NHỮNG NGƯỜI NGỘ THIỀN
—
Phật ôi, con đã ngộ rồi
Thấy trong thanh tịnh là nơi quê nhà.
—
SỰ THẬT RÙNG MÌNH!
Nam mô Giáo Chủ Ta Bà Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật!
Kính thưa quý vị:
Tên tôi Lê Thị Lệ Thu, sinh năm 1971, cư ngụ tại thành phố Việt Trì, tỉnh Phú Thọ. Tôi xin chia sẻ với quý vị một chút về cuộc đời và con đường tu học của tôi.
Tôi sinh ra trong một gia đình có truyền thống cách mạng. Bố tôi là bộ đội từng tham gia chiến đấu chống thực dân Pháp và Mỹ. Anh trai tôi, tham gia đánh giặc tại chiến trường Tây Bắc anh tôi đã để lại một phần xương máu ở chiến trường xưa.
Trước kia cuộc sống gia đình tôi rất khó khăn, trải qua nhiều biến cố khổ đau nên tôi cùng Mẹ thường xuyên đi xem bói toán đi chùa khắp nơi lễ lạy, cầu xin, dâng sao giải hạn, cầu trời, cầu Phật ban phước, ban lộc. Nhưng phước lộc chẳng thấy đâu chỉ thấy tốn tiền hao sức rồi lại thấy phiền não hơn.
Bản thân tôi là công nhân của một công ty nhà nước, một hôm đi làm tôi gặp một nhà sư đi khất thực tôi đã mời sư về nhà hỏi đạo, từ đó tôi tu theo pháp môn của vị sư này. Sau một thời gian tu tại gia tôi đã bỏ việc ở công ty, cạo tóc đi xuất gia học đạo, tôi ôm tô đi khất thực đầu trần chân đất, dãi nắng dầm mưa, ăn chay nằm đất, cứ như thế tôi đi khắp nơi từ thị thành đến nông thôn ngày ngày cứ đi bộ khất thực. Nếu xin được cơm thì ăn, không xin được thì nhịn, tối đến nơi nào có người quen thì tôi xin ngủ nhờ, còn không có người quen thì ngủ ở vỉa hè góc chợ.
Tôi đi được một năm, vì hoàn cảnh gia đình Mẹ già không có người nuôi nên tôi về hồi gia giữ đạo. Về tại gia tôi vẫn hành trì tu học ăn chay nằm đất, trời rét tắm nước lạnh, trời nóng không dùng quạt, tôi nằm ngủ ở ngoài sân cả khi trời mùa đông giá lạnh có lúc phơi nắng giữa trưa hè.
Tôi mua kinh sách về đọc, mua đĩa giảng đạo Phật để nghe nhưng tôi không thấy thầy nào giảng dạy rõ về Giác ngộ là giác thế nào? còn Giải thoát là đi về đâu? Tôi chỉ thấy các thầy cúng tụng, cầu xin, dâng sao giải hạn, đi cúng đám ma, làm lễ cho gia chủ xây nhà mới, v.v…
Có khi tôi lên mạng xem lại thấy có chùa tổ chức đám cưới tại chùa, rồi lại có thầy dạy tình dục làm bùa làm phép cho học sinh thi đậu toàn là gieo Mê tín Dị đoan trong đạo Phật.
Rồi có thầy gạ tình, đi tu mấy năm về hoàn tục mà có mấy trăm tỉ trong tay, trong khi Phật dạy rõ ràng rằng người tu phải giữ giới luật, bỏ hết tiền tài danh lợi.
Rồi hàng loạt những vụ bê bối chấn động dư luận của nhiều thầy, có chức sắc và tiếng tăm trong Giáo hội Phật giáo Việt Nam, như có sư thầy ở một ngôi chùa lớn nhất nhì cả nước lại chuyên tổ chức dâng sao giải hạn bày chiêu trò để cúng vong thậm chí còn trưng bày cả xá lợi tóc giả để lừa người dân.
Hay như, có vị thầy hiến kế kiếm tiền cúng dường của Phật tử hoặc là giảng hoàn toàn sai những lời Phật dạy như: Hát karaoke chết làm ma câm, Phật tử cúng nguyên cái nhà cho chùa để cho con cháu đời sau nó giàu.
Tôi tự hỏi thời Mạt Thượng Pháp thật sự đến rồi sao, vì sao những người mang danh là môn đồ của Đức Phật lại có thể làm ra những việc sai trái để khiến người dân u mê như vậy?
Khi tôi đến hỏi các thầy là: Con người từ đâu đến thế giới này, chết đi về đâu? thì không 1 vị nào giải đáp cho tôi được thỏa mãn mặc dù họ mang danh là Thượng tọa, Hòa thượng hay cả Tiến sĩ Phật học, lúc ấy tôi nhận ra rằng: mấy chục năm tu học của mình chỉ như người mù sờ voi mà thôi.
May mắn cho tôi đến năm 2017, tình cờ tôi lên mạng xem được chương trình truyền hình của đài VTV1 đưa tin về lễ công bố Huyền Ký của Đức Phật truyền theo dòng Thiền tông của chùa Thiền tông Tân Diệu Long An.
Tôi đã tìm đến địa chỉ ngôi chùa Thiền tông Tân Diệu này tọa lạc ở Ấp Chánh Hội, xã Tân Mỹ, huyện Đức Hòa, tỉnh Long An.
Sau một thời gian tìm hiểu kỹ, tôi đã biết được chùa Thiền tông Tân Diệu hoạt động theo đúng Hiến pháp Pháp luật của nhà nước, mọi hoạt động của chùa đều xin phép chính quyền địa phương. Đặc biệt hơn, chùa không có hòm Công đức, không nhận cúng dường của người không biết về pháp môn Thiền tông này.
Một hình ảnh đối lập với bao ngôi chùa khác đó là chùa Thiền tông Tân Diệu không cúng tụng, cầu xin, không dâng sao giải hạn, không đi cúng tụng đám ma…
Ngoài ra, chùa có đầy đủ quyển Giáo Lý, Giáo Kinh, Giáo Lễ, Giáo Điều, Giáo Luật, Tôn Chỉ, Cương Lĩnh, Nội Quy, Đạo Phục, phẩm cấp đầy đủ khác hẳn với các chùa khác. Chủ trương của chùa là xóa đi Mê tín Dị đoan, dạy cho con người sống đúng theo Nhân – Nghĩa – Lễ – Trí – Tín, có Gia đình lo cho Gia đình, có Tổ quốc lo cho Tổ quốc.
Sau đó, khi đang tìm hiểu về ngôi chùa Thiền tông Tân Diệu này, tôi được một người bạn tặng cho Bộ sách Thiền tông và một cái đài, khi nhận được Bộ sách và đài tôi mang về vừa đọc, vừa nghe rất say mê đọc đi đọc lại rồi tôi nghe những phần giải đáp của Bác Nguyễn Nhân, tôi khi ấy như người mù tìm lại được ánh sáng của cuộc đời.
Nhờ đọc sách Thiền tông tôi đã hiểu được quy luật Luân hồi nơi Trái đất này rằng con người sống thọ hưởng nghiệp Phước do mình tạo ra, chứ không có ông Phật hay ông Trời, ông Thần, ông Thánh nào ban Phước giáng học cho mình cả.
“Ai ăn người ấy no
Ai tu người ấy được
Phước ai người ấy hưởng
Tội ai người ấy chịu”.
Tôi hiểu đạo Phật có 12 con đường Luân hồi và một con đường trở về Phật giới, tôi hiểu nơi Trái đất là nơi ngũ thú tạp cư và một loài thực vật sống chung và hiểu được nhiệm vụ của mỗi loài.
Loài Thần làm chủ Thế giới chuyên mượn sắc thân con người nào thích linh thiêng huyền bí để lập ra đạo.
Loài Người có 6 nhiệm vụ tạo ra nghiệp Phước đức Dương, nghiệp Phước đức Âm, nghiệp Ác Đức, nghiệp Siêu Ác Đức, tạo ra Công đức để trở về Phật giới.
Loài Ngạ Quỷ có một nhiệm vụ giành giật của người khác.
Loài Súc Sinh có 2 nhiệm vụ: trả quả khi còn làm con người sát hại sinh vật.
Loài Địa Ngục có 1 nhiệm vụ.
Loài Thực vật có 2 nhiệm vụ.
Tôi hiểu Đức Phật lập ra đạo có 6 pháp môn tu, chứ không phải 8 vạn 4 ngàn pháp môn tu như các thầy đã giảng.
Pháp thứ nhất là Tiểu Thừa: tu thành A La Hán, cũng gọi là Thánh Bất động.
Pháp thứ 2 là Trung Thừa: Tu thành Giảng sư đạo Phật, hành nghề Giảng sư, gọi là tu nghề.
Pháp môn thứ 3 là Đại Thừa: Tu thành Kỹ sư đạo Phật, hành nghề Kỹ sư, làm giàu, gọi là tu nghề.
Pháp môn thứ 4 là Niệm Chú: Tu thành Thầy thuốc đạo Phật, có danh lớn, gọi là tu nghề.
Pháp môn thứ 5 là Tịnh Độ: Tu hưởng Phước Dương, để đi du lịch ở các nước trong Tam giới.
Pháp môn thứ 6 là Thiền Tông: Pháp môn này không tu, mà chỉ học để hiểu Giác ngộ, cách tạo được Công đức và biết Công thức đường trở về Phật giới.
Tôi hiểu ở Trái đất Nam Diêm Phù Đề này do nhị vị Thánh Chủ và Thánh Mẫu mượn thân và xác người lập ra 3 đạo Dương là: đạo Thần, đạo Thánh, đạo Tiên. Nhị vị Chúa Chủ và Chúa Mẫu lập ra 3 đạo Âm là đạo Hiển Linh, đạo Tình Thương, đạo Bác Ái. Tu theo các đạo này ai làm phước thiện sau khi chết được lên cõi trời Thượng Đế để đi du lịch, khi hưởng hết nghiệp Phước đức Dương thì quay trở lại Trái đất tạo nghiệp khác, chứ không phải sống đời đời trên cõi trời Cực Lạc.
Nhờ biết đến pháp môn Thiền tông mà cuộc đời tôi đã được thay đổi, tôi đã có trí tuệ sáng suốt hiểu thế giới Càn khôn Vũ trụ đúng thực tế khoa học Vật lý Âm Dương, tôi đã hiểu đúng với luật Nhân quả, tôi không đi cúng tụng, cầu xin, không dâng sao giải hạn, không oán trời trách đất khi gặp những khó khăn trong cuộc sống nữa. Và tôi cũng không còn bị ai lừa mình nữa. Nay tôi đã làm chủ được bản thân, làm chủ được cuộc sống của mình thật là vui sướng biết bao.
Con xin chân thành cảm ơn Đức Phật Thích Ca Mâu Ni, con xin cảm ơn các vị Tổ, con xin cảm ơn Thiền Sư Ni Đức Thảo, con xin cảm ơn Thiền Sư Soạn giả Nguyễn Nhân cùng ban Quản trị đã trao truyền phổ biến pháp môn Thiền tông và đã có công gìn giữ bảo vệ pháp môn Thiền tông để cho con cũng như 40.000 Phật tử tu theo pháp môn Thiền tông có Trí tuệ sáng suốt không tin lầm nữa.
Con nguyện học hành theo pháp môn Như Lai Thanh Tịnh Thiền để hết kiếp này con được trở về quê xưa của mình.
Sau đây tôi đọc bài kệ Ngộ thiền của tôi:
CON ĐƯỜNG GIÁC NGỘ
Quê tôi đất tổ Hùng Vương
Ngàn năm văn hiến muôn phương đón chào
Thấm nhuần hai chữ đồng bào
Nghĩa tình Phú Thọ ngọt ngào yêu thương
Đời Tôi muôn nẻo dặm trường
Mưu sinh cuộc sống càng vương u sầu
Cúng tụng mê tín ngụp sâu
Xuống tóc, bưng bát, sống sao không màng.
Chỉ mong cuộc sống bình an
Mà mong chẳng được tâm càng u mê
Mẹ già đau yếu chốn quê
Không ai chăm sóc nên tôi quay về
Cuộc đời tôi hết u mê
Là khi gặp được sách màu Thiền Tông
Đọc sách Tôi đã rõ thông
Phật giới, Tam giới rõ thông tận tường.
Muốn về quê cũ cố hương
Ham muốn mãnh liệt ta thường khắc ghi
Công đức trong sáng một khi
Công thức Giải thoát khắc ghi trong lòng
Đường về Phật giới sáng trưng
Có Phật dẫn đường chỉ lối ta đi.
Ơn Bác Nguyễn Nhân con ghi.
Ơn chùa Tân Diệu khắc ghi muôn đời.
Tôi xin kính chúc các quý vị mạnh khỏe, thân tâm thường an lạc.
Nam mô Giáo Chủ Ta Bà Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật!
—
Chép lại từ video.
