ tại quận Cầu Giấy, thành phố Hà Nội:
Các Vị Phật mà được làm phụ tá cho Vị Phật Oai Âm Dương ở Tiểu Thiên Phật giới, hay Trung Thiên Phật giới và Đại Thiên Phật giới, thì các Vị Phật này ai cũng phải có Công đức Vô lượng thì mới đảm nhận công việc cho Vị Phật Oai Âm Dương này được.
Xin mời anh hỏi tiếp.
—
Vâng, tôi xin cảm ơn. Và tôi xin được hỏi tiếp câu số 16 của Lê Tuấn Lâm như sau:
Nơi Phật giới thì không có Luân hồi. Vậy xin hỏi, nếu một Kim Thân Phật lớn không tìm hạt Công đức ăn, lâu dần thân sẽ teo lại, trở về là một Kim thân Phật siêu nhỏ ban đầu, Hệ quả đó có gọi là một vòng Luân hồi không? Nếu không thì gọi là gì ạ? Vì sao?
Tôi là Thiền gia Anh Tuấn, là thành viên Ban Giải đáp của chùa Thiền Tông Tân Diệu, tôi xin trả lời câu hỏi số 16 của anh Lê Tuấn Lâm, cư ngụ tại quận Cầu Giấy, thành phố Hà Nội:
– Tất cả Kim Thân Phật siêu nhỏ đã thành Phật rồi, thì không có Vị Phật nào teo lại hết.
– Vì sao lại nói như vậy?
– Bởi vì ở Phật giới, Đại Thiên nào cũng có kho chứa hạt Công đức, để hỗ trợ cho các Kim Thân Phật nào trong tài khoản không còn hạt Công đức, thì Vị Phật này được hỗ trợ hạt Công đức ngay. Do vậy, Kim Thân Phật không bị đói, nên không bị teo lại được.
Xin mời anh hỏi tiếp.
—
Xin cảm ơn Ban Giải đáp. Tôi xin tiếp tục câu hỏi tiếp theo, của anh Lê Tuấn Lâm là câu số 17 gồm 11 ý như sau:
Kính xin Ban giải đáp cho tôi biết:
– Ý 1: Công thức để từ một con Người mà trở thành Vị Phật là như thế nào?
– Ý 2: Công thức để từ một con Người mà trở thành Vị Trời là như thế nào?
– Ý 3: Công thức để từ một con Người mà trở thành Con người là như thế nào?
– Ý 4: Công thức để từ một con Người mà trở thành Vị Thần là như thế nào?
– Ý 5: Công thức để từ một con Người mà trở thành Vị Thánh là như thế nào?
– Ý 6: Công thức để từ một con Người mà trở thành Vị Tiên là như thế nào?
– Ý 7: Công thức để từ một con Người mà trở thành Vị Chúa là như thế nào?
– Ý 8: Công thức để từ một con Người mà trở thành Cô hồn các đản là như thế nào?
– Ý 9: Công thức để từ một con Người mà trở thành Súc sanh là như thế nào?
– Ý 10: Công thức để từ một con Người mà trở thành Thực vật là như thế nào?
– Ý 11: Công thức để từ một con Người mà mãi mãi trở thành con Vi trùng là như thế nào?
Tôi là Thiền gia Hoàng Oanh, là thành viên Ban Giải đáp của chùa Thiền Tông Tân Diệu, tôi xin trả lời câu hỏi số 17 của anh Lê Tuấn Lâm, cư ngụ tại quận Cầu Giấy, thành phố Hà Nội:
Câu hỏi này của anh thì khá dài, có tới 11 ý, cho nên tôi xin trả lời tuần tự theo các ý như sau:
* Ở ý đầu tiên, anh hỏi là:
– Công thức để từ một con Người trở thành một Vị Phật.
– Thì Công thức này là anh phải tìm cho được hạt Công đức.
– Rồi mang trở về Phật giới ăn.
– Thì con Người này sẽ trở thành một Vị Phật.
* Ý thứ 2 trong câu hỏi của anh là:
– Công thức để một con Người tu trở thành một Vị Trời.
– Thì con Người tu đó, thì không thể nào trở thành một Vị Trời được. Tại sao?
– Bởi vì thân và tánh Người là hạt Chân Như hạt Nhân Tứ đại nam hay là nữ, Vị Thần sẽ lấy hạt Chân Như hạt Nhân Tứ đại nam hay là nữ này cho Kim Thân Phật siêu nhỏ mượn và thực hiện theo quy trình Sức hút Vật lý, thì hạt Chân Như hạt Nhân Tứ đại nam hay nữ này sẽ dần dần lớn lên thành thân và tánh Người mang trong mình 16 thứ tánh ở trong đó, rồi cho Kim Thân Phật siêu nhỏ mượn thân Người để mà tìm hạt Công đức.
– Còn đối với thân Trời và tánh Trời Dục giới, thì là hạt Chân Như hạt Điện từ Âm Dương có 5 màu sắc với cường lực rất là mạnh, khi ăn hạt Dinh dưỡng của Trời Dục giới, lớn lên, sẽ trở thành thân và tánh Trời Dục giới.
– Hai cái trường hợp Người và Trời này khác xa nhau. Bởi vì vậy cho nên con Người tu để thành Trời thì không thể được.
– Tuy nhiên đó, nếu như con Người muốn lên Trời đi du lịch, vui chơi đó, thì được. Bằng cách nào? Bằng cách là mình tu theo 1 trong 3 Đạo: Hiển Linh, Tình Thương, hay Bác Ái của Nhị vị Chúa Chủ và Chúa Mẫu, do Nhị vị Thái Cực Tiên Ông và Thái Cực Tiên Mẫu lập ra 3 Đạo này. Nếu cho Người muốn lên Trời du lịch vui chơi, thì tu vào 1 trong 3 Đạo: Hiển Linh, Tình Thương, hay là Bác Ái. Nhưng mà con Người này phải thực hiện cho thật đúng với quyển Giáo Lý của 1 trong 3 Đạo này, thì mình mới lên Trời du lịch và vui chơi được.
* Ở ý kế tiếp, anh hỏi là:
– Công thức để từ một con Người trở thành Con người.
– Thì con Người này phải thực hiện thật đúng với tư cách của Con người.
– Họ phải sống theo đúng với lại Nhân – Nghĩa – Lễ – Trí – Tín.
– Rồi có bản thân thì lo cho bản thân.
– Có Gia đình thì lo cho Gia đình.
– Có Tổ quốc thì phải lo cho Tổ quốc.
– Và Con người này thì không tu theo bất cứ Đạo nào. Bởi vì khi tu là phải đi theo Nhân quả của người tu, không trở lại làm Người được.
* Đức Phật Ngài có dạy rằng: Là Kim Thân Phật siêu nhỏ nào, mượn thân và tánh con Người, muốn chắc chắn được 100% để tìm hạt Công đức, thì phải thực hiện 1 trong 3 phần như sau:
+ Phần thứ nhất: Là khi mượn được thân và tánh con Người rồi, thì không tu theo Đạo nào cả, cứ ở trong Gia đình và Họ tộc:
– Làm Con của Cha Mẹ.
– Rồi làm Cha hay Mẹ.
– Rồi làm Ông Nội hay Bà Nội, hoặc Ông Ngoại hay Bà Ngoại.
– Hoặc là làm Ông Cố hay Bà Cố.
– Rồi làm Ông Sơ hay Bà Sơ.
– Hay là làm Ông Sờ hay Bà Sờ.
– Rồi thì làm Ông Sở hay Bà Sở.
– Hoặc là làm Ông Cẩm hay Bà Cẩm.
– Hay làm Ông Lai hay Bà Lai.
– Rồi quay trở lại làm Con, cứ quay vòng như thế vài trăm lần.
– Đến thời kỳ này, pháp môn Giải Thoát sẽ được Công bố ra ở “Nước Hải Long Vương”. Tất cả các Quốc gia ở Trái đất Nam Diêm Phù Đề này đều nghe và thấy hết, nên muốn tìm hạt Công đức mang trở về Phật giới, thì sẽ dễ như ăn cơm.
+ Rồi phần thứ hai mà mình phải thực hiện, đó là: Nếu như mình muốn tránh Nhân quả ở gia đình, thì vào tu theo: Đạo Thần, Đạo Thánh, hay là Đạo Tiên. Nhưng mà phải kiểm tra 3 Đạo này cho thật là kỹ:
– Phần kiểm tra thứ 1: Là ở 3 Đạo: Thần – Thánh – Tiên này, phải là Đạo của Nhị vị Chúa Chủ và Chúa Mẫu lập ra.
– Phần kiểm tra thứ 2: Là mình tu làm sao để sau khi mà mình chết, được vào nước Bồng Lai Tiên Cảnh sống. Tránh được vào Nhân quả gia đình, hay là vào Địa Ngục, hoặc là làm Hoa Báo.
– Phần kiểm tra thứ 3: Chính là ở 3 Đạo: Thần – Thánh – Tiên này, phải có đầy đủ các phần sau đây:
– 1 trong 3 Đạo: Thần – Thánh – Tiên này, có quyển Giáo Lý hay không?
– Rồi 1 trong 3 Đạo: Thần – Thánh – Tiên này, có quyển Giáo Kinh, Giáo Lễ, quyển Giáo Điều, quyển Giáo Luật hay không?
– 1 trong 3 Đạo: Thần – Thánh – Tiên này, có Tôn Chỉ, Cương Lĩnh và Nội Qui hay không?
– 1 trong 3 Đạo: Thần – Thánh – Tiên này, có Đạo phục riêng cho từng Đạo hay không?
– Rồi cuối cùng là 1 trong 3 Đạo: Thần – Thánh – Tiên này, có cấp Giấy hay là Bằng Chứng nhận của Đạo mình hay không?
– Nếu 1 trong 3 Đạo kể trên mà có đầy đủ các phần như thế, thì mới là Đạo thật. Còn Đạo mà do các Vị Cô Hồn nhập xác Người, nói là ngồi trên Trời hay đứng trên hoa sen bay xuống Trái đất để mà lập Đạo, thì là Đạo giả hoàn toàn, nên tránh xa.
+ Phần thực hiện thứ ba: Là ngoài ra, Nhị vị Chúa Chủ và Chúa Mẫu lập ra 3 Đạo Âm: Hiển Linh – Tình Thương – Bác Ái, thì 3 Đạo này là do Nhị vị Thái Cực Tiên Ông và Thái Cực Tiên Mẫu làm Trưởng ban, cũng phải có đầy đủ các phần như sau:
– Cũng phải có quyển Giáo Lý, Giáo Kinh, Giáo Lễ, Giáo Điều, Giáo Luật của Đạo này.
– Rồi cũng phải có Tôn Chỉ, Cương Lĩnh, Nội Qui, hay là Đạo phục của Đạo này.
– Rồi cũng phải có cấp Giấy hay là Bằng Chứng nhận tu học của Đạo này.
– Nếu Đạo mà có đầy đủ các phần như thế, thì mới là Đạo thật. Còn Đạo mà do các Vị Cô Hồn nhập xác Người, tự xưng là Ngọc Hoàng hay là Thượng Đế hoặc là một Đấng Chí Tôn… lập ra, thì là giả hoàn toàn.
– Ở cái Trái đất này, thì có rất là nhiều Đạo. Đạo tu thành gì, thì phải treo bảng thật rõ ràng, để ai thích thì vào tu. Đạo tu thành gì rồi thì làm việc chi? Cũng phải treo bảng thật rõ ràng, để ai thích thì vào tu. Công thức tu của Đạo như thế nào? Cũng phải treo bảng thật rõ ràng. Đạo chân thật, thì cho người thắc mắc hỏi tự do. Đạo mà không cho người thắc mắc hỏi tự do, là Đạo bịa đặt.
Tiếp theo, tôi xin phân tích các Đạo, để biết Đạo nào là thật, Đạo nào là giả.
1- Đạo Phật: Có 6 Pháp môn tu.
* Pháp môn thứ 1:
– Dạy người tu để có Hiển linh. Trở thành Vị A La Hán. Khi tu thành Vị A La Hán rồi, thì sẽ sử dụng thần thông để nhiều người đến nghe rồi thưởng tiền. Người xem thưởng cho mình được bao nhiêu tiền thì cũng không sao, không bị Nhân quả gì cả. Còn người tu mà chưa xuất được thần thông, mà tuyên bố mình đã trở thành Thánh A La Hán, thì sẽ bị Nhân quả là:
+ Hoặc là sẽ làm Hoa Báo để trả nợ.
+ Hoặc là vào Địa Ngục sống để mà trừ nợ.
– Nếu như mà không muốn vào một trong hai nơi này, thì phải đến gặp Vị Cô Hồn Chúa, xin vào làm tay sai cho Vị Cô Hồn Chúa này. Khi ấy thì Ban Thần Thực thi Nhân quả sẽ nể, và không bắt làm Hoa Báo hay là cho mình xuống Địa Ngục.
* Pháp môn thứ 2:
– Thì dạy người tu trở thành Giảng sư Đạo Phật, để biết được Công thức của 6 Pháp môn tu, như là:
+ Công thức tu để mà trở thành Thánh A La Hán.
+ Công thức tu để trở thành Giảng sư Đạo Phật.
+ Rồi Công thức tu trở thành Kỹ sư Đạo Phật.
+ Công thức tu để trở thành Thầy thuốc của Đạo Phật.
+ Công thức tu để trở thành Tiên ở trên Trời.
+ Và Công thức tu để thành Phật.
– Một Giảng sư Đạo Phật thực thụ, thì phải giải thích được Công thức của 6 Pháp môn tu. Còn nếu như không biết rõ Công thức của 6 Pháp môn tu nêu trên, mà đi giảng Đạo Phật cho nhiều người nghe, thì là bị Nhân quả phải làm Hoa Báo hay là phải xuống Địa Ngục.
– Còn nếu như không muốn làm Hoa Báo hay là xuống Địa Ngục, thì đến gặp cái Vị Cô Hồn Chúa, xin làm tay sai cho Vị Cô Hồn Chúa này. Thì khi đó Ban Thần Thực thi Nhân quả sẽ nể, và không bắt mình làm Hoa Báo hay là cho mình xuống Địa Ngục.
* Pháp môn thứ 3:
– Là dạy cho người tu để trở thành một Kỹ sư Đạo Phật. Để mà tìm được Công thức sản xuất ra Vật chất, rồi đem bán để có được nhiều tiền. Hoặc là bán Công thức cho người mua, thì cũng làm giàu rất là nhanh. Còn không phải là Kỹ sư Đạo Phật, mà đi tưởng tượng ra để mà nói, để dụ nhiều người đến nghe rồi họ cho tiền xài, thì cũng bị Nhân quả:
+ Một là làm Hoa Báo để trả nợ.
+ Hoặc hai là vào Địa Ngục sống, cũng để trừ nợ.
– Còn nếu như không muốn vào một trong hai nơi này, thì mình đến xin làm tay sai cho Vị Cô Hồn Chúa. Khi ấy thì Ban Thần Thực thi Nhân quả sẽ không bắt mình làm Hoa Báo hay là cho mình xuống Địa Ngục.
* Pháp môn thứ 4:
– Là pháp môn dạy cho người tu trở thành Thầy thuốc Đạo Phật, để sai khiến cho các Vị cõi Âm dẫn đi tìm được những cái Cây, mà quảng cáo ta đây là Thầy thuốc trị bịnh nan y, rồi trong vài ngày sẽ hết, để lừa gạt những người không biết. Thì cũng bị Nhân quả: Hoặc là làm Hoa Báo để mà trả nợ. Còn không thì vào Địa Ngục sống để mà trừ nợ.
– Nếu như mà không muốn vào một trong hai nơi này, thì đến xin làm tay sai cho Vị Cô Hồn Chúa. Thì khi đó, Ban Thần Thực thi Nhân quả sẽ không bắt làm Hoa Báo hay là cho mình xuống Địa Ngục.
* Pháp môn thứ 5:
– Thì pháp môn này đó, là dạy cho người ta tu làm Phước thiện, để mà sau khi chết được đi lên nước Trời du lịch và được học Đạo Giải Thoát.
– Nếu như mà lợi dụng pháp môn làm Phước thiện này, rồi mình đi kêu gọi Phật tử góp tiền để làm Phước thiện, nhưng không làm, rồi lấy tiền đó để mà ăn xài hoặc đi du lịch khắp nơi, thì sau khi chết cũng sẽ làm Hoa Báo để trả nợ, hoặc là cũng sẽ phải đi vào Địa Ngục sống để mà trừ nợ.
– Nếu như không muốn vào một trong hai nơi này, thì cũng đến xin làm tay sai cho Vị Cô Hồn Chúa này.
* Pháp môn thứ 6:
– Cuối cùng, là ở Pháp môn này thì Vị Phật không có dạy mình tu gì cả, mà chỉ dạy có 4 chữ thôi, là Giác Ngộ & Giải Thoát.
– Nếu như không biết Giác Ngộ & Giải Thoát là gì, mà cũng tổ chức các buổi lễ giảng Đạo Phật, để cho nhiều người đến nghe, rồi họ cho mình tiền xài, thì phần này là bị Siêu Nhân quả luôn đó. Thì sau khi chết đó, thì phải vào Hầm Lửa Lớn sống và không được mang thân Người được nữa! Nếu như mình không muốn vào Hầm Lửa Lớn sống, thì mình đến xin làm tay sai cho Vị Cô Hồn Chúa. Khi đó, Ban Thần Thực thi Nhân quả cũng sẽ không bắt mình vào Hầm Lửa Lớn.
Hồi nãy giờ đó là tôi phân tích về Đạo Phật. Còn bây giờ tôi xin phân tích về Đạo Trời.
2- Đạo Trời:
– Là Đạo mà dạy người tu làm Phước để sau khi chết được lên Trời du lịch và vui chơi. Nếu như người tu mà lợi dụng Đạo Trời để mà kiếm tiền, thì cũng bị Nhân quả làm Hoa Báo để mà trả nợ, hoặc là vào Địa Ngục sống để mà trừ nợ.
– Còn nếu như mà không muốn vào một trong hai nơi này đó, thì đến gặp Vị Cô Hồn Chúa để xin làm tay sai cho Vị Cô Hồn Chúa này. Thì khi đó Ban Thần Thực thi Nhân quả cũng sẽ không bắt mình làm Hoa Báo hay là cho xuống Địa Ngục.
Kế đến thì tôi xin phân tích về Đạo Thần.
3- Đạo Thần:
– Dạy người tu có 8 phần:
1- Sống kiên cường.
2- Sống mạnh dạn.
3- Sống không đầu phục ai.
4- Sống không khiếp nhược.
5- Sống không quỳ lạy ai.
6- Sống tự bảo vệ bản thân.
7- Sống tự bảo vệ gia đình.
8- Sống tự bảo vệ Tổ quốc.
– Nếu như tu theo Đạo Thần mà không thực hiện được 8 phần này, mà lợi dụng Đạo Thần này để đi kiếm tiền, thì mình cũng bị đi vào Nhân quả 2 nơi: hoặc là làm Hoa Báo để mà trả nợ, hoặc là vào Địa Ngục sống để mà trừ nợ.
– Còn nếu như mình không muốn vào một trong hai nơi này, thì mình chạy đến gặp Vị Cô Hồn Chúa, rồi xin làm tay sai cho Vị Cô Hồn Chúa này. Thì khi đó Ban Thần Thực thi Nhân quả sẽ cả nể, mà không bắt mình vào làm Hoa Báo hay là cho mình xuống Địa Ngục.
Tiếp theo là phân tích về Đạo Thánh.
4- Đạo Thánh:
– Ở Đạo Thánh đó, thì Đạo này đó là, dạy làm Người sống có tư cách và sống với nhau bằng lòng Nhân từ, sống với nhau bằng Tình nghĩa, sống với nhau bằng Lễ nghĩa, sống trên đời này bằng Trí tuệ thật sáng suốt, sống với nhau bằng Tín nhiệm.
– Nếu như người tu theo Đạo Thánh mà lợi dụng Đạo Thánh để đi kiếm tiền, thì cũng sẽ bị Nhân quả đi một trong hai nơi như sau:
+ Một là làm Hoa Báo để trả nợ.
+ Hoặc hai đó là sẽ đi xuống Địa Ngục để sống và trừ nợ.
– Nếu như người nào không muốn bị Nhân quả vào một trong hai nơi này, thì cũng đến để xin làm tay sai cho Vị Cô Hồn Chúa. Thì khi đó, Ban Thần Thực thi Nhân quả cũng không thể bắt mình làm Hoa Báo hay là cho xuống Địa Ngục được.
Tiếp theo là đến Đạo Tiên.
5- Đạo Tiên:
– Dạy Người tu 3 phần:
– Phần 1: Dạy con Người sống nhàn hạ.
– Phần 2: Dạy con Người sống bằng Trí tuệ thật sáng suốt.
– Phần 3: Dạy con Người đừng tu bất cứ đạo nào. Vì tu là bị Nhân quả, không tìm hạt Công đức được.
– Người tu theo Đạo Tiên mà lợi dụng Đạo Tiên để kiếm tiền, thì cũng bị Nhân quả, cũng phải làm Hoa Báo để mà trả nợ, hoặc là vào Địa Ngục sống để trừ nợ.
– Nếu như không muốn vào Địa Ngục hay là làm Hoa Báo, thì đến xin làm tay sai cho Vị Cô Hồn Chúa. Thì lúc đó, Ban Thần Thực thi Nhân quả cũng sẽ nể, mà không bắt vào làm Hoa Báo, hay là cho xuống Địa Ngục.
Rồi tiếp theo là tôi xin phân tích về đạo Cúng.
6- Đạo Cúng:
– Người tu theo đạo Cúng này phải nghiêm túc thực hiện 3 phần:
– Phần 1: Cúng cho ai ăn, thì phải nói thật rõ ràng.
– Phần 2: Cúng cho người nào đó ăn để được gì, có đúng sự thật 100% không?
– Phần 3: Cam kết là đạo Cúng không lừa dối ai.
– Đạo Cúng nào mà có 3 phần này thì mới là đạo Cúng chân thật. Còn đạo Cúng nào mà không có 3 phần này, thì gọi là đạo Cúng giả dối. Người nào mà tổ chức đạo Cúng giả, rồi đi lừa dối để lấy tiền của những người không biết, thì cũng bị Nhân quả đi vào một trong hai nơi:
+ Hoặc là làm Hoa Báo để mà trả nợ.
+ Còn không đó thì phải bị đi xuống Địa Ngục để mà trừ nợ.
– Nếu như không muốn vào một trong hai nơi này, thì chạy đến gặp Vị Cô Hồn Chúa, xin Vị này cho mình được làm tay sai, sai gì làm nấy. Thì khi đó, Ban Thần Thực thi Nhân quả rất là nể, không dám bắt mình làm Hoa Báo hay là cho mình xuống Địa Ngục.
* Ý 4:
– Ở trên thực tế, thì làm gì có chuyện con Người tu để mà trở thành một Vị Thần được.
– Bởi vì ở phần trên đó, chúng ta đã phân tích về thân và tánh Người rồi, cho nên chúng tôi không phân tích lại về thân và tánh Người nữa. Chúng tôi chỉ xin phân tích về thân và tánh của Vị Thần như sau:
– Thân và tánh của các Vị Thần có được là từ hạt Chân Như Điện từ Âm Dương siêu nhỏ màu đỏ, có ở trong núi Địa giới này.
– Còn tánh của Vị Thần là Thấy – Nghe – Nói và Biết, xuất phát từ hạt Chân Như hạt Điện từ Âm và Điện từ Dương siêu nhỏ màu đỏ cũng ở trong núi ở trong Địa giới này.
– Mục đích của thân và tánh của các Vị Thần có là cũng để làm các việc như sau:
+ Việc làm thứ 1: Kiểm soát Kim Thân Phật siêu nhỏ, mượn thân và tánh con Người để đi tìm hạt Công đức. Nếu như mà Kim Thân Phật siêu nhỏ mượn thân và tánh con Người tìm hạt Công đức được đó, thì Vị Thần Quản lý sẽ giao Kim Thân Phật siêu nhỏ này cho Ban Nghi lễ Thần để hành lễ Tiễn trở về Phật giới, thành Phật.
+ Việc làm thứ 2: Trợ giúp cho thân và tánh của con Người có sức mạnh, để cho Kim Thân Phật siêu nhỏ mượn tìm hạt Công đức.
– Vì vậy, thân và tánh của con Người khác nhau với thân và tánh của Vị Thần rất là xa. Do đó, là con Người không thể nào mà tu để thành thân của các Vị Thần được.
– Tuy nhiên, ở Trái đất này đó, nếu như mà mình ngồi tu đó, để mà trở thành Thần giả, thì rất là dễ. Đó là người tu đó chỉ cần đến những cái nơi nào mà thanh vắng, như là ở núi hay là ở rừng mà hoang vu đó, rồi ngồi mơ mộng để trở thành Thần, thì sẽ được các Vị Cô Hồn nhập vào thân Người của mình, rồi xưng ta là Thần với là cái danh gì đó. Thì khi chết đó, sẽ được làm con của Vị Thần này.
– Xin mời anh đọc tiếp Ý thứ 5 của câu này.
+ Vâng. Tôi xin lập lại Ý tiếp theo trong câu hỏi này ạ.
* Ý 5: Công thức tu để từ một con Người mà trở thành Vị Thánh là như thế nào?
– Thì con Người thì cũng không thể tu trở thành Vị Thánh được.
– Thì cũng như ở phần trên đó, thân và tánh của con Người chúng tôi đã phân tích rồi, thì chúng tôi sẽ không lập lại nữa. Chúng tôi chỉ xin phân tích về thân và tánh của các Vị Thánh như sau:
– Thân và tánh của các Vị Thánh có được đó, là từ hạt Chân Như Điện từ Âm Dương siêu nhỏ màu trắng, ở trong núi ở Địa giới này.
– Còn tánh của Vị Thánh là Thấy – Nghe – Nói và Biết, xuất phát từ hạt Chân Như hạt Điện từ Âm và Điện từ Dương siêu nhỏ màu trắng, cũng ở trong núi ở trong Địa giới này.
– Mục đích của thân và tánh của các Vị Thánh là để trợ giúp cho thân và tánh của con Người sống có tư cách, để cho Kim Thân Phật siêu nhỏ mượn tìm hạt Công đức.
– Vì vậy, thân và tánh của con Người khác nhau với thân và tánh của các Vị Thánh rất là xa. Nên là không có chuyện mà con Người tu để trở thành thân của các Vị Thánh được.
– Tuy nhiên, ở cái Trái đất này đó, nếu như mà mình muốn ngồi tu để mà trở thành Vị Thánh đó, thì được các Vị Cô Hồn nhập vào thân của Người mình, rồi xưng ta là Thánh có được danh gì đó. Rồi khi chết đó, thì sẽ vào làm con của Vị Thánh này.
– Rồi anh lập lại tiếp cái Ý số 6 đi ạ.
* Ý 6: Công thức tu để từ một con Người mà trở thành Vị Tiên là như thế nào?
– Tôi xin trả lời là:
– Con Người không thể tu để mà trở thành một Vị Tiên được.
– Cũng như ở phần trên đó, thì chúng tôi cũng không phân tích lại thân và tánh con Người nữa, mà sẽ tập trung phân tích về tánh và thân của các Vị Tiên. Về thân và tánh của các Vị Tiên đó, có được như sau:
– Thân của các Vị Tiên có là từ hạt Chân Như Điện từ Âm Dương siêu nhỏ màu xanh lá, ở trong núi Địa giới này.
– Còn tánh của các Vị Tiên có, là Thấy – Nghe – Nói và Biết, xuất phát từ hạt Chân Như hạt Điện từ Âm và Điện từ Dương siêu nhỏ màu xanh lá, cũng ở trong núi Địa giới này.
– Mục đích của thân và tánh của các Vị Tiên là để trợ giúp thân và tánh con Người sống nhàn hạ và Trí tuệ thật sáng suốt, để cho Kim Thân Phật siêu nhỏ mượn tìm hạt Công đức.
– Thân và tánh của con Người khác nhau với thân và tánh của các Vị Tiên rất là xa. Bởi vậy cho nên là thân con Người không thể tu thành thân của các Vị Tiên được, là vậy.
– Nhưng mà ở Trái đất này đó, muốn ngồi tu để mà thành Tiên đó, thì sẽ được các Vị Cô Hồn nhập vào thân Người của mình, rồi xưng ta là Tiên có danh gì đó, thì được nha. Thì khi chết đó, sẽ vào làm con của Vị Tiên này luôn.
– Rồi, xin mời anh đặt cái Ý tiếp theo ạ.
* Ý 7: Công thức tu để từ một con Người trở thành Vị Chúa là như thế nào?
– Ở Ý thứ 7 đó, anh hỏi là:
– Công thức tu để từ một con Người trở thành Vị Chúa là như thế nào.
– Thì làm gì mà có chuyện con Người tu để mà trở thành một Vị Chúa được. Chúng tôi xin phân tích về thân và tánh của các Vị Chúa có được là như sau:
– Thân của các Vị Chúa có là từ hạt Chân Như Điện từ Âm Dương siêu nhỏ màu đen, ở trong núi ở Địa giới này.
– Còn tánh của các Vị Chúa có, là Thấy – Nghe – Nói và Biết, xuất phát từ hạt Chân Như hạt Điện từ Âm và Điện từ Dương siêu nhỏ màu đen, cũng ở trong núi Địa giới này.
– Mục đích của thân và tánh của các Vị Chúa là để trợ giúp cho thân và tánh của con Người sống, tìm hiểu sự thật ở Hệ Mặt Trời, cũng gọi là tu, để cho Kim Thân Phật siêu nhỏ mượn tìm hạt Công đức.
– Thân và tánh của con Người khác nhau với thân và tánh của các Vị Chúa rất là xa. Do đó, con Người không thể tu để trở thành thân của các Vị Chúa được.
– Nhưng mà ở Trái đất này đó, nếu như mà muốn ngồi tu để trở thành Chúa, thì mình sẽ được các Vị Cô Hồn nhập vào thân Người của mình, rồi sẽ xưng ta là Chúa có danh gì đó, thì được. Rồi khi chết đó, thì sẽ làm con của Vị Chúa này luôn.
– Phải biết nguồn gốc của Nhị vị Chúa Chủ và Chúa Mẫu gốc là Quỷ Chúa, giúp cho Vị Chúa Trời Tứ Thiên Vương Phụ trách Địa giới quản lý Phần Âm ở Trái đất cũng như quản lý thân và tánh của con Người, nên là được Vị Chúa Trời Tứ Thiên Vương Phụ trách Địa giới đổi danh là Nhị vị Chúa Chủ và Chúa Mẫu.
– Xin mời anh đọc Ý kế tiếp.
+ Vâng, tôi xin lập lại:
* Ý số 8: Công thức tu để từ một con Người mà trở thành Cô Hồn các đản là như thế nào?
– Công thức tu để mà từ một con Người trở thành Cô Hồn các đản hả?
– Thì làm gì có chuyện đó. Bởi vì, chúng tôi xin phân tích thân và tánh của các Vị Cô Hồn các đản như sau:
– Thì thân của các Vị Cô Hồn các đản có, là từ hạt Chân Như Điện từ Âm Dương siêu nhỏ màu đen, ở trong núi Địa giới này.
– Còn tánh của các Vị Cô Hồn các đản, là Thấy – Nghe – Nói và Biết, xuất phát từ hạt Chân Như hạt Điện từ Âm và Điện từ Dương siêu nhỏ màu đen, cũng ở trong núi Địa giới này.
– Các Vị Cô Hồn các đản, thì có biệt tài là giả danh và nhập xác Người có tần số Điện từ Âm thật nhiều, để làm các việc như sau:
+ Việc thứ 1: Nhập xác Người có tần số Điện từ Âm thật nhiều, để lập ra Đạo Phật giả.
+ Việc thứ 2: Nhập xác Người có tần số Điện từ Âm thật nhiều, để lập ra Đạo Trời giả.
+ Việc thứ 3: Nhập xác Người có tần số Điện từ Âm thật nhiều, để lập ra Đạo Thần giả.
+ Việc thứ 4: Nhập xác Người có tần số Điện từ Âm thật nhiều, để lập ra Đạo Thánh giả.
+ Việc thứ 5: Nhập xác Người có tần số Điện từ Âm thật nhiều, để lập ra Đạo Tiên giả.
+ Việc thứ 6: Nhập xác Người có tần số Điện từ Âm thật nhiều, để lập ra Đạo Hiển Linh giả.
+ V.v…
– Rồi xin mời anh hỏi Ý kế tiếp.
+ Xin cảm ơn Ban giải đáp. Tôi xin hỏi lại Ý thứ 9 như sau:
* Công thức tu để từ một con Người mà trở thành Súc sanh là như thế nào?
– Ở ý thứ 9 của anh đó, thì cũng không có chuyện con Người tu để mà trở thành con Súc sinh được.
– Thì chúng tôi xin phân tích trở lại về thân và tánh của con Người có được như sau:
– Thân Con người có, là do hạt Chân Như của hạt Nhân Tứ đại nam hay nữ ở trong núi hạt Nhân ở Địa giới.
– Về phần tánh của Con người có, là do hai hạt Tinh Cha và Noãn Mẹ, là hai hạt Điện từ Âm và Dương cuốn hút hạt Nhân mới phát ra 16 cái thứ tánh của con Người gồm: Thọ. Tưởng. Hành. Thức. Tài. Sắc. Danh. Thực. Thùy. Tham. Sân. Si. Mạn. Nghi. Ác và Kiến chấp.
– Còn Kim Thân Phật siêu nhỏ, là từ hạt Phật, cấu tạo bằng Điện từ Quang ở bên Phật giới. Tánh Phật này, hằng phát ra 4 thứ: Thấy – Nghe – Nói và Biết, nhưng thanh tịnh, rỗng lặng và hằng tri.
– Mục đích của thân và tánh của con Người có, là để cho Kim Thân Phật siêu nhỏ, từ Phật giới vào Trái đất, vào gia đình, xin làm Con của Cha Mẹ, khi Mẹ sinh ra, lớn lên, rồi mượn thân và tánh của con Người tìm hạt Công đức, mang trở về Phật giới ăn, để trở thành Kim Thân Phật lớn.
– Đây là tổ chức và nhiệm vụ của thân và tánh của con Người.
– Còn về thân và tánh của các con Súc sinh đó, thì có được là như sau:
– Thân của các con Súc sinh đó, là từ hạt Chân Như Điện từ Âm Dương siêu nhỏ màu thú, ở trong núi Địa giới này.
– Còn tánh của con Súc sinh là Thấy – Nghe – Nói và Biết, xuất phát từ hạt Chân Như hạt Điện từ Âm và Điện từ Dương siêu nhỏ màu thú, cũng ở trong núi Địa giới này.
– Các con Súc sinh đó, thì có 2 nhiệm vụ:
+ Nhiệm vụ 1: Làm thức ăn cho con Người, cũng như các con Thú khác.
+ Nhiệm vụ 2: Giúp cho con Người chuyên chở.
– Do đó, thì con Người không thể nào tu để mà trở thành con Súc sinh được.
– Rồi xin mời anh hỏi tiếp.
+ Vâng. Tôi xin hỏi lại:
* Ý thứ 10: Công thức tu để từ một con Người mà trở thành Thực vật là như thế nào?
– Thật sự thì cũng không có chuyện con Người tu để mà trở thành loài Thực vật được. Chúng tôi xin phân tích về thân các loài Thực vật có được như sau:
– Thân của các loài Thực vật có là từ hạt Chân Như hạt Mộc siêu nhỏ màu cây, ở trong núi Địa giới này.
– Còn tánh của các loài Thực vật, chỉ có tánh Giác, nhưng mà rất là yếu ớt, con Người khó nhận ra được lắm.
– Các loài Thực vật cũng làm 2 nhiệm vụ:
+ Nhiệm vụ 1: Làm thức ăn cho con Người, cũng như các con Thú khác.
+ Nhiệm vụ 2: Giúp cho con Người xây dựng nhà ở, công trình…
– Do đó, con Người cũng không thể nào mà tu để trở thành loài Thực vật được. Tuy nhiên đó, con Người có thể làm loài Thực vật, nếu như:
1- Mục đích tu theo Đạo Phật là để Giác ngộ và Giải thoát, mà không thực hành 2 phần này. Lợi dụng Đạo Phật, để lừa đảo lấy tiền của những người không biết, nên bị Nhân quả làm loài Thực vật một thời gian dài.
2- Sau khi thân Tứ đại chết, bị Nhân quả làm loài Thực vật, gọi là Nghiệp làm Hoa Báo!
– Xin mời anh hỏi ý kế tiếp.
+ Tôi xin hỏi lại Ý số 11 như sau:
* Công thức tu để từ một con Người mãi mãi trở thành con Vi trùng là như thế nào?
– Con Người tu hay là không tu gì, mà muốn trở thành con Vi trùng đó, thì dễ lắm! Chỉ cần thực hiện những phần như sau:
– Trong Đạo Phật có pháp môn dạy Giác ngộ và Giải thoát. Khi mà pháp môn Giác ngộ và Giải thoát này cho Công bố ra, người có tu hay không tu gì mà cấm phổ biến, hay là cướp, hoặc là phá Pháp môn này, thì sẽ bị Vị Thần Kim Cang đánh chết, rồi sau đó sẽ giao cho Ban Thần Thực thi Nhân quả cho xuống Hầm Lửa Lớn, là sẽ thành con Vi trùng ngay!
– Hay là khi pháp môn Giác ngộ và Giải thoát đang phổ biến ra, mà đi chê, rồi chửi, hay là tìm cách triệt tiêu Pháp môn này, rồi cũng bị Vị Thần Kim Cang đánh chết, rồi giao cho Ban Thần Thực thi Nhân quả cho xuống Hầm Lửa Lớn, thì sẽ thành con Vi trùng ngay!
– Rồi xin mời anh Tuấn Lâm hỏi tiếp.
—
Xin cảm ơn Ban Giải đáp rất nhiều. Tôi xin hỏi tiếp câu hỏi số 18 gồm 2 ý như sau:
– Ý 1: Những thứ trong Càn khôn Vũ trụ này là “tự nhiên có”, có phải không?
– Ý 2: Một vị Phật toàn năng toàn giác, có thể giải thích những thứ có tự nhiên trong Càn khôn Vũ trụ có phải không?
Tôi là Thiền gia Ngọc Lâm, thành viên Ban Giải đáp chùa Thiền Tông Tân Diệu, xin trả lời câu hỏi số 18 của Lê Tuấn Lâm, cư ngụ tại quận Cầu Giấy, thành phố Hà Nội:
Câu này nó có mấy ý, tôi xin tuần tự trả lời từng ý một:
– Ý 1: Những thứ mà có trong Càn khôn Vũ trụ này, là tự nhiên có, đó là rất đúng. Vì vậy, Đức Phật gọi đó là Chân Như, tức là các thứ Như Như chân thật.
– Ở Ý 2: Một Vị Phật là Vị Toàn năng Toàn giác, không thể giải thích tất cả những thứ có tự nhiên trong Càn khôn Vũ trụ này được. Mà Vị Phật muốn biết những gì có trong Càn khôn Vũ trụ này, phần nào, thì phải nhờ Vị Chúa Trời Tứ Thiên Vương cung cấp những hạt Chân Như phần đó. Lúc đó thì Vị Phật mới biết và mới giải thích được.
– Anh còn thắc mắc cứ xin mời hỏi tiếp ạ.
—
Vâng, tôi xin đặt câu hỏi tiếp theo, câu hỏi số 19, gồm 4 ý như sau:
– Ý 1: Càn khôn Vũ trụ và Phật giới vì đâu mà có?
– Ý 2: Cấu trúc của Càn khôn Vũ trụ và Phật giới ra sao?
– Ý 3: Tận cùng của Càn khôn Vũ trụ và Phật giới là gì?
– Ý 4: Tam giới có Trung tâm vận hành Luân hồi, còn Trung tâm vận hành của Càn khôn Vũ trụ và Phật giới là gì? Có công dụng gì ạ?
Tôi là Thiền gia Ngọc Lâm, thành viên Ban Giải đáp chùa Thiền Tông Tân Diệu, tôi xin trả lời câu hỏi số 19 của Lê Tuấn Lâm, cư ngụ tại quận Cầu Giấy, thành phố Hà Nội:
Câu hỏi này có tới 4 ý, tôi xin trả lời từng ý một.
+ Ý 1: Ban đầu chỉ có Càn khôn Vũ trụ là tự nhiên có 2 loại Điện từ:
– Thứ nhất là Điện từ Quang: Đây là loại Điện từ 1 cực. Chỉ có công dụng là sáng và đẩy đi, không có cuốn hút Vật lý.
– Còn Điện từ Âm Dương: Là loại Điện từ có 2 cực. Loại Điện từ này có công dụng: Thứ nhất, là có sức cuốn hút Vật lý Âm Dương. Thứ 2, có Làn sóng điện đưa hình ảnh hay tiếng nói đi xa. Thứ 3, hoặc là có lực sáng. V.v…
– Hai loại Điện từ này tự nhiên có trong Càn khôn Vũ trụ, mà Đức Phật gọi là Chân Như Điện từ.
+ Ý 2: Cấu trúc của Càn khôn Vũ trụ và Phật giới. Tôi xin giải thích như sau:
– Về Càn khôn Vũ trụ: Là không gian bao la, trùm khắp, không có biên giới.
– Còn Phật giới: Thì Càn khôn Vũ trụ có đến đâu, Phật giới có đến đó.
+ Cái Ý 3 tôi xin trả lời: Tận cùng của Càn khôn Vũ trụ và Phật giới là không gian bao la, trùm khắp, không biên giới.
+ Tôi trả lời Ý 4: Anh phải biết rằng, trong một Tam giới chỉ là ba phần tư của Hệ Mặt Trời mà thôi. Một phần tư còn lại là gì? Đó là Địa giới. Bốn phần này gộp lại gọi là Hệ Mặt Trời.
– Hệ Mặt Trời thì quay.
– Còn trung tâm của Hệ Mặt Trời thì không quay. Nơi không quay gọi là Trung tâm Vận hành Luân hồi của Hệ Mặt Trời đó.
– Từ Phật giới mà muốn vào Địa giới hay vào Tam giới, thì phải đi vào ống Trung tâm Vận hành Luân hồi này, rồi vào Trái đất, rồi ra tầng Bình lưu của Trái đất. Từ tầng Bình lưu Trái đất này, muốn đi đâu trong Tam giới hay trong Địa giới cũng được.
– Càn khôn Vũ trụ trong đó có Phật giới.
– Phật giới là nơi sinh sống của Chư Phật. Là nơi không có Vật chất, nên các Vị Phật không có tranh giành nhau. Nơi không có sức hút của Điện từ, nên loài Phật không có sức hút nam nữ. Nơi không có Tứ đại, nên loài Phật không có Sinh tử.
* Việc làm ở Phật giới thì được phân định như sau:
1- Là giúp Kim Thân Phật siêu nhỏ, cũng gọi là Tánh Phật, hay còn gọi là Chân Như hạt Phật, vào Trái đất, vào gia đình, xin làm Con của Cha Mẹ. Khi Mẹ sinh ra, lớn lên, mượn Thân và Tánh Người để tìm hạt Công đức, đem trở về Phật giới ăn, để trở thành một Kim Thân Phật lớn. Rồi khi đã trở thành một Kim Thân Phật lớn rồi, thì đi bất cứ đâu trong Phật giới hay trong Càn khôn Vũ trụ hoặc là trong Hệ Mặt Trời, hay là trong tất cả các Trái đất trong Hệ Mặt Trời. Mục đích là gì? Mục đích là để tìm hạt Công đức, mang trở về Phật giới ăn, để duy trì Kim Thân Phật của Vị Phật này.
2- Công việc làm của một Kim Thân Phật lớn, là đã có hạt Công đức như quả núi hay vô lượng rồi, thì được ngồi vào ghế Phật Oai Âm Dương, để điều hành một trong ba cấp: thứ nhất là Tiểu Thiên Phật giới, thứ hai là điều hành Trung Thiên Phật giới, hay là điều hành Đại Thiên Phật giới. Ba cấp giới này, ở trong Phật giới thì có Hằng hà sa số, không thể tính hết được.
Xin mời Tuấn Lâm hỏi tiếp.
—
Xin cảm ơn Ban Giải đáp. Tôi xin hỏi tiếp câu hỏi số 20 của Lê Tuấn Lâm, có 4 ý như sau:
– Ý 1: 122 hạt Chân như là chỉ cho các loại hạt nào, để tạo ra các Loài hay các Vật chất nào trong Càn khôn Vũ trụ?
– Ý 2: Số lượng các hạt Chân như có được sản sinh ra theo chu kỳ nào không?
– Ý 3: Các hạt Chân như có nhiệt không? Để làm gì?
– Ý 4: Vì sao 122 hạt Chân như lại tập trung ở bầu Hoàn đạo 1 của Tam giới?
Tôi là Thiền gia Ngọc Lâm, thành viên Ban Giải đáp chùa Thiền Tông Tân Diệu, tôi xin trả lời câu hỏi số 20 của Lê Tuấn Lâm, cư ngụ tại quận Cầu Giấy, thành phố Hà Nội:
Câu hỏi 20 này của Lê Tuấn Lâm thì có mấy ý, Tôi xin trả lời từng ý một.
– Ý 1: Là mỗi một Loài hay một Vật mà có trong Càn khôn Vũ trụ này, gốc là từ 122 hạt Chân Như.
– Ý 2: Số lượng các Loài hay Vật được sản xuất ra theo nhu cầu, chứ không phải là theo chu kỳ.
– Tôi trả lời cái Ý 3: Các hạt Chân Như là tự nhiên, chứ không có nhiệt; khi lớn lên, thành Loài hay Vật nào đó, thì bắt đầu phải theo nhiệt của từng Loài hay Vật.
– Ý 4: 122 hạt Chân Như tập trung ở Bầu Hoàn đạo 1 của Hệ Mặt Trời, là vì Bầu này có chứa Ngũ hành. Còn các Bầu Hoàn đạo ở trên Thiên giới, không có Ngũ hành, nên không có chứa hạt Chân Như được.
Mời Tuấn Lâm hỏi tiếp.
—
Tôi xin đặt câu hỏi số 21, gồm 2 ý như sau:
– Ý 1: Hạt Công đức, hạt Phước đức Dương, hạt Phước đức Âm, hạt Ác đức và hạt Siêu Ác đức có được xem là hạt Vật chất không? Trọng lượng của chúng là bao nhiêu?
– Ý 2: 5 Loại hạt Đức này có chứa nhiệt không? Tác dụng của nhiệt trên mỗi hạt Đức này là gì?
Tôi là Thiền gia Ngọc Lâm, thành viên Ban Giải đáp chùa Thiền Tông Tân Diệu, xin trả lời tiếp câu hỏi số 21 của Lê Tuấn Lâm, cư ngụ tại quận Cầu Giấy, thành phố Hà Nội:
* Tôi trả lời ý thứ 1:
– Hạt Công đức, hạt nghiệp Phước đức Dương, hạt nghiệp Phước đức Âm, hạt nghiệp Ác đức và hạt nghiệp Siêu Ác đức, không được xem là hạt Vật chất. Vì hạt Điện từ siêu nhỏ, nên không có trọng lượng, mà chỉ có nhiều hay ít mà thôi.
* Ý 2:
– 5 Loại hạt Đức này không có chứa nhiệt.
– 5 Loại hạt Đức này là hạt Dinh dưỡng cho các Loài mang thân bằng Điện từ Quang và Điện từ Âm Dương ăn.
Mời Tuấn Lâm đặt câu hỏi tiếp.
—
Xin cảm ơn Ban Giải đáp. Tôi xin hỏi tiếp câu hỏi số 22, gồm 2 ý như sau:
– Ý 1: Hạt Nhân là gì? Công dụng và cấu tạo của Hạt Nhân như thế nào?
– Ý 2: Loài Người chế ra vật liệu nổ có sức công phá cực lớn như “bom hạt nhân” hay “bom nguyên tử” là từ loại hạt nào? Loại hạt này có phải là một trong 122 hạt Chân như có trong Địa giới hay không?
Tôi là Thiền gia Ngọc Lâm, thành viên Ban Giải đáp chùa Thiền Tông Tân Diệu, tôi xin trả lời câu hỏi số 22 của Lê Tuấn Lâm, cư ngụ tại quận Cầu Giấy, thành phố Hà Nội:
* Cái Ý 1:
– Hạt Nhân là hạt sản xuất ra Thân con Người.
* Ý 2:
– Loài Người chế ra Vật liệu nổ có sức công phá cực lớn, gọi là “bom Nguyên Tử”, chứ không phải là “bom Hạt Nhân”.
– Vì loài Người chưa hiểu rõ danh từ “hạt Nhân” là gì. Nên mới dùng danh từ “bom Nguyên tử” gọi là “bom Hạt nhân”.
– Hạt Nhân không sản xuất ra bom được, mà chỉ sản xuất ra con Người thôi.
– Còn hạt Nguyên tử loại có chất nổ mới sản xuất ra “bom Nguyên tử” được.
– Tất cả 2 loại “hạt Nhân” và “hạt Nguyên tử” này, nằm trong danh sách 122 hạt Chân Như có trong Địa giới.
Mời Tuấn Lâm đặt câu hỏi tiếp.
—
Vâng, tôi xin đặt câu hỏi số 23, gồm 3 ý như sau:
– Ý 1: Điện trong hạt Điện Từ Quang và điện trong hạt Điện Từ Âm Dương khác nhau như thế nào?
– Ý 2: Con người dùng Ampe Kế để đo cường độ dòng điện của dòng điện từ Âm Dương, Còn Điện Từ Quang có chạy thành dòng không? Và nó có cường độ không? Cường độ đó xác định như thế nào?
– Ý 3: Dòng điện từ Âm Dương thông thường có các tác dụng như: Tác dụng nhiệt, tác dụng phát sáng, tác dụng từ, tác dụng hóa học, tác dụng sinh học, Vậy xin hỏi, các tác dụng của dòng Điện Từ Quang là gì ạ?
Tôi là Thiền gia Ngọc Lâm, thành viên Ban Giải đáp chùa Thiền Tông Tân Diệu, tôi xin trả lời câu hỏi số 23 của Lê Tuấn Lâm, cư ngụ tại quận Cầu Giấy, thành phố Hà Nội:
Ở câu hỏi này cũng có mấy ý.
* Tôi trả lời ý 1:
– Hạt Điện Từ Quang: Là sáng, có màu vàng.
– Còn hạt Điện Từ Âm Dương: Rất nhiều màu, có sức hút Vật lý khác nhau.
* Ý 2, tôi xin trả lời:
– Ampe Kế, chỉ dùng để đo cường độ của dòng Điện từ Âm Dương Vật lý mà do Con người tạo ra.
– Còn Điện Từ Quang là loại Điện từ chỉ có 1 cực, chỉ có sáng và đẩy thôi. Thành ra loài Người không biết. Thì không thể chế ra Ampe Kế được.
– Còn Điện Từ Âm Dương trong Càn khôn Vũ trụ, loài Người cũng không biết. Thì làm sao mà sản xuất ra Ampe Kế để đo cái Điện Từ Âm Dương này được.
* Ý 3:
– Còn Điện Từ Quang: Tác dụng của Điện Từ Quang thì có 3 phần:
1- Là sáng, chiếu sáng.
2- Là trong mỗi hạt Điện Từ Quang có 4 thứ: Thấy – Nghe – Nói – Biết. Giống như là một Kim Thân Phật siêu nhỏ vậy.
3- Nếu ăn được hạt Công đức, thì sẽ lớn lên thành một Kim Thân Phật lớn.
Mời Tuấn Lâm đặt câu hỏi tiếp.
—
Xin cảm ơn Ban Giải đáp. Tôi Xin hỏi câu hỏi số 24 của anh Lê Tuấn Lâm, Hà Nội như sau:
Tại sao Trời Tứ Thiên Vương lại cho hình thành các loài Vô hình trước loài Hữu hình, và sau cùng mới hình thành Vị Phật?
Tôi là Thiền gia Ngọc Lâm, thành viên Ban Giải đáp chùa Thiền Tông Tân Diệu, tôi xin trả lời câu hỏi số 24 của Lê Tuấn Lâm, cư ngụ tại quận Cầu Giấy, thành phố Hà Nội:
– Sở dĩ các loài Vô hình được hình thành trước loài Hữu hình, là vì loài Vô hình quản lý loài Hữu hình, nên Vị Chúa Trời Tứ Thiên Vương Phụ trách Địa giới phải cho hình thành các loài Vô hình trước, rồi mới sản xuất ra các loài Hữu hình sau.
Mời Tuấn Lâm đặt câu hỏi tiếp.
—
Tôi xin hỏi tiếp câu hỏi số 25, gồm 2 ý như sau:
– Ý 1: Nguồn gốc từ đâu mà có các loại hạt Dinh dưỡng để làm lớn các Thân Trời, Thần, Thánh, Tiên, Ngạ quỷ?
– Ý 2: Các loại hạt Dinh dưỡng này được sản sinh ra phụ thuộc vào các điều kiện nào?
Tôi là Thiền gia Ngọc Lâm, thành viên Ban Giải đáp chùa Thiền Tông Tân Diệu, tôi xin trả lời câu hỏi số 25 của Lê Tuấn Lâm, cư ngụ tại quận Cầu Giấy, Thành phố Hà Nội:
– Nguồn gốc các hạt Dinh dưỡng để làm lớn các Thân Trời, Thần, Thánh, Tiên, Ngạ Quỷ ăn, đây là những hạt Chân Như tự nhiên có trong mỗi Địa giới.
– Các loại hạt Dinh dưỡng này tự nhiên có, nên mới gọi là hạt Chân Như Dinh dưỡng.
Mời Tuấn Lâm đặt câu hỏi tiếp.
—
Tôi xin hỏi tiếp câu hỏi số 26 của Lê Tuấn Lâm, ở Hà Nội như sau:
– Ý 1: Trước khi Trung Ấm Thân của Phật gia xuất ra khỏi thân tứ đại, thì thời điểm nào là tốt nhất để người thân của vị Phật gia này có thể dùng tay kiểm tra vị trí mà Trung Ấm Thân của Phật gia thoát ra? Xin hướng dẫn rõ ràng.
– Ý 2: Quá trình người thân rờ tay để kiểm tra như vậy có ảnh hưởng gì tới lộ trình thoát khỏi tứ đại để trở về Phật giới của vị Phật gia này hay không?
Tôi là Thiền gia Ngọc Lâm, thành viên Ban Giải đáp chùa Thiền Tông Tân Diệu, tôi xin trả lời câu hỏi số 26 của Lê Tuấn Lâm, cư ngụ tại quận Cầu Giấy, Thành phố Hà Nội:
– Đầu tiên, muốn kiểm Trung Ấm Thân xuất ra khỏi cơ thể của Phật gia sắp chết, thì ngồi nói chuyện với Phật gia đó.
– Khi nào Phật gia từ từ ngủ, thì sờ 7 chỗ sau đây sẽ biết được Phật gia chết sẽ đi về đâu.
– Sờ Đỉnh đầu Phật gia nóng. Là Phật gia được Giải thoát.
– Sờ ở Mặt, ở Mắt Phật gia mà nóng. Là Phật gia được lên các nước Trời.
– Sờ ở Ngực của Phật gia mà nóng. Là Phật gia được vào làm việc với các Vị: Thần – Thánh – Tiên.
– Sờ ở Tim của Phật gia mà nóng. Là Phật gia được tái sanh trở lại làm Người.
– Sờ ở Bụng của Phật gia mà nóng. Là Phật gia sẽ vào làm loại Ngạ quỷ.
– Sờ ở đầu gối Phật gia mà nóng. Là Phật gia được ẩn vào các loài Súc sinh.
– Sờ vào Bàn chân của Phật gia mà nóng. Là Phật gia phải bị xuống Địa ngục.
—
Xin cảm ơn Ban Giải đáp. Tôi xin được hỏi câu số 27, cũng là câu hỏi cuối cùng của Lê Tuấn Lâm ở Hà Nội ngày hôm nay, gồm 13 ý như sau:
– Ý 1: Quyển Giáo lý của Đạo Phật Khoa học Vật lý (KHVL) Thiền Tông Việt Nam dạy rõ ràng các phần gì trong đó ạ?
– Ý 2: Quyển Giáo Kinh của Đạo Phật KHVL Thiền Tông Việt Nam dạy như thế nào ạ?
– Ý 3: Quyển Giáo lễ của Đạo Phật KHVL Thiền Tông Việt Nam dạy những gì?
– Ý 4: Quyển Giáo luật của Đạo Phật KHVL Thiền Tông Việt Nam dạy có mấy luật? Là những luật gì ạ?
– Ý 5: Quyển Giáo điều của Đạo Phật KHVL Thiền Tông Việt Nam dạy có mấy điều? Là những điều gì ạ?
– Ý 6: Tôn chỉ của Đạo Phật KHVL Thiền Tông Việt Nam cụ thể là gì ạ?
– Ý 7: Cương lĩnh của Đạo Phật KHVL Thiền Tông Việt Nam như thế nào ạ?
– Ý 8: Nội quy của Đạo Phật KHVL Thiền Tông Việt Nam có mấy nội quy?
– Ý 9: Đạo phục của Đạo Phật KHVL Thiền Tông Việt Nam như thế nào là đúng?
– Ý 10: Đạo Phật KHVL Thiền Tông Việt Nam có quy định phẩm cấp không? Phẩm cấp đó là gì ạ?
– Ý 11: Tại sao Đạo Phật KHVL Thiền Tông Việt Nam phải cấp Giấy hay Bằng chứng nhận cho người tu theo Đạo của mình?
– Ý 12: Chùa Thiền Tông Tân Diệu công khai dạy “Đạo Giải thoát” của Đức Phật dạy thì có treo bảng hiệu rất rõ ràng, điều này có thay đổi không?
– Ý 13: Việc chùa Thiền Tông Tân Diệu dạy Đạo Phật KHVL Thiền Tông Việt Nam, mà luôn mở rộng cửa cho hỏi Đạo tự do, không từ chối bất cứ câu hỏi nào dù Hữu hình hay Vô hình; Không từ chối bất cứ ai, tức là, người hỏi dù là Nhà bác học, Nhà nghiên cứu Vũ trụ Thiên văn, hay các Giáo sư, Tiến sĩ Khoa học, các nhà sư tu lâu năm, các vị là Thần học, Thánh học, v.v… mà muốn biết sự thật nơi Càn khôn Vũ trụ này thì đều được tiếp đón hết. Điều này có đúng không? Và điều này để khẳng định điều gì ạ?
Tôi là Thiền gia Ngọc Lâm, thành viên Ban Giải đáp chùa Thiền Tông Tân Diệu, xin tuần tự trả lời các Ý trong câu hỏi số 27 của Lê Tuấn Lâm, cư ngụ tại quận Cầu Giấy, Thành phố Hà Nội:
* Trả lời Ý 1:
– Quyển Giáo Lý của Đạo Phật Khoa Học Vật Lý Thiền Tông Việt Nam, dạy rất đầy đủ những gì có trong Phật giới và Hệ Mặt trời. Nói chung là dạy hết những gì có trong Càn khôn Vũ trụ, rất rõ ràng, rất khoa học.
* Ở Ý 2, xin trả lời:
– Quyển Giáo Kinh của Đạo Phật Khoa Học Vật Lý Thiền Tông Việt Nam, chuyên dạy các Kinh của pháp môn Thiền Tông.
* Ở Ý 3:
– Quyển Giáo Lễ của Đạo Phật Khoa Học Vật Lý Thiền Tông Việt Nam, chuyên dạy các lễ của pháp môn Thiền Tông.
* Ý 4:
– Quyển Giáo Luật của Đạo Phật Khoa Học Vật Lý Thiền Tông Việt Nam, chuyên dạy các luật của pháp môn Thiền Tông Việt Nam.
* Ở Ý 5:
– Quyển Giáo Điều của Đạo Phật Khoa Học Vật Lý Thiền Tông Việt Nam, chuyên dạy các điều của Đạo Phật Khoa Học Vật Lý Thiền Tông Việt Nam.
* Ý 6:
– Tôn Chỉ của Đạo Phật Khoa Học Vật Lý Thiền Tông Việt Nam, cụ thể là dạy thành Phật.
* Ý 7:
– Cương Lĩnh của Đạo Phật Khoa Học Vật Lý Thiền Tông Việt Nam, là dạy không tu sai pháp môn Thiền Tông.
* Ý 8:
– Nội Quy của Đạo Phật Khoa Học Vật Lý Thiền Tông Việt Nam, có 6 nội quy.
* Ý 9:
– Đạo phục của Đạo Phật Khoa Học Vật Lý Thiền Tông Việt Nam, có 4 loại Đạo phục.
* Ý 10:
– Đạo Phật Khoa Học Vật Lý Thiền Tông Việt Nam có 4 phẩm cấp.
* Ý 11:
– Đạo Phật Khoa Học Vật Lý Thiền Tông Việt Nam phải cấp Giấy hay Bằng chứng nhận, để các vị ở cõi Âm và cõi Dương biết. Khi mà Trung Ấm Thân trở về Phật giới mà không có Giấy hay Bằng chứng nhận của pháp môn Thiền Tông, thì các vị Phật, các vị Trời, các vị Thần – Thánh – Tiên, các vị Chúa không tiếp.
* Ý 12:
– Chùa Thiền Tông Tân Diệu công khai dạy “Đạo Giải Thoát” của Đức Phật dạy, thì có treo bảng hiệu rất rõ ràng. Điều này không thể thay đổi.
* Ý cuối cùng:
– Việc chùa Thiền Tông Tân Diệu dạy Đạo Phật Khoa Học Vật Lý Thiền Tông Việt Nam, và luôn mở rộng cửa cho hỏi Đạo tự do, không từ chối bất cứ câu hỏi nào dù Hữu hình hay Vô hình; Không từ chối bất cứ ai, tức là, người hỏi dù là Nhà bác học, dù là Nhà nghiên cứu Vũ trụ Thiên văn, dù là các vị Giáo sư, các vị Tiến sĩ Khoa học, các nhà sư tu lâu năm, các vị Thần học, hoặc là các vị Thánh học, muốn biết sự thật nơi Càn khôn Vũ trụ này thì đều được tiếp đón hết, không từ chối bất cứ vị nào.
– Chùa Thiền Tông Tân Diệu chúng tôi đã treo 3 bảng hiệu nêu thật rõ ràng:
+ Tấm bảng thứ 1: Là Chuyên dạy Giải Thoát. Có Công thức dạy Giải thoát rõ ràng.
+ Tấm bảng thứ 2: Tu theo pháp môn Thiền Tông cốt để thành Phật! Chứ không thành cái gì khác. Cũng có Công thức thực hành, thành Phật, cũng thật rõ ràng, không mơ hồ, không tưởng tượng.
+ Tấm bảng thứ 3: Chùa Thiền Tông Tân Diệu cho hỏi Đạo Phật tự do, dù Hữu hình hay Vô hình, không từ chối bất cứ câu hỏi nào. Đây là Cương lĩnh của chùa Thiền Tông Tân Diệu.
—
Ban Giải đáp chùa Thiền Tông Tân Diệu xin cảm ơn Lê Tuấn Lâm, cư ngụ Quận Cầu Giấy, Thành phố Hà Nội, vì đã đặt những câu hỏi rất thực tế, rất sâu sắc về Đạo Phật Khoa Học Vật Lý Thiền Tông Việt Nam.
Một lần nữa, chúc Lê Tuấn Lâm và những ai đã nghe biết được những phần giải đáp này sẽ có thêm những hiểu biết sâu xa hơn về Càn khôn Vũ trụ và về Đạo Phật Khoa Học Vật Lý Thiền Tông Việt Nam.
Xin trân trọng cảm ơn.
—
Xin cảm ơn Ban Giải đáp chùa Thiền tông Tân Diệu rất nhiều. Và xin kính chúc cho mọi người thật là nhiều sức khỏe.
Cảm ơn ạ!
—
Sen một nở tại Linh Sơn
Sen hai nở ở Yên Sơn “Nước Rồng”
Sen ba nở “chùa Thiền Tông”
Ở tại “Đất Rồng” của tỉnh Long An.
—
Kính thưa Ban Giải đáp chùa Thiền Tông Tân Diệu!
Tôi tên là Nguyễn Thanh Tùng, cư ngụ tại tỉnh Kiên Giang. Hôm nay, tôi hỏi giúp 13 câu hỏi của anh Nguyễn Xuân Hồng, ở tỉnh Đồng Nai. Mong Ban giải đáp trả lời các thắc mắc giúp chúng tôi ạ!
– Xin mời anh Nguyễn Xuân Hồng đặt câu hỏi.
Sau đây, tôi xin đọc phần giới thiệu và 13 câu hỏi, của anh Nguyễn Xuân Hồng như sau:
Kính gửi Ban Giải đáp chùa Thiền Tông Tân Diệu!
Tôi tên Nguyễn Xuân Hồng, cư ngụ tại phường Long Bình Tân, thành phố Biên Hòa, tỉnh Đồng Nai.
Lời đầu tiên, kính chúc Ban Quản Trị cùng Ban Giải đáp Đạo Phật Khoa Học Vật Lý Thiền Tông Việt Nam được nhiều sức khỏe, để Giải đáp cho Nhân dân chúng tôi biết về Đạo Phật Khoa Học Vật Lý Thiền Tông Việt Nam.
Hôm nay, tôi có 13 câu hỏi gửi đến Ban Giải đáp, xin Ban Giải đáp trả lời thắc mắc để tôi cùng các Phật tử gần xa hiểu rõ về pháp môn thứ 6 của Đức Phật dạy, là cốt tủy Đạo Phật Khoa Học Vật Lý Thiền Tông Việt Nam.
Tôi xin chân thành cảm ơn rất nhiều.
* Câu hỏi thứ 1 của anh Nguyễn Xuân Hồng, ở Đồng Nai:
Một người tạo được Công đức Vô lượng rồi, khi được trở về Phật giới thành Phật, Vậy vị Phật này ở Phật giới không tạo Công đức nữa thì có bị teo trở lại thành là hạt Chân Như hạt Nhân không ạ? Xin cảm ơn!
Tôi là Thiền gia Hoàng Oanh, thành viên Ban Giải đáp chùa Thiền Tông Tân Diệu, tôi xin trả lời câu hỏi số 1 của anh Nguyễn Xuân Hồng, cư ngụ tại phường Long Bình Tân, thành phố Biên Hòa, tỉnh Đồng Nai:
– Khi mà một người tìm được Công đức Vô lượng rồi, được trở về Phật giới, thành Phật, thì sẽ được làm việc trong hệ thống Phật Oai Âm Dương.
– Đối với vị mà có hạt Công đức Vô lượng đó, thì không cần nhận hạt lương thực là hạt Công đức. Đến khi nào mà số hạt Công đức của mình còn ít, thì sẽ được phép nhận lương thực là hạt Công đức. Cái hạt Công đức này thì sẽ do hệ thống của Phật Oai Âm Dương cấp phát.
Xin mời anh hỏi tiếp.
—
Vâng, tôi xin cảm ơn! Câu hỏi thứ 2 của anh Nguyễn Xuân Hồng, ở Đồng Nai:
Con Người tạo Phước Đức Dương thật nhiều, khi mất thân Người thì được lên các cõi Trời mình mong muốn, khi hết Phước mình phải quay trở lại làm Người. Vậy, nếu mình muốn ở lại cõi Trời đó, thì phải làm sao để được ở lại? Xin cảm ơn!
Tôi là Thiền gia Hoàng Oanh, thành viên Ban Giải đáp chùa Thiền Tông Tân Diệu, tôi xin trả lời câu hỏi số 2 của anh Nguyễn Xuân Hồng, cư ngụ tại phường Long Bình Tân, thành phố Biên Hòa, tỉnh Đồng Nai:
Anh Nguyễn Xuân Hồng phải biết đó, là ở trên Trời, có 4 nơi vui chơi bằng cái Nghiệp Phước đức Dương của mình. Mỗi nơi như vậy đó thì sẽ có cái chi phí mỗi ngày là như sau:
1- Chi phí ở Thiên đàng, tức ở ngoài đường trên Trời:
– Mỗi ngày tốn 2 hạt Nghiệp Phước đức Dương.
– Mỗi hạt Nghiệp Phước đức Dương, giá trị bằng 1 chỉ vàng 24 karat vậy.
2- Chi phí ở Thiên gia, tức ở trong nhà dân trên Trời:
– Mỗi ngày tốn 5 hạt Nghiệp Phước đức Dương.
– Mỗi 1 hạt Nghiệp Phước đức Dương, giá trị bằng 1 chỉ vàng 24 karat vậy.
3- Chi phí ở Thiên phủ, tức ở trong nhà quan trên Trời:
– Mỗi ngày tốn 7 hạt Nghiệp Phước đức Dương.
– Mỗi 1 hạt Nghiệp Phước đức Dương, giá trị bằng 1 chỉ vàng 24 karat vậy.
4- Chi phí ở Thiên cung, tức ở trong cung Chúa trên Trời:
– Mỗi ngày tốn 10 hạt Nghiệp Phước đức Dương.
– Mỗi 1 hạt Nghiệp Phước đức Dương, giá trị bằng 1 chỉ vàng 24 karat vậy.
* 4 cái nơi ở trên Trời này, nếu như mà muốn làm việc để mà có thêm được cái hạt Nghiệp Phước đức Dương, thì duy nhất chỉ có ở Thiên đàng là có thuê Trung Ấm Thân của loài Người để làm Thiên lôi. Và làm Thiên lôi đó, để mà đánh những Trung Ấm Thân nào ở Trái đất bị Nhân quả mà xuống Địa ngục hay là xuống Hầm Lửa Lớn, nhưng mà không chịu theo lệnh của Vị Thần Quản lý để đi đến nơi mà Ban Thần thực thi Nhân quả. Thì cái Trung Ấm Thân này sẽ bị Vị Thần Quản lý thuê Vị Thiên lôi ở trên Trời, đang có mặt ở tầng Bình lưu của Trái đất, để đánh cho Trung Ấm Thân này bị tê liệt đi, tức là không có chạy đi đâu được. Lúc đó thì Vị Thần Quản lý này mới bắt giao cho Ban Thần Thực thi Nhân quả, để cho người này xuống Địa Ngục hay là Hỏa Ngục. Lúc này thì Vị Thần quản lý Trung Ấm Thân của người này, mới báo cho Ban Thần giữ kho hạt Nghiệp Phước đức Dương, trả công cho 100 hạt Nghiệp Phước đức Dương. Như vậy thì Trung Ấm Thân ở Thiên đàng, ở trên Trời đó, muốn ở bao nhiêu lâu cũng được, nhưng với điều kiện là phải gia nhập vào hàng ngũ Thiên lôi ở trên Trời, để đánh cho những Trung Ấm Thân nào của loài Người bị Nhân quả xuống Địa Ngục hay Hỏa Ngục mà không chịu chấp nhận Nhân quả và không vào.
Xin mời anh đặt câu hỏi tiếp theo.
—
Vâng, tôi xin cảm ơn! Câu hỏi thứ 3 của anh Nguyễn Xuân Hồng, ở Đồng Nai:
Con Người muốn tu thành Phật được không? Xin cho biết. Cảm ơn nhiều ạ!
Tôi là Thiền gia Hoàng Oanh, thành viên Ban Giải đáp chùa Thiền Tông Tân Diệu, tôi xin trả lời câu hỏi số 3 của anh Nguyễn Xuân Hồng, cư ngụ tại phường Long Bình Tân, thành phố Biên Hòa, tỉnh Đồng Nai:
– Con Người thì không thể tu thành Phật được.
– Vì sao vậy?
– Bởi vì loài Người và các Vị Phật có Thân và Tánh khác nhau.
– Cho nên con Người không thể tu thành Phật được, là như vậy.
Rồi xin mời anh hỏi tiếp.
—
Xin cảm ơn Ban Giải đáp! Câu hỏi 4 của anh Nguyễn Xuân Hồng, ở Đồng Nai:
Con Người muốn tu thành Trời được không? Xin cho biết. Cảm ơn nhiều ạ!
Tôi là Thiền gia Hoàng Oanh, thành viên Ban Giải đáp chùa Thiền Tông Tân Diệu, tôi xin trả lời câu hỏi số 4 của anh Nguyễn Xuân Hồng, cư ngụ tại phường Long Bình Tân, thành phố Biên Hòa, tỉnh Đồng Nai:
– Con Người thì không thể tu thành Trời được.
– Vì sao vậy?
– Bởi vì loài Người và các Vị Trời có Thân và Tánh khác nhau.
– Cho nên con Người không thể tu thành Trời được, là như vậy.
Anh có thắc mắc gì xin mời anh cứ hỏi tiếp ạ.
—
Vâng, tôi xin cảm ơn! Câu hỏi thứ 5 của anh Nguyễn Xuân Hồng, ở Đồng Nai:
Con Người muốn tu thành Thần được không? Xin cho biết. Cảm ơn nhiều ạ!
Tôi là Thiền gia Hoàng Oanh, thành viên Ban Giải đáp chùa Thiền Tông Tân Diệu, tôi xin trả lời câu hỏi số 5 của anh Nguyễn Xuân Hồng, cư ngụ tại phường Long Bình Tân, thành phố Biên Hòa, tỉnh Đồng Nai:
– Con Người thì không thể tu thành Thần được.
– Vì sao vậy?
– Bởi vì, loài Người và các Vị Thần có Thân và Tánh khác nhau.
– Cho nên con Người không thể tu thành Thần được là vậy.
Rồi xin mời anh hỏi tiếp.
—
Câu hỏi thứ 6 của anh Nguyễn Xuân Hồng, ở Đồng Nai:
Con Người muốn tu thành Thánh có được không? Xin cho biết. Cảm ơn nhiều ạ!
Tôi là Thiền gia Hoàng Oanh, thành viên Ban Giải đáp chùa Thiền Tông Tân Diệu, tôi xin trả lời câu hỏi số 6 của anh Nguyễn Xuân Hồng, cư ngụ tại phường Long Bình Tân, thành phố Biên Hòa, tỉnh Đồng Nai:
– Con Người thì cũng không thể tu thành Thánh được.
– Bởi vì sao vậy?
– Bởi vì loài Người và các Vị Thánh có Thân và Tánh khác nhau.
– Cho nên con Người không thể tu thành Thánh được, là như vậy.
Xin mời anh đặt câu hỏi kế tiếp.
—
Vâng, tôi xin cảm ơn! Câu hỏi thứ 7 của anh Nguyễn Xuân Hồng, ở Đồng Nai:
Con Người muốn tu thành Tiên được không? Xin cho biết. Cảm ơn nhiều ạ!
Tôi là Thiền gia Hoàng Oanh, thành viên Ban Giải đáp chùa Thiền Tông Tân Diệu, tôi xin trả lời câu hỏi số 7 của anh Nguyễn Xuân Hồng, cư ngụ tại phường Long Bình Tân, thành phố Biên Hòa, tỉnh Đồng Nai:
– Con Người thì cũng không thể tu thành Tiên được.
– Bởi vì sao vậy?
– Bởi vì loài Người và các Vị Tiên cũng có Thân và Tánh khác nhau.
– Cho nên con Người cũng không thể tu thành Tiên được, là vì vậy.
Anh còn thắc mắc nào khác thì xin mời anh hỏi tiếp ạ.
—
Vâng, tôi xin cảm ơn! Câu hỏi thứ 8 của anh Nguyễn Xuân Hồng, ở Đồng Nai:
Con Người muốn tu thành Ngạ quỷ được không? Xin cho biết. Cảm ơn nhiều ạ!
Tôi là Thiền gia Hoàng Oanh, thành viên Ban Giải đáp chùa Thiền Tông Tân Diệu, tôi xin trả lời câu hỏi số 8 của anh Nguyễn Xuân Hồng, cư ngụ tại phường Long Bình Tân, thành phố Biên Hòa, tỉnh Đồng Nai:
– Con Người cũng không thể tu thành Ngạ Quỷ được.
– Vì sao lại như vậy?
– Là vì loài Người và các Vị Ngạ Quỷ cũng có Thân và Tánh khác nhau.
– Cho nên con Người không thể tu thành Ngạ Quỷ được, là vậy.
Xin mời anh đặt câu hỏi tiếp theo.
—
Câu hỏi thứ 9 của anh Nguyễn Xuân Hồng, ở Đồng Nai:
Con Người muốn tu thành Súc sinh được không? Xin cho biết. Cảm ơn nhiều ạ!
Tôi là Thiền gia Hoàng Oanh, thành viên Ban Giải đáp chùa Thiền Tông Tân Diệu, tôi xin trả lời câu hỏi thứ 9 của anh Nguyễn Xuân Hồng, cư ngụ tại phường Long Bình Tân, thành phố Biên Hòa, tỉnh Đồng Nai:
– Con Người thì không thể tu thành Súc sinh được.
– Vì sao?
– Bởi vì loài Người và các loài Súc sinh có Thân và Tánh khác nhau.
– Nên con Người không thể tu thành loài Súc sinh được là như vậy.
Chúng tôi xin mời anh hỏi tiếp ạ.
—
Câu hỏi thứ 10 của anh Nguyễn Xuân Hồng, ở Đồng Nai:
Con Người muốn tu thành loài Thực vật được không? Xin cho biết. Cảm ơn nhiều ạ!
Tôi là Thiền gia Hoàng Oanh, thành viên Ban Giải đáp chùa Thiền Tông Tân Diệu, tôi xin trả lời câu hỏi thứ 10 của anh Nguyễn Xuân Hồng, cư ngụ tại phường Long Bình Tân, thành phố Biên Hòa, tỉnh Đồng Nai:
– Con Người cũng không tu thành loài Thực vật được.
– Vì sao là như vậy?
– Là do bởi loài Người và các loài Thực vật, Thân và Tánh cũng khác nhau.
– Cho nên con Người không thể tu thành loài Thực vật được, là vậy.
Xin mời anh hỏi tiếp ạ.
—
Câu hỏi thứ 11 của anh Nguyễn Xuân Hồng, ở Đồng Nai:
Con Người không tu thành Phật được, vậy đạo Phật lập ra để làm gì? Xin cho biết và Cảm ơn nhiều ạ!
Tôi là Thiền gia Hoàng Oanh, thành viên Ban Giải đáp chùa Thiền Tông Tân Diệu, tôi xin trả lời câu hỏi thứ 11 của anh Nguyễn Xuân Hồng, cư ngụ tại phường Long Bình Tân, thành phố Biên Hòa, tỉnh Đồng Nai:
* Đạo Phật lập ra, Đức Phật dạy thì có 6 Pháp môn:
– 5 Pháp môn tu là để thành tựu ở Trái đất hay là ở trên Trời.
– Còn 1 Pháp môn là tìm hạt Công đức, mang trở về Phật giới ăn, để thành Phật. Chứ không phải tu là để thành Phật.
Xin mời anh hỏi tiếp.
—
Câu hỏi thứ 12 của anh Nguyễn Xuân Hồng, ở Đồng Nai:
Xin Ban giải đáp giải thích cho tôi biết 2 phần:
+ Phần 1: Tại sao có loài gọi là Vị?
+ Phần 2: Tại sao có loài gọi là Loài?
Xin cho biết và cảm ơn nhiều ạ?
Tôi là Thiền gia Hoàng Oanh, thành viên Ban Giải đáp chùa Thiền Tông Tân Diệu, tôi xin trả lời câu hỏi thứ 12 của anh Nguyễn Xuân Hồng, cư ngụ tại phường Long Bình Tân, thành phố Biên Hòa, tỉnh Đồng Nai:
Ở phần này đó, thì chúng tôi xin giải thích như sau:
* Phần 1: Tại sao có loài gọi là Vị?
– Bởi vì các loài mang thân bằng Điện từ Quang và Điện từ Âm Dương, chúng ta không thấy được, cho nên là sợ. Vì vậy, chúng ta gọi các Vị là vậy.
– Các Vị này sẽ gồm có là:
+ Các Vị Phật.
+ Các Vị Trời.
+ Các Vị Thần.
+ Các Vị Thánh.
+ Các Vị Tiên.
+ Các Vị Ngạ Quỷ. V.v…
* Phần 2: Tại sao có loài gọi là Loài?
– Đối với lại loài mang thân Tứ đại, chúng ta thấy được, cho nên là không sợ. Bởi vậy, chúng ta gọi là Loài là như vậy. Thì gồm có là:
+ Loài Người.
+ Loài Thú.
+ Loài Thực vật.
Rồi xin mời anh hỏi tiếp.
—
Vâng, tôi xin cảm ơn! Câu hỏi thứ 13 cũng là câu hỏi cuối cùng của anh Nguyễn Xuân Hồng, ở tỉnh Đồng Nai:
Xin giải thích cho tôi biết:
– Thân và tánh Phật.
– Thân và tánh Người, khác nhau ở chỗ nào?
Xin cho biết và cảm ơn rất nhiều ạ!
Tôi là Thiền gia Hoàng Oanh, thành viên Ban Giải đáp chùa Thiền Tông Tân Diệu, tôi xin trả lời câu hỏi thứ 13 của anh Nguyễn Xuân Hồng, cư ngụ tại phường Long Bình Tân, thành phố Biên Hòa, tỉnh Đồng Nai:
* Thân và tánh Phật cũng như thân và tánh Người khác nhau như sau:
A/- THÂN PHẬT:
– Là hạt Chân Như bằng hạt Điện từ Quang, chỉ có sáng và có sức đẩy.
B/- TÁNH PHẬT:
– Là từ trong hạt Điện từ Quang này phát ra 4 thứ: Thấy – Nghe – Nói – Biết, 4 thứ này: Thanh tịnh, Rỗng lặng, Hằng tri.
* Còn đối với thân và tánh Người:
C/- THÂN NGƯỜI:
– Thân Con người có, là do hạt Chân Như của hạt Nhân Tứ đại nam hay nữ, ở trong núi hạt Nhân ở Địa giới.
D/- TÁNH NGƯỜI:
– Là do Tinh Cha và Noãn Mẹ cuốn hút hạt Chân Như nam hay nữ này với nhau, rồi phát ra 16 thứ tánh Người gồm có:
– Một là Thọ: Là nhận vào, gọi là Tàng thức.
– Hai là Tưởng: Là tưởng tượng đủ thứ.
– Ba là Hành: Là làm những gì mà tánh Người tưởng tượng ra.
– Bốn là Thức: Là biết những gì mà tánh Người tưởng tượng ra.
– Năm là Tài: Là việc làm giỏi hay là mình có tiền thật nhiều.
– Sáu là Sắc: Là Vật chất hay sắc đẹp của mình mà mình sở hữu.
– Bảy là Danh: Là danh tiếng của mình có.
– Tám là Thực: Là thức ăn của mình ăn.
– Chín là Thùy: Là ngủ nghỉ của thân mình.
– Mười là Tham: Là lòng ham muốn của mình muốn chiếm lấy của người khác.
– Mười một là Sân: Là sân hận của tánh mình.
– Mười hai là Si: Là si mê của tánh mình.
– Mười ba là Mạn: Là ngạo mạn hay ngã mạn tánh của mình.
– Mười bốn là Nghi: Là nghi ngờ của tánh mình.
– Mười lăm là Ác: Là ác độc của tánh mình.
– Mười sáu là Kiến: Là kiến chấp của tánh mình cho ta là giỏi không ai bằng ta.
* Bởi vì thân và tánh Phật cũng như thân và tánh Người, hai phần này khác nhau rất xa như vậy. Hơn nữa, nhiệm vụ của các Vị Phật khác so với nhiệm vụ của Con người. Do đó, Con người không thể tu thành Phật được là như vậy.
—
Ban Giải đáp chúng tôi xin cảm ơn anh Nguyễn Xuân Hồng đã đặt câu hỏi rất hay. Chúng tôi hy vọng rằng với những câu hỏi này sẽ giúp ích được cho những Phật tử Thiền Tông, Phật gia Thiền Tông, hay là những Vị nào muốn tìm hiểu về pháp môn Thiền Tông này, cũng như tìm hiểu về Càn khôn Vũ trụ này, được hiểu một cách Khoa học và thực tế nhất. Xin trân trọng cảm ơn.
—
Xin cảm ơn Ban Giải đáp rất nhiều!
Xin chúc Ban Giải đáp được nhiều sức khỏe.
Xin cảm ơn!
—
Sen một nở tại Linh Sơn
Sen hai nở ở Yên Sơn “Nước Rồng”
Sen ba nở “chùa Thiền Tông”
Ở tại “Đất Rồng” của tỉnh Long An.
—
