+ Xin kính chào quý vị khán thính giả đến với chương trình NGƯỜI VĂN MINH.
+ Kính thưa quý vị,
+ NGƯỜI VĂN MINH là chương trình truyền hình thực tế, nhằm nêu ra những thực trạng nhức nhối, những vấn nạn trong xã hội đang thực sự tồn tại mà chưa được giải quyết triệt để, đặc biệt là trong lĩnh vực văn hóa, tín ngưỡng và tôn giáo. Với những phân tích sâu sắc và góc nhìn khách quan đa chiều của các vị khách mời, chương trình đồng thời đề xuất đến các cơ quan chức năng hướng giải quyết những bất cập như trên, đồng thời giúp người dân Việt Nam có cái nhìn khoa học, thực tế, không tin lầm hay tin sai bất cứ một điều gì, vì nhân dân Việt Nam tiến bộ, văn minh, và vì một kỷ nguyên vươn mình của dân tộc.
+ Đến với chương trình hôm nay là hai vị khách mời, xin trân trọng giới thiệu với quý vị:
+ Anh Nguyễn Ngọc Thiện – Nhà Nghiên cứu Phật học.
– Chào chị Hồng. Chào chị Tuyến và xin chào tất cả các quý vị khán giả đang xem chương trình NGƯỜI VĂN MINH.
+ Và Chuyên gia Truyền Thông – Chị Uông Thị Kim Tuyến.
– Xin chào MC Thu Hồng. Xin chào quý vị khán giả.
+ Vâng. Để mở đầu chương trình hôm nay, xin mời hai vị khách mời và quý vị khán giả hãy cùng xem một đoạn video clip dưới đây:
[Có đoạn video kèm theo]+ Quý vị vừa xem xong một đoạn clip về các phát ngôn của Thượng tọa Thích Nhật Từ, một Tiến sỹ Phật học, Phó Viện trưởng Thường trực Học viện Phật giáo Việt Nam tại TP.HCM, Trưởng ban Phật giáo Quốc tế GHPG TP.HCM, và cũng là trụ trì chùa Giác Ngộ, phường Vườn Lài, TP.HCM. Một tu sỹ Đạo Phật mà lại có những lời lẽ như vậy, người thì bảo Thượng tọa Thích Nhật Từ cá tính, dám nói thẳng. Người thì lại bảo ông này tu hành kiểu gì kì cục quá! Tôi xin đi thẳng vào vấn đề trên.
+ Thưa anh Ngọc Thiện, chùa của ông Thích Nhật Từ làm trụ trì, có một cái bảng rất là to ghi là Chùa Giác Ngộ, thế nhưng khi nhiều người đến hỏi ông ấy: Giác ngộ là giác cái gì? Tu để thành cái gì? Thành rồi làm việc chi? Công thức tu thành ra sao? Thì ông ấy hoàn toàn im lặng! Theo tôi được biết, Đạo Phật là Đạo Giác Ngộ. Tiến sỹ Thích Nhật Từ chỉ có hai chữ về Giác Ngộ thôi, nhưng lại hoàn toàn im lặng không biết! Vậy thì theo anh, bằng Tiến sỹ của Thượng tọa Thích Nhật Từ là bằng thật hay là bằng dỏm vậy?
Ông Nguyễn Ngọc Thiện – Nhà nghiên cứu Phật học.
– Cảm ơn chị Hồng đã hỏi câu hỏi này, và tôi cũng xin trả lời với chị Hồng và quí vị khán giả đang xem chương trình.
– Nếu mà nói dỏm hay không dỏm đó thì tôi không có dám khẳng định, bởi vì tôi không phải là người cấp bằng. Nhưng tôi dám khẳng định như thế này:
– Là hiện nay GHPGVN tu chưa có quyển Giáo Lý, là cái thứ nhất.
– Cái thứ hai nữa, là GHPGVN chưa ban hành một tiêu chí chuẩn mực nào dành cho tu sỹ Phật giáo Việt Nam. Chính tai tôi đã nghe ông Thích Nhật Từ tuyên bố thẳng thừng như vậy.
– Nên việc Thượng tọa Thích Nhật Từ tu theo Đạo Phật mấy chục năm nay mà không hiểu được căn bản của Đạo Phật là chuyện đương nhiên.
– Tôi ví dụ: Giống như chị là mang danh là bác sỹ, nhưng mà chị không biết chữa bệnh, vậy thì cái bằng cấp bác sỹ của chị nó hoàn toàn không có giá trị.
– Một vị Thượng tọa Tiến sỹ Phật học, thì phải trả lời được tất cả những câu hỏi của Phật tử tu theo Đạo Phật. Đạo Phật cốt lõi là Giác Ngộ.
– Giác ngộ là giác cái gì?
– Tu theo Đạo Phật để thành gì?
– Thành rồi làm việc chi?
– Công thức tu như thế nào?
– Mà anh ú a ú ớ! Thì cái bằng của anh để làm gì? Chị hiểu rồi chớ.
– Tôi xin nói rõ: Chị muốn tu theo Đạo Phật, thì đầu tiên chị phải có quyển Giáo Lý, đó là cái điều kiện tiên quyết để chị hiểu được cái căn bản về Đạo Phật.
– Chị phải hiểu rõ được:
– Đạo Phật tu để thành gì?
– Thành rồi làm việc chi?
– Và công thức tu như thế nào?
– Có dám cho người khác hỏi tự do hay không? V.v…
– Nếu như anh đáp ứng được những tiêu chí này và anh trả lời được những câu hỏi như trên thì anh là một vị nhà sư chân chính, một tu sỹ chân chính. Còn ngược lại, anh giống như cái người bán thuốc, mà anh không hiểu được công dụng của thuốc, thì chị hiểu rồi, anh là cái gì?
– Đó là tôi nói nhẹ!
– Còn nếu mà tôi nói nặng! Thì anh tu mà anh không có quyển Giáo Lý, thì giống như anh chỉ là một người tu Mù mà thôi! Mà anh đã tu Mù, anh lại dẫn dắt người khác đi theo, thì hậu quả nó sẽ như thế nào? Chị tự biết rồi đó.
+ Rất nguy hiểm!
– Đó là chị nói nghen, tui không có nói.
+ Vâng thưa anh, nhưng mà cũng có thể là ông Thích Nhật Từ ổng cho rằng là những câu hỏi đó nó quá cao siêu, nó không có cần thiết cho những Phật tử bình thường, cho nên là đôi khi ổng muốn làm đơn giản hóa Đạo Phật để cho dễ hiểu, thì sao?
Ông Nguyễn Ngọc Thiện – Nhà nghiên cứu Phật học.
– Đơn giản hóa, nó khác với việc làm rỗng tuếch! Chị Hồng ạ.
– Tôi ví dụ với chị: Giống như ngài Pháp chủ Hòa thượng Thích Trí Quảng là thầy của Thượng tọa Thích Nhật Từ, mà Hòa thượng nói Đạo Phật có 84.000 pháp môn tu, ai muốn tu gì thì tu. Còn Thượng tọa Thích Nhật Từ thì lại nói Đạo Phật chỉ có 1 pháp môn duy nhất thôi, lấy đâu ra mà 84.000 pháp môn. Thì một cái câu hỏi đơn giản như vậy của một Phật tử người ta hỏi cho hai vị có chức sắc trong hàng ngũ GHPGVN, mà lại có câu có những câu trả lời mà nó mâu thuẫn với nhau như vậy, thì chị nghĩ đi, Phật tử biết tin ai bây giờ?
– Rõ ràng, ở đây nó có vấn đề về kiến thức căn bản của Đạo Phật, cụ thể là các ngài tu không có quyển Giáo Lý!
Bà Uông Thị Kim Tuyến – Chuyên gia Truyền Thông.
– Tôi đó thì nhìn ở góc độ người thường, khi mà nghe hai người có chức vụ cao đứng đầu của một tổ chức GHPGVN, mà lại có những cái phát ngôn trái ngược nhau như vậy, thì cái đầu tiên là tôi cảm thấy rất là hoang mang! Giống như trong một công ty đó, ông Chủ tịch nói một đằng, còn ông Phó Chủ tịch thì lại nói một nẻo, vậy là cái tổ chức đó có vấn đề, và niềm tin của người ta vào cái tổ chức đó thì chắc chắn sẽ bị lung lay ngay.
+ Nói về vấn đề là niềm tin bị lung lay, thì theo tôi là chính Thượng tọa Thích Nhật Từ là một cái minh chứng rõ ràng nhất. Bởi vì Đạo Phật là Đạo Từ bi, Trí tuệ; nhưng mà ông ấy lên mạng nhiều lần chửi người ta là: Ngu lắm, Tâm thần, Hoang tưởng, là mất dạy! bản thân ông ta thì ví mình như một con sư tử, và xem người khác như là một con mèo con, con sư tử chỉ cần quẹt một cái, là con mèo con nó lăn đùng ra nó chết. Thì ở đây tôi muốn hỏi quý vị đó là, theo chị Tuyến đó, một tu sỹ Đạo Phật mà có những cái lời lẽ phát ngôn như thế, thì nó là như thế nào?
Bà Uông Thị Kim Tuyến – Chuyên gia Truyền Thông.
– Nói cho dễ hiểu đó thì đây là cái lối xây dựng thương hiệu cá nhân theo cái kiểu gây sốc. Trên mạng xã hội ngày nay đó thì những cái gì là khoa học, là thực tế, thì thường ít được chú ý, nhưng mà ngược lại những cái phát ngôn mạnh, gây tranh cãi, thậm chí là chửi bới, mà tôi tạm gọi là scandan đó, thì lan truyền rất là nhanh, và ông ấy đã chọn cách này để nổi bật.
– Vấn đề đó là ông ấy đang khoác trên mình một chiếc áo tu sỹ Đạo Phật. Đạo Phật đó là Từ bi, Trí tuệ, nhưng mà hành động của ông ấy thì lại đi ngược hoàn toàn với hình ảnh của chiếc áo tu sỹ Đạo Phật!
– Ban đầu đó thì ông ấy nói là mình từ bi, rồi không quan tâm, nhưng mà sau đó lại chửi người ta rất là nhiều như vậy! Nó cho thấy có sự giả tạo! Đặc biệt là cái căn bản đạo đức cần có của một tu sỹ Đạo Phật.
Ông Nguyễn Ngọc Thiện – Nhà nghiên cứu Phật học.
– Xin lỗi chị Tuyến đi, cho tôi xin phép chị là tôi ngắt lời chị một tí xíu!
– Xây dựng thương hiệu, theo tôi đó là chuyện nhỏ; Tôi nói thẳng, đây là hành vi làm băng hoại Đạo Phật, và thậm chí là sỉ nhục Đạo Phật!
– Đạo Phật đó thì phải dẹp bỏ cái Tham, Sân, Si, Mạn, Nghi, Ác và Kiến chấp. Đằng này, ông ấy lại đem đi phô diễn những cái sân si của mình ra, bằng cách chửi bới người ta; trưng ra cái ngã mạn của mình, bằng cách đó là tự coi mình, là ví mình đó, giống như là một con sư tử vậy đó, cho người khác chỉ là con mèo thôi, móng vuốt con sư tử quẹt một cái là coi như là chết, lăn đùng ra chết. Đó là đi ngược lại hoàn toàn với chủ trương của Đạo Phật!
– Một tu sỹ Đạo Phật thì anh phải lấy Từ bi làm đầu. Không cần biết đúng sai, người ta chửi anh, người ta nói về anh thì anh phải xem xét lại đúng hay là sai, và thậm chí anh phải cảm ơn người ta nữa kìa, để khi người ta góp ý mình, mình biết mình sai, mình sai ở chỗ nào và để mình sửa, và mình đúng như thế nào để thử thách mình, nên anh phải cảm ơn người ta mới đúng.
– Còn đằng này, anh là một tu sỹ của Đạo Phật, anh khoác trên mình một chiếc áo tu, mà anh lại dùng những lời lẽ đao to búa lớn để anh chửi người ta! Một vị Thượng tọa của GHPGVN mà còn sân si, hơn thua với đời như vậy, thì làm sao anh làm gương để anh biết đường Giải thoát đây!
+ Nhưng mà thưa anh, là có nhiều đệ tử của ông ấy thì cho rằng là thầy của mình làm như vậy đó là dùng phương tiện mạnh, là sư tử hống để mà dẹp bỏ cái tà ma ngoại đạo, thì anh nghĩ như thế nào?
Ông Nguyễn Ngọc Thiện – Nhà nghiên cứu Phật học.
– Cái tà ma lớn nhất là cái: Tham, Sân, Si, Mạn, Nghi, Ác và Kiến chấp ở trong mình đó chị Hồng. Mình chưa dẹp được cái tà ma trong trong mình nữa, thì làm sao mà mình đi dẹp cái tà ma của thiên hạ được.
– Chị dùng những cái lời lẽ sân hận, để chi?
– Đi dẹp cái sân hận của người khác!
– Chẳng khác nào mà chị lấy lửa mà chị dập lửa. Chị làm lửa cháy to hơn mà thôi!
– Đó là ngụy biện!
[…]—
Chép lại từ video
—
