LỄ KÍNH TIỄN THIỀN TÔNG SƯ NGỌC LÂM
SINH NGÀY: 20/7/1955
TRỞ VỀ PHẬT GIỚI
Từ bao đời nay, trong tâm thức của người Việt, hai chữ “đám tang” hay “đám ma” luôn gắn liền với một nỗi sợ hãi vô hình và sự bi thương đến cùng cực. Màu trắng của khăn tang bao trùm. Những tiếng khóc xé lòng của người thân yêu. Những lẵng hoa ghi dòng chữ: “Thành kính phân ưu” hay “Vô cùng thương tiếc”. Tiếng kèn trống inh ỏi, ồn ào vang lên không ngớt. Tiếng sư thầy tụng ê a, dẫn đường chỉ lối trong mối tơ vò. Cũng chỉ để an tâm cho người ở lại. Nhưng tương lai của người đã mất thì vô định và mịt mờ! Tất cả dường như là không gian đặc quánh sự u ám, lạnh lẽo và một bầu không khí ảm đạm kéo dài, dường như không lối thoát.
Nhưng … Có bao giờ chúng ta đã từng chứng kiến một Đám Lễ tiễn người đã mất, mà ở đó có:
– Những tiếng cười nói tươi vui, hân hoan trong niềm hạnh phúc của gia đình và những người tham dự.
– Những lẵng hoa kèm theo những lời Chúc mừng cho sự việc hy hữu từ cổ chí kim: Một con người phàm phu nay được thành Phật.
– Những lời kinh tiễn một Kim Thân Phật siêu nhỏ được trở về nguồn cội của mình: Phật giới.
– Những bộ Đạo Phục đủ màu sắc trông rất uy nghiêm và bài bản.
– Một bầu không khí hết sức trang nghiêm, thanh tịnh.
– Nhiều người phải thốt lên: “Đây thực sự không phải là Đám Tang hay Đám Ma. Mà là Đám Phật!”.
Hay … Chúng ta có bao giờ từng nghe qua, các Vị: Phật, Trời, Thần, Thánh, Tiên, Chúa và Trung ấm thân cùng tham dự một buổi Lễ?
Hoặc đã từng nghe qua: Công thức trở về Phật giới và việc làm của một vị Kim Thân Phật sau khi thành Phật chưa?
Vâng. Rất lạ! Nhưng … Đó là sự thật và là sự khác biệt!
Nào, chúng ta cùng nhau xem và chứng kiến toàn bộ Lễ Kính Tiễn một Thiền Tông sư trở về Phật giới đặc biệt như thế nào nhé. Xin mời …
PHẦN 1
NGHI THỨC KÍNH TIỄN THIỀN TÔNG SƯ NGỌC LÂM TRỞ VỀ PHẬT GIỚI
Chúng con xin đọc bài kệ này để tiễn Thiền Tông Sư Thiền tông Ngọc Lâm trở về Phật giới:
Thuở xưa Tánh Phật vào đây
Mượn thân tứ đại nên gây luân hồi
Thiền tông công bố ra rồi
Thiền gia là người trợ giúp phổ ra.
Thế giới vật lý Ta Bà
Không ai thoát được vượt qua luật này
Huyền ký lời Phật Thích Ca
Thiền tông Tân Diệu tại đây lưu truyền.
Phổ đi khắp chốn các miền
Giáo pháp nguồn thiền của Phật Thích Ca
Họ La góp sức phổ ra
Tuyệt ý Phật Đà là pháp Thiền tông.
Thiền tông phổ khắp núi sông
Nhiều người giác ngộ Thiền tông – Đất Rồng
Công đức thật lớn là công
Thiền tông sư Ngọc Lâm là công hàng đầu.
Chúng con ghi nhận công sâu
Hồi hướng công này, Ngọc Lâm Thiền tông sư
Rời bỏ thế giới Ta bà
Trở về Phật giới là nhà quê xưa.
Luân Hồi, Sinh, Tử, dây dưa
Giờ đây đã dứt sớm trưa an nhàn
Về nơi Phật giới bình an
Là nơi quê cũ an nhàn thảnh thơi.
Thế giới vật lý luân hồi
Trở về Phật giới thảnh thơi miên trường
Ở trong thế giới đau thương
Không an mà lại phải vương nghiệp trần.
Thế giới vật lý muôn phần
Tạo ra nhân quả đường trần phải đi
Muốn lìa sanh tử phải thì
Không tạo nhân quả làm chi luân hồi.
Thế giới vật lý bỏ rồi
Con đường sanh tử hết rồi với ta
Thiền tông của Phật Thích Ca
Dạy cho nhân loại thoát ra luân hồi.
Thế giới vật lý luôn trôi
Là đường sanh tử phải thôi không màng
Bỏ đi những chuyện thế gian
Về nơi Phật giới an nhàn thảnh thơi.
Thiền tông phổ biến khắp nơi
Ai muốn giải thoát hành thời Thiền tông
Thiền tông đang ở “nước Rồng”
Giúp người giải thoát nội trong đời này.
Hãy nghe lời dạy của Thầy
Không dính vật chất là đây được về
Thiền tông xóa sạch u mê
Mở ra Phật nhãn là về quê ta.
Phật tánh thanh tịnh của ta
Tạo nhiều công đức là ta được về
Nhưng ta phải rõ đường về
Nhìn thấy sáng rực là quê của mình.
Phật giới trong cảnh sáng trưng
Điện từ Quang ấy là vừng mênh mông
Ở trong Phật giới ba không
Không buồn, không giận, cũng không não phiền.
Người sống thế giới đảo điên
Muốn về Phật giới là miền quê xưa
Chỉ cần Thanh Tịnh sớm trưa
Có nhiều Công Đức là về được ngay.
Ở trong sanh tử trần ai
Là phải sanh tử không ai thoát phần
Vật lý thế giới Dương trần
Quy luật nhân quả kiềm chân mọi người.
Muốn lìa nhân quả phải “Thôi”
Thôi đi tất cả luân hồi bỏ ta
Đây là lời Phật Thích Ca
Tuyệt ý Phật đà Bí mật Thiền tông.
Muốn về Phật giới phải không
Không dính, không mắc ở trong Dương trần
Thiền tông Phật dạy đôi phần
Phải sống Thanh Tịnh là phần của ta.
Ngày xưa Đức Phật Thích Ca
Dạy cho nhân loại thoát qua luân hồi
Tất cả vật chất nên “Thôi”
Thôi đi tất cả luân hồi bỏ ta.
Chỉ cần Thanh Tịnh là ta
Vượt qua vật chất là ta được về
Quê xưa chốn cũ là quê
Bể tánh Thanh Tịnh là quê vĩnh trường.
Vĩnh trường không có đau thương
Hằng sa Chư Phật vĩnh trường sống đây
Thiền tông sư đã hiểu chỗ này
Được về quê cũ ơn Thầy Thích Ca.
Quản trị Tân Diệu trình ra
Nhà xưa quê cũ Thích Ca chỉ về
Thiền tông sư nay đã được về
Về nơi quê cũ là quê vĩnh hằng.
Nam Mô Giáo Chủ Ta Bà Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật!
* Hôm nay là ngày 28 tháng 12 năm 2025, tại phường Bình Tiên, thành phố Hồ Chí Minh, thì tập thể Ban Điều hành chùa Thiền tông Tân Diệu chúng tôi đến viếng, chia sẻ cùng đại gia đình Thiền tông sư Ngọc Lâm, là Phó Viện chủ chùa Thiền tông Tân Diệu kiêm Trưởng ban Kiểm thiền. Chúc mừng Thiền tông sư Ngọc Lâm đã thoát ra khỏi Sanh tử Luân hồi nơi Trái Đất này để trở về Phật giới thành Phật. Gần 15 năm cống hiến cho pháp môn thứ sáu của đạo Phật là Đạo Phật Khoa học Vật lý Thiền tông Việt Nam, đạt được núi Công đức, được Chư Phật Oai Ấm Dương chuyển đi khắp trong Càn khôn Vũ trụ này để các hành tinh khác nương theo đây để học hỏi kinh nghiệm mà phổ biến ra pháp môn này. Xin chúc mừng Thiền tông sư Ngọc Lâm đã hoàn thành tâm nguyện khi còn sống và hoàn thành nhiệm vụ của mình trước Đức Phật Thích Ca. Đại diện chùa Thiền tông Tân Diệu chúng tôi ghi nhận những đóng góp rất to lớn của gia đình Thiền tông sư Ngọc Lâm. Trân trọng kính tiễn Thiền tông sư Ngọc Lâm về Phật giới.
+ Dạ, xin thay mặt gia đình Thiền tông sư Ngọc Lâm, xin cảm ơn Ban Điều hành chùa Thiền tông Tân Diệu cùng quý Thiền tông sư, Thiền tông gia, Phật gia Thiền tông, Phật tử Thiền tông và quý cô, chú, bác, anh em đã có cái buổi mà đọc kinh tiễn Thiền tông sư Ngọc Lâm trở về Phật giới. Thì cũng một lần nữa xin cảm ơn mọi người rất nhiều ạ.
* Kính thưa các vị trong Ban điều hành, Ban quản trị chùa Thiền tông Tân Diệu.
– Kính thưa các cụ, các ông, các bà, cô dì, chú bác, anh chị em, thân bằng quyến thuộc, gia đình tang quyến.
Thưa toàn thể các quý vị.
Tôi, Thiền tông sư Khắc Phong, cùng nhóm Phật tử Thiền tông miền Bắc, hôm nay đến chia sẻ cùng với gia đình. Chúc mừng Thiền tông sư Ngọc Lâm và kính tiễn Thiền tông sư Ngọc Lâm trở về Phật giới.
Nam Mô Giáo Chủ Ta Bà Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật! (3 lần).
+ Dạ, xin đại diện gia đình của Thiền tông sư Ngọc Lâm xin cảm ơn quý Thiền tông sư, Thiền tông gia, Phật gia Thiền tông và Phật tử Thiền tông của đại diện miền Bắc đã đến cùng chia sẻ và chúc mừng Thiền tông sư Ngọc Lâm đã trở về Phật giới. Và một lần nữa xin cảm ơn mọi người đã không quản ngại đường xá xa xôi đến đây để mà cùng chia sẻ với gia đình. Một lần nữa xin cảm ơn ạ.
* Nam Mô Giáo Chủ Ta Bà Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật.
– Kính thưa Ban tang lễ, kính thưa gia đình tang chủ, kính thưa các quý vị đại diện cho Đảng ủy, cho chính quyền địa phương, cho các cơ quan đoàn thể.
– Kính thưa các cụ, các ông, các bà, cô dì chú bác bên nội, bên ngoại cùng toàn thể anh em thân bằng quyến thuộc.
Hôm nay chúng con là những Thiền tông sư, Thiền tông gia, Phật gia Thiền tông, Phật tử Thiền tông của nhóm Phật tử miền Trung của chùa Thiền tông Tân Diệu, Tây Ninh, chúng con đến để chia sẻ, chúc mừng Thiền tông sư Ngọc Lâm trở về Phật giới. Kính tiễn Thiền tông sư Ngọc Lâm trở về Phật giới.
Nam Mô Giáo Chủ Ta Bà Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật!
+ Dạ, cũng xin đại diện gia đình Thiền tông sư Ngọc Lâm xin cảm ơn quý Thiền tông sư, Thiền tông gia, Phật gia Thiền tông và Phật tử Thiền tông cũng như là các anh chị em của nhóm Phật tử Thiền tông của miền Trung đã không quản ngại đường xá xa xôi để có cái sự chia sẻ và cùng nhau kính tiễn Thiền tông sư Ngọc Lâm được trở về Phật giới an toàn. Và một lần nữa xin cảm ơn mọi người ạ.
* Kính thưa toàn thể anh em trong Ban điều hành chùa Thiền tông Tân Diệu.
– Kính thưa gia đình.
Thì hôm nay tôi là Thiền tông sư Tôn Long, đại diện cho anh em miền Nam gồm có Thiền tông sư, Thiền tông gia, Phật gia Thiền tông, Phật tử Thiền tông hôm nay đến chia sẻ cùng gia đình. Cũng xin chúc mừng cho Thiền tông sư Ngọc Lâm được trở về Phật giới.
+ Dạ cũng xin đại diện gia đình của Thiền tông sư Ngọc Lâm xin cảm ơn quý đoàn của Thiền tông sư, Thiền tông gia, Phật gia Thiền tông và Phật tử Thiền tông của nhóm miền Nam đã đến viếng cùng kính tiễn Thiền tông sư Ngọc Lâm được trở về Phật giới. Đây cũng là mong ước của Thiền tông sư Ngọc Lâm suốt một cuộc đời, trải qua bao nhiêu tỷ năm từ một vị Kim Thân Phật siêu nhỏ ở bên kia Phật giới và luân hồi vào Trái đất để tìm hạt Công đức để ăn và thành Kim Thân Phật để trở về Phật giới là quê hương của chính mình. Và hôm nay Thiền tông sư Ngọc Lâm cũng đã hoàn thành cái mong ước của mình có thể nói là sau hàng chục tỷ năm Luân hồi Sinh tử. Và một lần nữa hôm nay cũng đại diện gia đình và cùng kính chúc mọi người được nhiều sức khỏe và cùng kính tiễn Thiền tông sư Ngọc Lâm được trở về Phật giới thành công ạ. Một lần nữa xin cảm ơn.
* Kính thưa gia đình của Thiền tông sư La Ngọc Lâm.
Chúng tôi đại diện cho nhóm Thiền tông sư của Thành phố Hồ Chí Minh trân trọng hôm nay đến đây chúc mừng Thiền tông sư được trở về Phật giới. Kính chúc Thiền tông sư sau này khi trở lại Ta Bà sẽ tiếp tục tạo được nhiều Công đức và giúp đỡ cho rất nhiều Phật tánh khác được giác ngộ Thiền tông để chúng ta cùng trở về Phật giới. Xin chúc mừng Thiền tông sư cũng như chúc mừng gia đình của Thiền tông sư.
+ Dạ cũng xin đại diện gia đình của Thiền tông sư Ngọc Lâm xin cảm ơn quý Thiền tông sư ở Thành phố Hồ Chí Minh đã không quản ngại đường xá xa xôi và đến cùng chúc mừng Thiền tông sư Ngọc Lâm đã trở về Phật giới. Và cũng xin nói cho mọi người thêm một chi tiết là cái nguyện ước của Thiền tông sư Ngọc Lâm sau khi được trở về Phật giới thì Thiền tông sư cũng cố gắng làm tròn nhiệm vụ bên Phật giới và cố gắng cũng xin được phân công được trở về tầng Bình lưu và trợ giúp cái dòng Thiền đang phổ biến ở nước Rồng; và cùng Thầy Nhân, cùng Ban điều hành và cùng quý Thiền tông sư, Thiền tông gia, Phật gia Thiền tông và Phật tử Thiền tông phổ biến tiếp cái pháp môn Thiền tông này để lan tỏa ra cho nhiều người được biết hơn về cái pháp Giác ngộ và Giải thoát của Đức Phật. Đó cũng là cái hoài bão và cái mong ước của Chư Phật Mười Phương đến với Thế giới này, không ngoài nhiệm vụ đó. Và một lần nữa xin cảm ơn mọi người ạ.
* Chúc mừng Thiền tông sư Ngọc Lâm!
– Hôm nay, tôi là Thiền tông sư Văn Sinh cùng Thiền tông sư, Thiền tông gia, Phật gia Thiền tông, Phật tử Thiền tông ở Hà Nội, Bắc Ninh, Phú Thọ, Ninh Bình, Quảng Ninh, Nghệ An, Hưng Yên, Sơn La được đến kính tiễn và chúc mừng Thiền tông sư Ngọc Lâm trở về Phật giới sau nhiều tỷ năm lăn lộn, luân hồi nơi Thế giới này và Tam giới này. Nay Thiền tông sư đã tìm được vô lượng hạt Công đức để mang trở về Phật giới ăn thành Phật. Chúng tôi vô cùng hoan hỉ và thành kính chúc mừng Thiền tông sư Ngọc Lâm đã hoàn thành mục đích của mình từ khi còn là Kim Thân Phật siêu nhỏ ở bên Phật giới vào Trái đất mượn Thân và Tánh người tìm hạt Công đức để mang về Phật giới ăn thành Kim Thân Phật lớn. Đại duyên đại phúc, Thiền tông sư đã nhận được pháp môn Thiền tông phổ biến ra tại Đất Rồng, tại Chùa Thiền tông Tân Diệu, Tây Ninh. Thiền tông sư đã giúp cho rất nhiều người gặp được Thiền tông và hiểu Thiên tông, trong đó có chúng tôi. Noi gương Thiền tông sư Ngọc Lâm, chúng tôi xin hứa sẵn sàng giúp và chia sẻ cho những ai muốn được Giác ngộ và Giải thoát sẽ gặp được tinh hoa của Đạo Phật là pháp môn Khoa học Vật lý Thiền tông đang phổ biến ra tại Thiền tông Tân Diệu, Tây Ninh. Xin cảm ơn Thiền tông sư Ngọc Lâm. Chúng tôi một lần nữa thành tâm kính tiễn và chúc mừng Thiền tông sư Ngọc Lâm trở về Phật giới.
– Tôi Thiền tông sư Kim Thoa cùng với các Thiền tông sư, Thiền tông gia, Phật gia Thiền tông, Phật tử Thiền tông, chúng tôi có bài kệ để chúc mừng kính tiễn Thiền tông sư Ngọc Lâm trở về Phật giới thành Phật.
Bài kệ:
Huyền ký của Phật Thích Ca,
Thời mạt thượng pháp phổ ra Đất Rồng.
Thầy Nhân khai ngộ Thiền tông,
Công bố huyền ký Đất Rồng chùa thơ.
Giúp người thoát khỏi mê mờ,
Khai đường dẫn lối câu thơ ý thiền.
Huyền ký là pháp Phật truyền,
Bác Lâm trợ giúp phổ thiền khai tâm.
Sứ mạng kiểm thiền âm thầm,
Như giọt nước pháp khai tâm mọi người.
Chúng sanh giác ngộ muôn nơi,
Công này như thể vàng mười bác trao.
Hoàn thành sứ mệnh được giao,
Thiền tông sư là ánh hào quang rạng ngời.
Chúc mừng Thiền tông sư Ngọc Lâm,
Trở về Phật quốc an vui vĩnh trường.
Nam Mô Giáo Chủ Ta Bà Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật!
Chúng tôi xin trân trọng cảm ơn Thiền tông sư Ngọc Lâm. Trân trọng cảm ơn.
+ Dạ! Đại diện gia đình Thiền tông sư Ngọc Lâm cũng xin cảm ơn quý Thiền tông sư, Thiền tông gia, quý Phật gia Thiền tông, Phật tử Thiền tông của các đoàn như Hà Nội, Bắc Ninh, Phú Thọ, Ninh Bình, Vĩnh Phúc, Hưng Yên, Sơn La, Quảng Ninh và Nghệ An đã không quản ngại đường xá xa xôi đến để kính tiễn cũng như chúc mừng Thiền tông sư Ngọc Lâm được trở về Phật giới sau nhiều chục tỷ năm lặn lội ở thế giới Ta Bà này. Một lần nữa xin trân trọng cảm ơn quý đoàn rất nhiều ạ. Xin cảm ơn ạ.
PHẦN 1
NGHI THỨC KÍNH TIỄN THIỀN TÔNG SƯ NGỌC LÂM TRỞ VỀ PHẬT GIỚI
Trước khi bắt đầu buổi lễ Kính tiễn Thiền tông sư Ngọc Lâm trở về Phật giới.
Con xin: Trân trọng kính mời: Vị Thần Quản lý Trung Ấm Thân của Thiền tông sư Ngọc Lâm tọa vị bên tay phải hòm ạ!
Xin kính mời Trung Ấm Thân của Thiền tông sư Ngọc Lâm, an vị bên tay trái hòm ạ.
Nam Mô Giáo Chủ Ta Bà Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật.
Kính bạch Đức Thế Tôn:
– Con tên là La Hoàng Dũng.
– Ba của Con là La Ngọc Lâm.
– Mẹ của Con là Lê Thị Dung.
– Em của Con là La Thị Hoàng Oanh.
Tất cả đều tu theo pháp môn thứ 6 của Đức Thế Tôn dạy là Thiền Tông. Do chùa Thiền tông Tân Diệu, ở số 273, ấp Chánh Hội, xã Hậu Nghĩa, tỉnh Tây Ninh, phổ biến ra.
* Hiện, Ba của Con là La Ngọc Lâm:
– Được Ban Điều hành chùa Thiền tông Tân Diệu, phong cho Ba của Con là “Thiền tông sư”.
– Chức vụ là “Viện phó chủ chùa”.
– Phụ trách Kiểm pháp môn Thiền tông của chùa. Có nhiều phần kiểm.
– Số phần kiểm Thiền tông, Ban Điều hành chùa Thiền tông Tân Diệu sẽ trình và báo cáo với Đức Thế Tôn biết, có sự chứng kiến của Vị Thần Quản lý Trung Ấm Thân của Ba Con là Thiền tông sư Ngọc Lâm. Nay Ba của Con hết duyên mượn Thân người. Cũng may là Ba của Con có được hạt Công đức, mang trở về Phật giới ăn, để Kim Thân Phật siêu nhỏ của Ba Con lớn lên thành Kim Thân Phật lớn. Có sự giúp đỡ rất lớn của các Vị: Thần – Thánh – Tiên – Chúa, Thừa hành. Con xin cảm ơn các Vị: Thần – Thánh – Tiên – Chúa, Thừa hành rất nhiều ạ. Khi Ba của chúng con trở về Phật giới, nhận việc làm ở Phật giới, chúng con rất mừng. Kính xin Đức Thế Tôn và Mười phương Chư Phật, nhận lời cảm ơn của Con.
Tiếp theo, Con cũng xin kính trình lên Đức Thế Tôn:
* Phần thứ 2 là Mẹ của Con:
– Mẹ của Con là Lê Thị Dung: Cũng được chùa Thiền tông Tân Diệu, phong là Thiền tông sư.
– Giao nhiệm vụ là Viện phó Phụ trách Giải đáp pháp môn Thiền tông mà chùa Thiền tông Tân Diệu phổ biến ra.
* Phần thứ 3 là Em của Con:
– Em của Con là La Thị Hoàng Oanh: Cũng được chùa Thiền tông Tân Diệu, phong là Thiền tông sư.
– Giao nhiệm vụ là Trưởng Ban Phụ trách Kiểm Tài chính của chùa Thiền tông Tân Diệu.
* Phần thứ 4 là Con:
– Tên là La Hoàng Dũng: Cũng được chùa Thiền tông Tân Diệu, phong là Thiền tông sư Thừa hành.
– Phần kính trình của Con xin hết.
Tiếp theo là phần của Ban Điều hành chùa Thiền tông Tân Diệu. Xin mời Thiền tông sư Anh Tuấn, Viện phó chùa Thiền tông Tân Diệu, phụ giúp Viện chủ, dự lễ Tiễn Thiền tông sư trở về Phật giới. Xin mời Thiền tông sư Anh Tuấn.
Tôi là Thiền tông sư Anh Tuấn, là Viện phó chùa Thiền tông Tân Diệu, hôm nay tới dự Lễ tiễn Thiền tông sư Ngọc Lâm.
Dạ, kính bạch Đức Thế Tôn:
Dạ, kính trình Vị Thần Thừa hành Quản lý Trung Ấm Thân của Thiền tông sư Ngọc Lâm.
Thưa Trung Ấm Thân của Thiền tông sư Ngọc Lâm.
Con là Thiền tông sư Anh Tuấn, Viện phó chùa Thiền tông Tân Diệu, xin đại diện Viện chủ và Ban Điều hành chùa Thiền tông Tân Diệu xin xác nhận lời của Thiền tông sư Hoàng Dũng là đúng sự thật.
Hôm nay Thiền tông sư Ngọc Lâm, gốc là Kim Thân Phật siêu nhỏ ở Phật giới. Được Vị Phật Thầy đưa vào Trái đất, xin nhị Vị Thần Chúa chủ và Thần Chúa mẫu, mượn Thân và Tánh người tìm hạt Công đức. Được nhị Vị Thần Chúa chủ và Thần Chúa mẫu chấp thuận. Nhị Vị Thần Chúa chủ và Thần Chúa mẫu có tổ chức buổi lễ tiếp nhận Kim Thân Phật siêu nhỏ này vào Trái đất, làm Con của Cha Mẹ.
Nhị Vị Thần Chúa chủ và Thần Chúa mẫu có tổ chức buổi lễ tiếp nhận Kim Thân Phật siêu nhỏ này. Có mời 6 Vị:
+ Một là, nhị Vị Thánh Chúa chủ và Thánh Chúa mẫu.
+ Hai là, nhị Vị Tiên Chúa chủ và Tiên Chúa mẫu.
+ Ba là, nhị Vị Chúa Chúa chủ và Chúa Chúa mẫu.
Trong buổi lễ này, có tất cả là 8 Vị, gồm:
+ Một là, nhị Vị Thần Chúa chủ và Thần Chúa mẫu.
+ Hai là, nhị Vị Thánh Chúa chủ và Thánh Chúa mẫu.
+ Ba là, nhị Vị Tiên Chúa chủ và Tiên Chúa mẫu.
+ Bốn là, nhị Vị Chúa Chúa chủ và Chúa Chúa mẫu.
Tám Vị này có lời dạy bảo Kim Thân Phật siêu nhỏ đây, trong đó có Kim Thân Phật siêu nhỏ mượn Thân và Tánh người của Thiền tông sư Ngọc Lâm đây. Nay Thiền tông sư Ngọc Lâm đây, đã tìm được Công đức quá nhiều, nay mang trở về Phật giới ăn, thành Phật, để làm việc của Phật.
Vậy, thay mặt Viện chủ và Ban Điều hành chùa Thiền tông Tân Diệu, chúc mừng Trung Ấm Thân của Thiền tông sư Ngọc Lâm được trở về Phật giới, làm việc của Phật. Thiền tông sư Anh Tuấn tôi, là Viện phó chùa Thiền tông Tân Diệu:
– Trước, kính xin cảm ơn Đức Phật Thích Ca Mâu Ni, đã cho phổ biến pháp môn Thiền tông học này. Nay Thiền tông sư Ngọc Lâm đã tìm được hạt Công đức, mang trở về Phật giới ăn thành Phật. Hành nghề của Phật.
– Sau, kính xin cảm ơn Vị Thần Thừa hành Quản lý Trung Ấm Thân của Thiền tông sư Ngọc Lâm về Sức mạnh để tìm được hạt Công đức. Nay Thiền tông sư Ngọc Lâm đã tìm được, mang trở về Phật giới ăn, thành Phật lớn. Hành nghề của Phật.
– Sau cùng, kính xin cảm ơn 3 Vị:
+ Một là, Vị Thánh Thừa hành: Giúp Trung Ấm Thân của Thiền tông sư Ngọc Lâm về tư cách sống của Con người, để tìm hạt Công đức. Con người sống với nhau bằng: Nhân – Nghĩa – Lễ – Trí – Tín, để tìm hạt Công đức.
+ Hai là, Vị Tiên Thừa hành: Giúp Trung Ấm Thân của Thiền tông sư Ngọc Lâm về Con người sống an nhàn. Không tu. Vì tu là bị Nhân quả, không tìm hạt Công đức được. Con người phải sống bằng Trí tuệ thật sáng suốt. Không tin sai một điều gì, cũng để tìm hạt Công đức.
+ Ba là, Vị Chúa Thừa hành: Giúp Trung Ấm Thân của Thiền tông sư Ngọc Lâm về tìm hiểu sự thật ở Trái đất này.
Nay Thiền tông sư Ngọc Lâm, đã tìm được hạt Công đức, mang trở về Phật giới ăn, thành Phật lớn. Hành nghề của Phật. Vậy, tôi là Thiền tông sư Anh Tuấn, Viện phó chùa Thiền tông Tân Diệu, xin cảm ơn các Vị rất nhiều. Xin giao lại cho gia đình của Thiền tông sư Ngọc Lâm lo việc lễ.
Buổi lễ tiễn đưa Thiền tông sư Ngọc Lâm trở về Phật giới phần 1 tại gia đình Thiền tông sư Ngọc Lâm đến đây là hết.
Kính xin vị Thần quản lý Trung Ấm Thân của Thiền tông sư Ngọc Lâm và Trung Ấm Thân của Thiền tông sư Ngọc Lâm làm việc tiếp phần 2 là đi đến Trung tâm hỏa thiêu Bình Hưng Hòa. Vậy kính xin mọi người làm nhiệm vụ tiếp theo của mình ạ.
Kính bạch Đức Thế Tôn:
Chúng con xin trì tụng phẩm Kinh này là để Hỏa táng Tứ đại Thiền tông sư Ngọc Lâm – là Viện phó chùa Thiền tông Tân Diệu – Phụ trách Kiểm thiền.
Kính xin Thế Tôn và Mười Phương Chư Phật chứng minh.
KHAI KINH KỆ
Lời thuyết của Phật rất cao siêu
Tỷ đời triệu kiếp con tìm cầu
Hôm nay nghe được Thế Tôn dạy
Rõ nghĩa Như Lai rất nhiệm mầu.
HỎA TÁNG TỨ ĐẠI THIỀN TÔNG SƯ NGỌC LÂM
Đời người như một giấc mơ
Trăm năm nào khác cuộc cờ đổi thay
Tuần hoàn Vũ trụ chuyển xoay
Chết về, sống ở xưa nay lẽ thường.
Hương, đăng, hoa, quả cúng dường
Nguyện cầu Tam Bảo Mười Phương chứng lòng
Hôm nay ta hãy đồng thời
Đưa người nhẹ bước về nơi Phật đường.
Cũng vì bác ai lòng thương
Cầu cho Thiền tông sư Ngọc Lâm về nương Bồ Đề
Xa lìa biển khổ tối mê
Tam đồ lục đạo mà về quê hương.
Giúp các nguồn Thiền của Phật Thích Ca
Họ La góp sức phổ ra
Tuyệt ý Phật Đà là pháp Thiền tông.
Thiền tông phổ khắp núi sông
Nhiều người giác ngộ Thiền tông – Đất Rồng.
Công đức thật lớn là công
Thiền tông sư Ngọc Lâm là công hàng đầu.
Chúng con ghi nhận công sâu
Hồi hướng công này, Ngọc Lâm Thiền tông sư
Rời bỏ thế giới Ta bà
Trở về Phật giới là nhà quê xưa.
Luân Hồi, Sinh Tử, dây dưa
Giờ đây đã dứt sớm trưa an nhàn
Về nơi Phật giới bình an
Là nơi quê cũ an nhàn thảnh thơi.
Thế giới vật lý luân hồi
Trở về Phật giới thảnh thơi miên trường
Ở trong thế giới đau thương
Không an mà lại phải vương nghiệp trần.
Thế giới vật lý muôn phần
Tạo ra nhân quả đường trần phải đi
Muốn lìa sanh tử phải thì
Không tạo nhân quả làm chi luân hồi.
Thế giới vật lý bỏ rồi
Con đường sanh tử hết rồi với ta
Thiền tông của Phật Thích Ca
Dạy cho nhân loại thoát ra luân hồi.
Thế giới vật lý luôn trôi
Là đường sanh tử phải thôi không màng
Bỏ đi những chuyện thế gian
Về nơi Phật giới an nhàn thảnh thơi.
Thiền tông phổ biến khắp nơi
Ai muốn giải thoát hành thời Thiền tông
Thiền tông đang ở “nước Rồng”
Giúp người giải thoát nội trong đời này.
Hãy nghe lời dạy của Thầy
Không dính vật chất là đây được về
Thiền tông xóa sạch u mê
Mở ra Phật nhãn là về quê ta.
Phật tánh thanh tịnh của ta
Tạo nhiều công đức là ta được về
Nhưng ta phải rõ đường về
Nhìn thấy sáng rực là quê của mình.
Phật giới trong cảnh sáng trưng
Điện từ Quang ấy là vừng mênh mông
Ở trong Phật giới ba không
Không buồn, không giận, cũng không não phiền.
Tất cả vật chất nên “Thôi”
Thôi đi tất cả luân hồi bỏ ta.
Chỉ cần Thanh Tịnh là ta
Vượt qua vật chất là ta được về.
Quê xưa chốn cũ là quê
Bể tánh Thanh Tịnh là quê vĩnh trường.
Vĩnh trường không có đau thương
Hằng sa Chư Phật vĩnh trường sống đây.
Thiền tông sư đã hiểu chỗ này
Được về quê cũ ơn Thầy Thích Ca.
Điều hành Tân Diệu trình ra
Nhà xưa quê cũ Thích Ca chỉ về
Thiền tông sư nay đã được về
Về nơi quê cũ là quê vĩnh hằng.
Nam Mô Giáo Chủ Ta Bà Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật! (3 lần).
+ Dạ thay mặt gia đình, con xin chân thành cảm tạ:
– Quý cơ quan, đoàn thể, các cấp chính quyền địa phương.
– Quý ông bà, cô dì chú bác, anh chị em gia đình nội ngoại hai bên.
– Quý bạn bè thân hữu, đồng nghiệp và bà con chồn xóm.
– Cùng quý Ban Điều hành chùa Thiền Tông Tân Diệu, quý Thiền tông sư, Thiền tông gia, Phật gia Thiền tông và Phật tử Thiền tông của chùa Thiền Tông Tân Diệu, tại số 273 ấp Chánh Hội, xã Hậu Nghĩa, tỉnh Tây Ninh.
Đã không quản ngại đường xá xa xôi đến để chia sẻ, tiễn đưa và đặc biệt là chúc mừng ngày trở về Phật giới cho ba của con, là Thiền tông sư Ngọc Lâm – Phó Viện chủ chùa Thiền Tông Tân Diệu, phụ trách về việc kiểm pháp môn Thiền Tông. Việc giải thoát khỏi Ta Bà, tức quy luật luân hồi bị cuốn hút bởi Vật lý Điện từ Âm Dương, để trở về nhà xưa của mình là Phật giới, chấm dứt đoạn đường luân hồi hàng chục tỷ năm trôi lăn trong Tam giới này, chính là mong muốn duy nhất của ba của con – Thiền Tông sư Ngọc Lâm. Trong lúc gia đình có hữu sự, nếu có điều gì sơ suất, kính mong quý vị cảm thông và lượng thứ. Xin kính chúc toàn thể quý vị và gia đình thật nhiều sức khỏe, vạn sự bình an. Trân trọng cảm ơn!
Trước khi dứt lời, xin kính mong mọi người cùng đồng loạt, đưa tay phải của mình lên, để thực hiện động tác chào, như một lời tiễn biệt để chúc mừng Thiền tông sư Ngọc Lâm được trở về Phật giới. Nào! Xin kính mời!
Dạ. Xin cảm ơn mọi người rất nhiều ạ!
Bây giờ xin mời mọi người có thể tiến đến để đặt những nhánh hoa lên quan tài chứa nhục thân tứ đại của Thiền tông sư Ngọc Lâm, trước khi hỏa thiêu để mọi thứ được trở về với chân như của nó ạ! Xin mời!
Xin cảm ơn! Rồi mọi người tiễn chúc mừng Thiền tông sư Ngọc Lâm nha.
Rồi bây giờ đây là kết thúc phần 2 của tiến trình trở về Phật giới và phần 3 là tới tham dự tại chánh điện của chùa Thiền tông Tân Diệu.
Xin mời Trung Ấm Thân của Vị Thần quản lý Tánh Phật của Thiền tông sư Ngọc Lâm và Trung Ấm Thân của Thiền tông sư Ngọc Lâm tiếp tục việc làm của mình là trở về chánh điện của chùa Thiền tông Tân Diệu để làm việc phần thứ 3, phần cuối cùng ạ.
LỄ KÍNH TIỄN THIỀN TÔNG SƯ NGỌC LÂM – SINH NGÀY: 20/7/1955 – TRỞ VỀ PHẬT GIỚI
Chánh điện chùa Thiền tông Tân Diệu.
– Xin mời anh La Hoàng Dũng đặt hài cốt của Thiền tông sư Ngọc Lâm lên bàn ạ.
– Xin mời gia đình của Thiền tông sư Ngọc Lâm đại diện ngồi vào bàn.
Nam Mô Giáo Chủ Ta Bà Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật.
Kính bạch Đức Thế Tôn:
Hôm nay là ngày 31/12/2025, nhằm ngày 12/11 năm Ất Tỵ. Chúng con có hành Lễ tiễn Thiền Tông sư Ngọc Lâm, trở về Phật giới.
Nam Mô Giáo Chủ Ta Bà Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật.
Con xin trân trọng giới thiệu:
Kính mời: Vị Thần Quản lý Trung Ấm Thân của Thiền tông sư Ngọc Lâm an tọa ở bên phải ở ghế chánh điện ạ!
Còn Trung Ấm Thân của Thiền tông sư Ngọc Lâm, Xin mời an vị tại ghế bên tay trái của chánh điện ạ!
Còn bên phải tôi, ở dưới chánh điện, là đại diện Ban Điều hành của chùa Thiền tông Tân Diệu, các Thiền tông sư, Thiền tông gia, Phật gia Thiền tông và Phật tử Thiền tông.
Và ở dưới, bên tay trái tôi, là gia đình của Thiền tông sư Ngọc Lâm, gồm có: Vợ, Con và các Em, Con cháu của gia đình Thiền tông sư Ngọc Lâm.
Xin nhiệt liệt chào đón.
Xin mọi người cho một tràng pháo tay ạ.
Dạ, kính bạch Đức Thế Tôn:
Dạ, kính trình Vị Thần Thừa hành Quản lý Trung Ấm Thân của Thiền tông sư Ngọc Lâm.
Thưa Trung Ấm Thân của Thiền tông sư Ngọc Lâm.
Con là Thiền tông sư Anh Tuấn, Phó Viện chủ chùa Thiền tông Tân Diệu, xin đại diện Viện chủ và Ban Điều hành chùa Thiền tông Tân Diệu, xin trình bày số hạt Công đức mà Trung Ấm Thân của Thiền tông sư Ngọc Lâm tìm được, qua 3 phần như sau:
* Phần thứ nhất: Thiền tông sư Ngọc Lâm đọc 11 quyển sách trình bày về Pháp môn Thiền tông, của chùa Thiền tông Tân Diệu phát hành.
– Tính tổng số người nghe trên mạng cả triệu người:
+ Số người nghe trong 14 năm qua, trên 1 triệu người này, ít nhất cũng có 50% số người này giác ngộ Thiền tông.
– Một người Giác ngộ được Thiền tông, thì Vị Thần quản lý Thiền tông sư Ngọc Lâm, tặng cho Thiền tông sư Ngọc Lâm từ 800 đến 1.200 hạt Công đức.
– Số hạt Công đức này không thể đếm hết được, nên gọi là vô lượng.
* Phần thứ hai: Thiền tông sư Ngọc Lâm tham gia Giải đáp pháp môn Thiền tông cũng 14 năm, số người nghe cũng cả 1 triệu người.
– Nếu 1 triệu người nghe mà Giác ngộ được 50%, tức 500.000 người.
– Mỗi một người giác ngộ Thiền tông.
– Vị Thần quản lý người này, tặng cho Thiền tông sư Ngọc Lâm, từ 800 đến 1.200 hạt Công đức.
– Như vậy, số hạt Công đức của Thiền tông sư Ngọc Lâm Giải đáp trong 14 năm qua, cũng quá nhiều, nên gọi là vô lượng.
* Phần thứ ba: Thiền tông sư Ngọc Lâm, là Viện phó chùa Thiền tông Tân Diệu. Phụ trách về Kiểm thiền.
– Suốt 14 năm nay, số người được Thiền tông sư Ngọc Lâm kiểm đạt được như sau:
1- Người bình thường được làm Phật tử Thiền tông của chùa Thiền tông Tân Diệu là 10.242 người.
– Mỗi người mà Thiền tông sư Ngọc Lâm kiểm đạt được, thì Vị Thần quản lý Thiền tông sư Ngọc Lâm, tặng cho Thiền tông sư Ngọc Lâm mỗi người từ 800 đến 1.200 hạt Công đức.
– Như vậy, Thiền tông sư Ngọc Lâm này có hạt Công đức vô lượng.
Đặc biệt: * Người là Phật tử Thiền tông của chùa Thiền tông Tân Diệu rồi, được đứng vào đầu “Đường trở về Phật giới”.
2- Phật tử Thiền tông, trở thành là Phật gia Thiền tông của chùa Thiền tông Tân Diệu là 3.650 người.
– Mỗi một Phật gia trong số 3.650 Phật gia Thiền tông này, được Thiền tông sư Ngọc Lâm kiểm Thiền.
– Mỗi một Phật gia, được Vị Thần Quản lý Thiền tông sư Ngọc Lâm, tặng cho Thiền tông sư Ngọc Lâm từ 800 đến 1.200 hạt Công đức.
Như vậy, Thiền tông sư Ngọc Lâm cũng có hạt Công đức vô lượng từ việc kiểm Thiền cho 3.650 người này.
3- Phật gia Thiền tông, trở thành là “Thiền tông gia của chùa Thiền tông Tân Diệu là 317 người”.
– Mỗi một Thiền gia mà Thiền tông sư Ngọc Lâm kiểm.
– Được Vị Thần Quản lý Thiền tông sư Ngọc Lâm tặng từ 800 đến 1.200 hạt Công đức.
Như vậy, Thiền tông sư Ngọc Lâm cũng có hạt Công đức vô lượng, từ việc kiểm Phật gia Thiền tông lên Thiền tông gia.
4- Thiền tông gia, trở thành là “Thiền tông sư của chùa Thiền tông Tân Diệu là 114 người”.
– Mỗi một Thiền tông sư mà Thiền tông sư Ngọc Lâm kiểm đạt.
– Được Vị Thần Quản lý Thiền tông sư Ngọc Lâm tặng cho từ 800 đến 1.200 hạt Công đức.
Như vậy, Thiền tông sư Ngọc Lâm cũng có hạt Công đức vô lượng từ việc kiểm Thiền tông gia lên Thiền tông sư.
5- Thiền tông sư Giải đáp có 8 người:
Thiền tông sư bình thường, mà Thiền tông sư Ngọc Lâm kiểm đạt được Thiền tông sư Giải đáp. Được Vị Thần Quản lý Thiền tông sư Ngọc Lâm, tặng cho Thiền tông sư Ngọc Lâm từ 800 đến 1.200 hạt Công đức.
Như vậy, Thiền tông sư Ngọc Lâm cũng có hạt Công đức vô lượng từ việc kiểm Thiền tông sư bình thường lên Thiền tông sư Giải đáp.
6- Thiền tông sư Kỹ thuật có 10 người:
Thiền tông sư bình thường, mà Thiền tông sư Ngọc Lâm kiểm đạt được Thiền tông sư Kỹ thuật. Được Vị Thần Quản lý Thiền tông sư Ngọc Lâm, tặng cho Thiền tông sư Ngọc Lâm từ 800 đến 1.200 hạt Công đức.
Như vậy, Thiền tông sư Ngọc Lâm cũng có hạt Công đức vô lượng từ việc kiểm Thiền tông sư bình thường lên Thiền tông sư Kỹ thuật.
7- Thiền tông sư Hành chánh có 21 người:
Thiền tông sư bình thường, mà Thiền tông sư Ngọc Lâm kiểm đạt được Thiền tông sư Hành chánh. Được Vị Thần Quản lý Thiền tông sư Ngọc Lâm, tặng cho Thiền tông sư Ngọc Lâm từ 800 đến 1.200 hạt Công đức.
Như vậy, Thiền tông sư Ngọc Lâm cũng có hạt Công đức vô lượng từ việc kiểm Thiền tông sư bình thường lên Thiền tông sư Hành chánh.
8- Thiền tông sư Ngoại giao có 6 người:
Thiền tông sư bình thường, mà Thiền tông sư Ngọc Lâm kiểm đạt được Thiền tông sư Ngoại giao. Được Vị Thần Quản lý Thiền tông sư Ngọc Lâm, tặng cho Thiền tông sư Ngọc Lâm từ 800 đến 1.200 hạt Công đức.
Như vậy, Thiền tông sư Ngọc Lâm cũng có hạt Công đức vô lượng từ việc kiểm Thiền tông sư bình thường lên Thiền tông sư Ngoại giao.
9- Thiền tông sư Bảo vệ có 27 người:
Thiền tông sư bình thường, mà Thiền tông sư Ngọc Lâm kiểm đạt được Thiền tông sư Bảo vệ. Được Vị Thần Quản lý Thiền tông sư Ngọc Lâm, tặng cho Thiền tông sư Ngọc Lâm từ 800 đến 1.200 hạt Công đức.
Như vậy, Thiền tông sư Ngọc Lâm cũng có hạt Công đức vô lượng từ việc kiểm Thiền tông sư bình thường lên Thiền tông sư Bảo vệ.
10- Thiền tông sư Danh dự có 42 người:
Thiền tông sư bình thường, mà Thiền tông sư Ngọc Lâm kiểm đạt được Thiền tông sư Danh dự. Được Vị Thần Quản lý Thiền tông sư Ngọc Lâm, tặng cho Thiền tông sư Ngọc Lâm từ 800 đến 1.200 hạt Công đức.
Như vậy, Thiền tông sư Ngọc Lâm cũng có hạt Công đức vô lượng từ việc kiểm Thiền tông sư bình thường lên Thiền tông sư Danh dự.
Ngoài ra, có số Thiền tông sư có danh như dưới đây, chùa Thiền tông Tân Diệu chưa có Thiền tông sư nào đạt được, gồm:
1- Thiền tông sư Nối tiếp dòng Thiền tông.
2- Thiền tông sư có Đại Công đức, gọi tắt là “Thiền tông sư Đại đức”.
3- Thiền tông sư Thượng tọa.
4- Thiền tông sư Hòa thượng.
5- Thiền tông sư Nhận Bí kíp Thiền tông.
* Phần thứ tư: Việc Thiền tông sư Ngọc Lâm trở về Phật giới:
Hôm nay là ngày 31 tháng 12 năm 2025. (nhằm ngày 12 tháng 11 năm Ất Tỵ). Mà Trái đất Nam Diêm Phù Đề này, quay vào “Ống Trung tâm Vận hành Luân hồi của hệ Mặt Trời” vào ngày mùng 5 tháng 5, tức còn 6 tháng nữa, Thiền tông sư Ngọc Lâm mới trở về Phật giới.
Hiện nay, Trung Ấm Thân của Thiền tông sư Ngọc Lâm, được Vị Thần Quản lý Trung Ấm Thân của Thiền tông sư Ngọc Lâm, đưa từ nhà qua các nơi như sau:
1- Ở nhà để người thân và các đồng đạo Thiền tông đến viếng.
2- Khi xong lễ viếng: Thân Tứ đại của Thiền tông sư Ngọc Lâm được Ban Trại Hòm đưa đi Hỏa táng thân Tứ đại. Còn lại là Trung Ấm Thân của Thiền tông sư Ngọc Lâm.
3- Trung Ấm Thân của Thiền tông sư Ngọc Lâm, được gia đình đưa về chùa Thiền tông Tân Diệu, là nơi Trung Ấm Thân của Thiền tông sư Ngọc Lâm làm việc.
4- Ở chùa Thiền tông Tân Diệu, mới tổ chức lễ Báo cáo số hạt Công đức mà Thiền tông sư Ngọc Lâm tìm được.
5- Số hạt Công đức mà Thiền tông sư Ngọc Lâm tìm được, được tôi là Thiền tông sư Anh Tuấn đã báo cáo như ở trên.
6- Vậy, Ban Tiễn Trung Ấm Thân của chùa Thiền tông Tân Diệu, đọc bài kệ tiễn Trung Ấm Thân Thiền tông sư Ngọc Lâm lần chót. Rồi Thiền tông sư Viện phó chùa Thiền tông Tân Diệu tôi là Anh Tuấn sẽ nói “Đường trở về Phật giới của Kim Thân Phật siêu nhỏ mượn Thân và Tánh người của Thiền tông sư Ngọc Lâm” cho quý vị nghe.
– Xin mời Ban Nghi lễ vào vị trí.
– Xin mời tất cả các Thiền tông sư, Thiền tông gia, Phật gia Thiền tông, Phật tử Thiền tông cũng như là gia đình của Thiền tông sư Ngọc Lâm cùng đứng lên cùng đọc bài kệ Kinh tiễn Thiền tông sư Ngọc Lâm lần chót.
KÍNH TIỄN
THIỀN TÔNG SƯ NGỌC LÂM – VIỆN PHÓ CHÙA THIỀN TÔNG TÂN DIỆU
PHỤ TRÁCH KIỂM THIỀN – TRỞ VỀ PHẬT GIỚI
Nam Mô Giáo Chủ Ta Bà Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật.
Kính bạch Đức Thế Tôn:
Chúng con là Ban Điều hành chùa Thiền tông Tân Diệu. Chúng con xin đọc bài kệ này để tiễn Thiền tông sư NGỌC LÂM sinh năm 1955 trở về Phật giới.
Kính xin Đức Thế Tôn và Mười Phương Chư Phật chứng minh.
Trước khi đọc bài kệ, chúng con xin:
DÂNG HƯƠNG
Khói hương bay khắp bầu trời xanh
Rốt ráo tâm con bổn nguyện lành
Trên khói hương này xin Phật ngự
Chứng cho đệ tử tấm lòng thành.
LỄ PHẬT
Kính lạy Phật từ bi cứu thế
Đem đạo Thiền, phổ tế chúng sanh
Trần gian biết nẻo hành thiền
Nhờ tâm thanh tịnh quang minh soi đường.
LỄ PHÁP
Kính lạy Pháp là phương giải thoát
Gốc hành Thiền Chánh pháp ngày xưa
Nhiều người giác ngộ có thừa
Vì đã biết được quê xưa của mình.
LỄ TĂNG
Kính lạy Tăng nghiêm trì giới luật
Hạnh Tăng vô, nhất vật, thanh bần
Tự mình giác ngộ lý chân
Giúp người giác ngộ trọn phần Thiền tông.
TÔN KÍNH PHẬT BẢO
Phật là Đấng tối cao giác ngộ
Lập đạo Thiền tế độ chúng sanh
Luật nghiêm giới cấm ban hành
Là người dẫn lộ chỉ rành nẻo tu.
Cõi trần thế mịt mù tăm tối
Biết đâu là đường lối thoát thân
Đầu tiên một bậc Siêu nhân
Cất mình thoát tục bước chân lìa đời.
Đây đệ tử là người mong mỏi
Dứt trần duyên theo dõi học hành
Kính dâng một tấm lòng thành
Phụng thờ Đức Phật đạo thiền cao siêu.
TÔN KÍNH PHÁP BẢO
Pháp của Phật giáo điều chánh lý
Theo Thiền tông học Pháp hành Thiền
Ba Y một thất tùy duyên
Pháp môn Thanh tịnh hữu duyên rõ lời.
Pháp Giải thoát khỏi nơi thế sự
Được trở về Phật giới an nhàn
Sống trong Thanh Tịnh dễ dàng
Thiền tông Thanh Tịnh mở đàng Huyền môn.
Lời dạy Pháp hùng hồn cảnh tỉnh
Giúp chúng con hết bệnh hôn trầm
Quý thay diệu Pháp thậm thâm
Chúng con hết dạ thành tâm hành Thiền.
TÔN KÍNH TĂNG BẢO
Tăng là các nhà Sư Thanh Tịnh
Tánh thể không, không chẳng dính bụi trần
Ly gia cắt ái khinh thân
Dứt trừ bản ngã lãnh phần độ sanh.
Tăng là người thừa hành Phật Pháp
Đem đạo Thiền dạy khắp thế gian
Hồng trần đám lửa cháy lan
Nước mưa Thiền học, xối tràn tắt ngay.
Chư Thánh Tăng công dày vô hạn
Độ chúng sanh bao quản nhọc nhằn
Đội ơn cảm đức không ngằn
Chúng con thờ kính lễ hằng dám sai.
CÚNG DƯỜNG TAM BẢO
Kính lạy Phật, Pháp, Tăng, Tam bảo
Chứng lòng con hiếu thảo cúng dường
Của này vốn của thiện lương
Chúng con tạo sắm bằng phương pháp lành.
Nay phát nguyện lòng thành dâng cúng
Xin ơn trên hưởng dụng chứng minh
Nguyện cầu tất cả chúng sinh
Hành theo Thiền học không còn trầm luân.
Thiền tông Phật dạy con mừng
Mừng vì sinh tử đã dừng với con
Chúng con nhất quyết lòng son
Quyết hành thanh tịnh không còn trầm luân.
Hiện tại chúng con biết “Dừng”
Không theo vật chất là dừng lại ngay
Hôm nay tại điện Phật đài
Kính xin Đức Phật nhận ngay lời này.
Chúng con ra sức dựng xây
Thiền tông Tân Diệu tại đây lưu truyền
Chúng con phổ biến các miền
Muốn hết luân hồi đừng dính trần duyên.
Người tu không não chớ phiền
Luân hồi sinh tử không phiền với ai
Tại nơi chánh điện của Ngài
Ai muốn giác ngộ nhận ngay tánh mình.
Chúng con kính nguyện Phật linh
Trợ giúp thiên hạ cố nhìn cho ra.
Ngày xưa Đức Phật nói ra
Thiền tông chánh pháp hiện ra đất rồng.
Chúng con hiện tại cầu mong
Nhiều người nhận được Thiền tông nơi này.
Không còn tưởng tượng đó đây
Xin nhận thiền học tại đây phổ truyền.
Những ai hữu phước đại duyên
Sống với Phật tánh không còn trầm luân.
Ngày xưa Đức Phật dạy dừng
Vì con không biết không theo lời Ngài.
Vì vậy đi khắp trần ai
Thiền tông tân diệu hôm nay mới dừng.
Chúng con hiện tại rất mừng
Mừng vì sinh tử đã dừng với con
Chúng con nhất quyết lòng son
Quyết hành thanh tịnh không còn trầm luân.
Lòng con nay đã sáng trưng
Ngộ được thiền học con mừng lắm thay.
Luân hồi là của trần ai
Con nguyện dứt bỏ ở ngay đời này.
Thiền tông Tân Diệu tại đây
Con lạy ba lạy xin Ngài chứng minh.
Nam mô Giáo chủ Ta Bà Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật.
THIỀN TÔNG SƯ NGỌC LÂM – VIỆN PHÓ CHÙA THIỀN TÔNG TÂN DIỆU – PHỤ TRÁCH KIỂM THIỀN – TRỞ VỀ PHẬT GIỚI
Thuở xưa Tánh Phật vào đây
Mượn thân tứ đại nên gây luân hồi
Thiền tông công bố ra rồi
Thiền tông sư Ngọc Lâm là người trợ giúp phổ ra.
Thế giới vật lý Ta Bà
Không ai thoát được vượt qua luật này
Huyền ký lời Phật Thích Ca
Thiền tông Tân Diệu tại đây lưu truyền.
Phổ đi khắp chốn các miền
Giáo pháp nguồn thiền của Phật Thích Ca
Họ La góp sức phổ ra
Tuyệt ý Phật Đà là pháp Thiền tông.
Thiền tông phổ khắp núi sông
Nhiều người giác ngộ Thiền tông – Đất Rồng
Công đức thật lớn là công
Thiền tông sư Ngọc Lâm là công hàng đầu.
Chúng con ghi nhận công sâu
Hồi hướng công này, Ngọc Lâm Thiền tông sư
Rời bỏ thế giới Ta bà
Trở về Phật giới là nhà quê xưa.
Luân Hồi, Sinh, Tử, dây dưa
Giờ đây đã dứt sớm trưa an nhàn
Về nơi Phật giới bình an
Là nơi quê cũ an nhàn thảnh thơi.
Thế giới vật lý luân hồi
Trở về Phật giới thảnh thơi miên trường
Ở trong thế giới đau thương
Không an mà lại phải vương nghiệp trần.
Thế giới vật lý muôn phần
Tạo ra nhân quả đường trần phải đi
Muốn lìa sanh tử phải thì
Không tạo nhân quả làm chi luân hồi.
Thế giới vật lý bỏ rồi
Con đường sanh tử hết rồi với ta
Thiền tông của Phật Thích Ca
Dạy cho nhân loại thoát ra luân hồi.
Thế giới vật lý luôn trôi
Là đường sanh tử phải thôi không màng
Bỏ đi những chuyện thế gian
Về nơi Phật giới an nhàn thảnh thơi.
Thiền tông phổ biến khắp nơi
Ai muốn giải thoát hành thời Thiền tông
Thiền tông đang ở “nước Rồng”
Giúp người giải thoát nội trong đời này.
Hãy nghe lời dạy của Thầy
Không dính vật chất là đây được về
Thiền tông xóa sạch u mê
Mở ra Phật nhãn là về quê ta.
Phật tánh thanh tịnh của ta
Tạo nhiều công đức là ta được về
Nhưng ta phải rõ đường về
Nhìn thấy sáng rực là quê của mình.
Phật giới trong cảnh sáng trưng
Điện từ Quang ấy là vừng mênh mông
Ở trong Phật giới ba không
Không buồn, không giận, cũng không não phiền.
Người sống thế giới đảo điên
Muốn về Phật giới là miền quê xưa
Chỉ cần Thanh Tịnh sớm trưa
Có nhiều Công Đức là về được ngay.
Ở trong sanh tử trần ai
Là phải sanh tử không ai thoát phần
Vật lý thế giới Dương trần
Quy luật nhân quả kiềm chân mọi người.
Muốn lìa nhân quả phải “Thôi”
Thôi đi tất cả luân hồi bỏ ta
Đây là lời Phật Thích Ca
Tuyệt ý Phật đà Bí mật Thiền tông.
Muốn về Phật giới phải không
Không dính, không mắc ở trong Dương trần
Thiền tông Phật dạy đôi phần
Phải sống Thanh Tịnh là phần của ta.
Ngày xưa Đức Phật Thích Ca
Dạy cho nhân loại thoát qua luân hồi
Tất cả vật chất nên “Thôi”
Thôi đi tất cả luân hồi bỏ ta.
Chỉ cần Thanh Tịnh là ta
Vượt qua vật chất là ta được về
Quê xưa chốn cũ là quê
Bể tánh Thanh Tịnh là quê vĩnh trường.
Vĩnh trường không có đau thương
Hằng sa Chư Phật vĩnh trường sống đây
Thiền tông sư Ngọc Lâm đã hiểu chỗ này
Được về quê cũ ơn Thầy Thích Ca.
Quản trị Tân Diệu trình ra
Nhà xưa quê cũ Thích Ca chỉ về
Thiền tông sư Ngọc Lâm đã được về
Về nơi quê cũ là quê vĩnh hằng.
Nam Mô Giáo Chủ Ta Bà Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật! (3 lần).
Thiền tông sư danh Ngọc Lâm
Hết duyên sống ở trần duyên người đời
Trở về Phật giới nghỉ ngơi
Không còn luân chuyển để đời an vui.
Thiền tông Phật dạy bỏ tôi
Vì tôi là ngã nên đời phải luân
Thiền tông sư đã hành chữ “Dừng”
Dừng hết tất cả là dừng tử sanh.
Thế giới vật chất đua tranh
Đua tranh mà được tử sanh đi hoài
Dong ruổi khắp chốn trần ai
Qui luật vật lý không tài thoát ra.
Lòng từ của Phật Thích Ca
Hai lăm thế kỷ dạy ra Pháp Thiền
Thiền tông sư là người đại duyên
Phụ giúp Pháp Thiền của Phật Thích Ca.
Hôm nay rời khỏi Ta bà
Về nơi Phật giới là nhà ngày xưa
Thiền tông sư Công Đức đã thừa
Về nơi Phật giới quê xưa của mình.
Thiền tông Phật dạy huyền linh
Người có Công Đức là mình về quê
Quê xưa Phật giới là quê
Người có Công Đức về quê Niết bàn.
Thế giới vật lý không an
Như trong nhà lửa mà an bao giờ
Thiền Tông dạy thoát trần nhơ
Trở về Bể Tánh trần nhơ không còn.
Thiền tông ở tại lòng con
Nay con quyết chí lòng con quyết gìn
Chư Phật trợ giúp người gìn
Pháp môn Thiền học đưa mình thoát thân.
Thoát thân ra khỏi Dương trần
Về nơi quê cũ hết phần tử sanh.
Nam Mô Giáo Chủ Ta Bà Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật! (3 lần).
HỎA TÁNG THIỀN TÔNG SƯ NGỌC LÂM – VIỆN PHÓ CHÙA THIỀN TÔNG TÂN DIỆU
PHỤ TRÁCH KIỂM THIỀN – TRỞ VỀ PHẬT GIỚI
Nam Mô Giáo Chủ Ta Bà Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật.
Kính bạch Đức Thế Tôn:
Chúng con xin trì tụng phẩm Kinh này là để Hỏa táng Thân Tứ đại của Thiền tông sư Ngọc Lâm – là Viện phó chùa Thiền tông Tân Diệu – Phụ trách Kiểm thiền.
Kính xin Thế Tôn và Mười Phương Chư Phật chứng minh.
KHAI KINH KỆ
Lời thuyết của Phật rất cao siêu
Tỷ đời triệu kiếp con tìm cầu
Hôm nay nghe được Thế Tôn dạy
Rõ nghĩa Như Lai rất nhiệm mầu.
HỎA TÁNG TỨ ĐẠI THIỀN TÔNG SƯ NGỌC LÂM
Đời người như một giấc mơ
Trăm năm nào khác cuộc cờ đổi thay
Tuần hoàn Vũ trụ chuyển xoay
Chết về, sống ở xưa nay lẽ thường.
Hương, đăng, hoa, quả cúng dường
Nguyện cầu Tam Bảo Mười Phương chứng lòng
Hôm nay ta hãy đồng thời
Đưa người nhẹ bước về nơi Phật đường.
Cũng vì bác ai lòng thương
Cầu cho Thiền tông sư Ngọc Lâm về nương Bồ Đề
Xa lìa biển khổ tối mê
Tam đồ lục đạo mà về quê hương.
Dứt lìa sanh tử vấn vương
Ở nơi Thanh Tịnh an khương đời đời
Vậy nên đây có đôi lời
Nhắc người bóng cũ nay thời biệt ly.
Cảnh đời lắm nỗi sầu bi
Tình ân phụ mẫu nay thời cách xa
Cảnh đời như bóng phù hoa
Tình thâm huynh đệ phải xa nơi này.
Cảnh đời nào khác chòm mây
Tình Chồng nghĩa Vợ hôm nay xa lìa
Cảnh đời như bọt nước kia
Tình thương cho mấy cũng lìa với nhau.
Cảnh đời như gió thổi mau
Tình thương con cháu thế sao cũng lìa
Cảnh đời như bể dâu kia
Tình bằng cố hữu cũng chia đôi đường.
Cảnh đời như thể bọt sương
Tình thâm quyến thuộc cũng thường cách nhau
Cảnh đời như đá mài dao
Cả hai mòn hết không nào bền lâu.
Cảnh đời như lửa đốt dầu
Cháy mau thì hết chớ đâu còn hoài
Cảnh đời nghĩ cũng bi ai
Khác nào hoa nở rồi mai hoa tàn.
Cảnh đời khó nỗi thở than
Khác nào một đám rừng hoang mịt mù
Cảnh đời vì bởi không tu
Nên đường sanh tử lu bù bao quanh.
Cảnh đời như gã bộ hành
Đeo theo vật chất khó lìa lợi danh
Cảnh đời như biển nước xanh
Gió cuồn sóng cuộn mé gành lao xao.
Cảnh đời như giấc chiêm bao
Như làn điện chớp khác nào tiếng vang
Cảnh đời như đống tro tàn
Giống như Dã Tràng xe cát Biển Đông.
Cảnh đời như thể mật ong
Thoa vào lưỡi kiếm gạt lòng trẻ em
Cảnh đời nhìn kỹ mà xem
Khi về Âm Cảnh nào đem món gì?
Cảnh đời là khối hiệp ly!
Nay dời mai đổi theo thì thời gian
Hồi nào ở chốn đền vàng
Bây giờ gởi xác đồng hoang một mình.
Hồi nào mắt đẹp mày xinh
Bây giờ một đống thịt sình mà thôi!
Hồi nào đi đứng nằm ngồi
Bây giờ yên lặng như cành cây khô.
Hồi nào trang điểm khôi ngô
Bây giờ nhắm mắt mà vô quan tài
Hồi nào tình bạn bắt tay
Bây giờ cắt đứt làm hai con đường.
Hồi nào mền, nệm, gối, giường
Bây giờ dứt, bỏ thảm thương vô cùng
Hồi nào xưng bá xưng hùng
Bây giờ nhắm mắt mà chui xuống mồ!
Hồi nào lên, xuống, ra, vô
Bây giờ yên lặng như đồ bất tri
Hồi nào ứng cử khoa thi
Bây giờ sao dứt mà đi cho đành.
Hồi nào ham lợi, tham danh
Bây giờ một đám cỏ xanh nấm mồ
Hồi nào du lịch giang hồ
Bây giờ ở chốn đồng khô bạt ngàn.
Hồi nào trau ngọc chuốt vàng
Bây giờ một đống xương tàn rũ da
Hồi nào múa hát đàn ca
Bây giờ lìa bỏ cách xa xóm làng.
Hồi nào kiệu phụng lầu vàng
Bây giờ mặt biển sóng tràn nhấp nhô
Hồi nào anh, chị, chú, cô
Bây giờ chẳng thấy ra vô bóng hình.
Hồi nào chồng, con của mình
Bây giờ hai ngã thình lình cách xa
Hồi nào mẹ mẹ, cha cha
Bây giờ bóng đã khuất qua xế rồi.
Hồi nào tớ, chủ, quân, tôi
Bây giờ như nước mà trôi giữa dòng
Hồi nào bác, thím, em, chồng
Bây giờ cách biệt hết mong được gần.
Hồi nào yểm cựu nghinh tân
Bây giờ chỉ thấy mộ phần thiết tha
Cảnh đời cách biệt thiên ma
Huỳnh tuyền choán lộ phải qua một lần.
Ở trong cảnh thế Dương trần
Dầu cho Vua, Chúa, Quan, Dân sang hèn
Hạng nào như thể bóng đèn
Hết tim thì tắt một phen mịt mù.
Dầu cho kẻ trí người ngu
Kẻ khôn người dại hình thù nhỏ, to
Rốt rồi cũng đốt thành tro
Của Trần để lại chẳng cho đem về.
Có gì trìu mến ham mê
Đeo theo Vật Chất, nghiệp nghề mà chi
Hết rồi cũng bỏ mà đi
Nghĩ ra lắm nỗi sầu bi dập dồn.
Tiếng kêu ơi hởi Hương Hồn
Cảnh đời nay biển mai cồn tỉnh chưa?
Tỉnh rồi dứt mối say sưa
Thì là có Phật rước đưa qua liền.
Do hồi còn sống sanh tiền
Tạo nhiều Công Đức gia điền khắp nơi
Bây giờ an hưởng vui chơi
Vì khi còn sống mình thời biết tu.
Cho nên mới được võng dù
Không còn trăn trói ngục tù Trần Lao
Dứt lìa sanh tử đớn đau
Ở nơi Phật giới ra, vào thảnh thơi.
Chẳng còn nghĩ đến việc đời
Cõi Trần giả tạm vốn thời đổi thay
Nếu như muốn vậy hôm nay
Phải tạo Công Đức, ngày mai đặng nhờ.
Biết rằng phải ngộ Thiền cơ
Mau mau nhẹ gót qua bờ sông mê
Khi nào bỏ Thế về Quê
Thì là có Phật dựa kề một bên.
Rước đem về đến cõi trên
Hưởng phần Thanh Tịnh, vững bền dài lâu
Đôi lời kính nguyện mong cầu
Nhờ Chư Phật rước Phật thâu Tánh về.
Thoát vòng biển khổ sông mê
Tam đồ lục đạo dựa kề Hoa Sen
Nhìn xem thấy rõ bóng đèn
Quang minh rạng chói một phen sáng lòa.
Nguyện cầu với Đức Phật Đà
Từ bi cứu độ cho Thiền tông sư
Trở về Phật giới bao la
Là nơi quê cũ của Thiền tông sư.
Nam Mô Giáo Chủ Ta Bà Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật! (3 lần)
NGUYỆN CẦU CHO THIỀN TÔNG SƯ THIỀN TÔNG NGỌC LÂM
THIỀN TÔNG SƯ NGỌC LÂM LÀ VIỆN PHÓ CHÙA THIỀN TÔNG TÂN DIỆU PHỤ TRÁCH KIỂM THIỀN
Một lòng khấn nguyện Phật Ngài
Cầu về Phật giới cho Thiền tông sư
Thiền tông sư ở cõi Ta bà
Luân hồi nhiều kiếp nay đà về quê.
Chúng con cầu nguyện đường về
Mười phương Chư Phật rước về nhà xưa
Thế giới vật lý dây dưa
Thiền tông khai mở nên đưa về nguồn.
Chúng con kính nguyện luôn luôn
Thiền tông sư Ngọc Lâm về nguồn để hết trầm luân
Điều hành chúng con biết dừng
Thiền tông Phật dạy con dừng được ngay.
Chúng con kính nguyện Như Lai
Trợ giúp Thiền tông sư Ngọc Lâm được quay trở về
Xa lìa cõi mộng về quê
Quê xưa chốn cũ là quê Niết bàn.
Niết bàn Thanh tịnh thênh thang
Là nơi an nhàn Chư Phật sống yên.
HỒI HƯỚNG CHO THIỀN TÔNG SƯ NGỌC LÂM
Phẩm kinh con mới tụng rồi
Nguyện đem công đức cho Thiền tông sư
Thiền tông sư công đức bao la
Là phần quyết định để về nhà xưa.
Chúng con trợ giúp tiễn đưa
Thiền tông sư Ngọc Lâm được đưa về nguồn
Chúng con kính nguyện luôn luôn
Chư Phật trợ giúp về nguồn thảnh thơi.
Nam Mô Giáo Chủ Ta Bà Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật! (3 lần)
Xin mời tất cả Quý vị được an tọa, để đi vào phần thứ 2 của buổi lễ ngày hôm nay ạ.
Cảm ơn Ban đọc bài lễ tiễn Trung Ấm Thân của Thiền tông sư Ngọc Lâm.
Phần thứ hai là phần của Thiền tông sư Anh Tuấn tôi trình bày Đường trở về Phật giới của Trung Ấm Thân Thiền tông sư Ngọc Lâm, Viện phó chùa Thiền tông Tân Diệu, phụ trách Kiểm thiền như sau:
1- Khi chúng ta làm lễ tiễn Thiền tông sư Ngọc Lâm về Phật giới xong.
2- Hủ cốt của Thiền tông sư Ngọc Lâm được đưa vào nhà Lưu cốt, nơi dành cho Ban Điều hành chùa Thiền tông Tân Diệu.
3- Vị Thần quản lý Trung Ấm Thân của Thiền tông sư Ngọc Lâm đưa đến núi Bà Đen ở tỉnh Tây Ninh. Để ở đây các Vị là Trưởng ban Thần – Thánh – Tiên – Chúa ở vùng này: Tổ chức lễ sơ bộ tiễn Trung Ấm Thân của Thiền tông sư Ngọc Lâm có hạt Công đức vô lượng này như sau:
* Một là, Vị Thần quản lý Trung Ấm Thân của Thiền tông sư Ngọc Lâm đưa đến núi Hy Mã Lạp Sơn.
* Hai là, ở núi Hy Mã Lạp Sơn: Các Vị: Thần – Thánh – Tiên – Chúa quản lý Trái đất Âm Dương này, sẽ tổ chức buổi lễ chính thức tiễn Trung Ấm Thân của Thiền tông sư Ngọc Lâm có hạt Công đức “Vô lượng và như núi” này ra tầng Bình lưu Trái đất với thành phần tham dự như sau:
+ Thành phần thứ nhất tham dự:
– Vị Chúa Trời Tứ Thiên Vương chủ Trái đất và Ban Trời Phụ trách giữ hạt Công đức Vô lượng và như Núi.
+ Thành phần thứ 2 tham dự:
– Vị Phật Thầy ở làm việc ở Đại thiên Phật giới.
+ Thành phần thứ 3 tham dự:
– Vị Phật Thầy phụ giúp Đức Phật Thích Ca Mâu Ni ở tầng Bình lưu Trái đất.
+ Thành phần thứ 4 tham dự, gồm có 8 vị: Thần – Thánh – Tiên – Chúa, Chúa chủ và Thần – Thánh – Tiên – Chúa, Chúa mẫu.
Mở đầu buổi lễ: Vị Trưởng ban Thần đọc lời giới thiệu thành phần tham dự.
* Thứ 1: Vị Thần Chúa chủ đọc lời khai mạc.
* Thứ 2: Vị Thần Quản lý Trung Ấm Thân của Thiền tông sư Ngọc Lâm. Nhìn tấm bảng Điện trước ngực Thiền tông sư Ngọc Lâm đọc các loại đức mà Thiền tông sư Ngọc Lâm tìm được.
* Thứ 3: Phát biểu của các Vị: Phật – Trời vào Trái đất dự lễ.
* Thứ 4: Phát biểu của các Vị: Thần – Thánh – Tiên – Chúa quản lý Trái đất Âm Dương về pháp môn Thiền tông của Vị Phật cho công bố ra, khó mà có Người tìm được hạt Công đức Vô lượng và như Núi như Thiền tông sư Ngọc Lâm.
* Thứ 5: Vị Thánh Chúa chủ tuyên bố bế mạc buổi lễ.
* Thứ 6: Các Vị: Thần – Thánh – Tiên – Chúa, Chúa chủ và Thần – Thánh – Tiên – Chúa, Chúa mẫu, cùng nhau tiễn Chư Vị Phật, Trời ra Trái đất 10 km.
* Thứ 7: Nhị Vị Phật Thầy đưa Trung Ấm Thân của Thiền tông sư Ngọc Lâm ra đến tầng Bình lưu Trái đất. Được Đức Phật Thích Ca Mâu Ni tiếp đón và chúc mừng.
* Thứ 8: Ở tầng Bình lưu Trái đất, Đức Phật Thích Ca Mâu Ni tổ chức các phần như sau:
1- Cảm ơn Trung Ấm Thân đã chuyên chở Kim Thân Phật siêu nhỏ theo Nhân quả Luân hồi ở Trái đất và Tam giới nhiều tỷ năm, nay đã tìm được hạt Công đức Vô lượng được trở về Phật giới.
2- Nhờ các Kim Thân Phật Thừa hành, lấy Kim Thân Phật siêu nhỏ ra ngoài Trung Ấm Thân, bỏ vào túi Dung Nạp (Plasma), loại chứa Kim Thân Phật siêu nhỏ.
3- Nhờ các Kim Thân Phật Thừa hành, lấy hạt Công đức ra ngoài Trung Ấm Thân, bỏ vào túi Dung Nạp (Plasma), loại chứa hạt Công đức.
4- Nhờ các Kim Thân Phật Thừa hành, lấy hạt Nghiệp Phước đức ra ngoài Trung Ấm Thân, bỏ vào túi Dung Nạp (Plasma), loại chứa hạt Nghiệp Phước đức Dương.
5- Nhờ các Kim Thân Phật Thừa hành, lấy hạt Nghiệp Phước đức ra ngoài Trung Ấm Thân, bỏ vào túi Dung Nạp (Plasma), loại chứa hạt Nghiệp Phước đức Âm.
6- Còn lại hạt Nghiệp Ác đức ở trong Trung Ấm Thân: Đức Phật Thích Ca Mâu Ni nói với Trung Ấm Thân:
– Như Lai rất cảm ơn Trung Ấm Thân đã cưu mang Kim Thân Phật siêu nhỏ đi theo Nhân quả Luân hồi ở Trái đất và Tam giới hằng mấy chục tỷ năm. Nay đã tìm được hạt Công đức vô lượng mang trở về Phật giới ăn, thành Kim Thân Phật lớn. Vậy, Trung Ấm Thân hãy mang số hạt Nghiệp Ác đức trở lại Trái đất, trở về bản chất là Điện từ Âm Dương, nghỉ ngơi một thời gian. Khi nào mà có Kim Thân Phật siêu nhỏ khác, vào Trái đất, tìm hạt Công đức, thì giúp tiếp.
– Đức Phật Thích Ca Mâu Ni vừa nói xong, nhờ các Kim Thân Phật Thừa hành chở Trung Ấm Thân trở lại Trái đất.
7- Đức Phật Thích Ca Mâu Ni nhờ các Kim Thân Phật Thừa hành, lo việc Kim Thân Phật siêu nhỏ trở về Phật giới.
8- Đức Phật Thích Ca Mâu Ni nhờ Vị Kim Thân Phật Thầy, lo việc Kim Thân Phật siêu nhỏ trở về Phật giới.
* Tiếp theo là phần thứ 3, của chương trình hành Lễ tiễn Thiền tông sư Ngọc Lâm về Phật giới.
Kính thưa:
– Vị Thần quản lý Trung Ấm Thân của Thiền tông sư Ngọc Lâm.
Thưa:
– Trung Ấm Thân của Thiền tông sư Ngọc Lâm.
Thưa:
– Các Thiền tông sư, Thiền tông gia, Phật gia Thiền tông, Phật tử Thiền tông và các Quý vị có mặt dự buổi lễ hôm nay.
Phần lễ báo cáo việc Trung Ấm Thân của Thiền tông sư Ngọc Lâm tìm và có hạt Công đức đã xong. Tiếp theo là chương trình an vị Hòm tro cốt của Thiền tông sư Ngọc Lâm vào Nhà lưu cốt. Đăt ở vị trí dành riêng cho Ban Điều hành của chùa Thiền tông Tân Diệu:
Trước hết, chúng con trân trọng kính mời Vị Thần Quản lý Trung Ấm Thân của Thiền tông sư Ngọc Lâm, dẫn Trung Ấm Thân của Thiền tông sư Ngọc Lâm đi đến Nhà lưu cốt ạ.
Xin kính mời Trung Ấm Thân của Thiền tông sư Ngọc Lâm đi theo Vị Thần Quản lý Trung Ấm Thân của Thiền tông sư Ngọc Lâm.
Xin mời đại diện gia đình Thiền tông sư Ngọc Lâm, là Thiền tông sư Hoàng Dũng, cùng với Ban Điều hành chùa Thiền tông Tân Diệu, đưa Hòm tro cốt của Thiền tông sư Ngọc Lâm đi đến Nhà lưu tro cốt.
Xin mời:
– Thiền tông sư Văn Trung.
– Thiền tông sư Cơ Duy.
Dẫn đoàn đi.
Khi đến Nhà lưu cốt, sắp xếp vị trí đặt Hòm tro cốt của Thiền tông sư Ngọc Lâm ở vị trí của Ban Điều hành chùa Thiền tông Tân Diệu.
Khi Ban Nghi lễ của Ban Điều hành chùa Thiền tông Tân Diệu đặt Hòm tro cốt của Thiền tông sư Ngọc Lâm vào vị trí xong. Chúng con trân trọng kính mời:
– Vị Thần Quản lý Trung Ấm Thân của Thiền tông sư Ngọc Lâm: đưa Trung Ấm Thân của Thiền tông sư Ngọc Lâm đến núi Bà Đen ở tỉnh Tây Ninh. Có các thành phần tham dự như sau:
1- Nhị Vị Thần chúa chủ và Thần chúa mẫu: Quản lý khu vực Miền Đông Nam Bộ Việt Nam, về ban ngày:
– Giúp Thân và Tánh người sống, về sức mạnh:
– Không khiếp nhược. Không quỳ lạy và cầu xin ai ở Trái đất này.
– Để cho Kim Thân Phật siêu nhỏ mượn Thân và Tánh người tìm hạt Công đức.
– Mang trở về Phật giới ăn, thành Kim Thân Phật lớn.
2- Nhi Vị Thánh chúa chủ và Thánh chúa mẫu: Cũng Quản lý khu vực Miền Đông Nam Bộ Việt Nam, về ban ngày:
– Giúp Thân và Tánh người về tư cách sống.
– Con người sống với nhau bằng: Nhân – Nghĩa – Lễ – Trí – Tín.
– Để cho Kim Thân Phật siêu nhỏ mượn Thân và Tánh người tìm hạt Công đức.
– Mang trở về Phật giới ăn, thành Kim Thân Phật lớn.
3- Nhị Vị Tiên chúa chủ và Tiên chúa mẫu: Cũng Quản lý khu vực Miền Đông Nam Bộ Việt Nam, về ban ngày.
– Giúp Thân và Tánh người sống an nhàn: Không tu. Vì tu là bị Nhân quả ở Trái đất hay trên Tam giới. Không tìm hạt Công đức được.
– Để Con người cho Kim Thân Phật siêu nhỏ mượn Thân và Tánh người tìm hạt Công đức.
– Mang trở về Phật giới ăn, thành Kim Thân Phật lớn.
4- Nhị Vị Chúa chúa chủ và Chúa chúa mẫu: Cũng Quản lý khu vực Miền Đông Nam Bộ Việt Nam, về ban đêm:
– Giúp Thân và Tánh người nào tối dạ, tức không biết sự thật ở Trái đất, ở trên Trời, cũng như ở Phật giới.
– Tìm hiểu sự thật 3 nơi này, gọi là tu.
– Để Con người cho Kim Thân Phật siêu nhỏ mượn Thân và Tánh người tìm hạt Công đức.
– Mang trở về Phật giới ăn, thành Kim Thân Phật lớn.
Để ở đây tổ chức hành lễ sơ bộ, tiễn Thiền tông sư Ngọc Lâm đến núi Hy Mã Lạp Sơn. Nơi đây, đến ngày Mùng 3 tháng 5 Âm lịch, tổ chức chính thức tiễn Thiền tông sư Ngọc Lâm ra tầng Bình lưu Trái đất.
Có 2 Vị Phật Thầy:
– Một, làm việc ở Đại thiên Phật giới.
– Hai, làm việc giúp Vị Giáo chủ đạo Phật là Đức Phật Thích Ca Mâu Ni, ở tầng Bình lưu Trái đất, xuống dự lễ, rước ra tầng Bình lưu Trái đất.
– Để đến ngày mùng 5 tháng 5 (ÂL), Vị Phật Thầy ở Đại thiên Phật giới, đưa về Phật giới, trải qua 10 phòng xong, mới thành Phật chính thức.
Một lần nữa xin trân trọng cảm ơn:
+ Một là: Vị Thần Quản lý Trung Ấm Thân của Thiền tông sư Ngọc Lâm rất nhiều.
+ Hai là: Trung Ấm Thân của Thiền tông sư Ngọc Lâm cũng rất nhiều.
+ Ba là: các Thiền tông sư, của Ban Nghi lễ chùa Thiền tông Tân Diệu, cũng rất nhiều.
+ Bốn là: các Thiền tông sư, của chùa Thiền tông Tân Diệu, có mặt hôm nay.
+ Năm là: các Thiền tông gia, của chùa Thiền tông Tân Diệu, có mặt hôm nay.
+ Sáu là: các Phật gia Thiền tông, của chùa Thiền tông Tân Diệu, có mặt hôm nay.
+ Bảy là: các Phật tử Thiền tông, của chùa Thiền tông Tân Diệu, có mặt hôm nay.
+ Tám là: các Quý vị có mặt hôm nay.
Trân trọng cảm ơn và kính chào:
– Vị Thần Quản lý Trung Ấm Thân của Thiền tông sư Ngọc Lâm.
– Trung Ấm Thân của Thiền tông sư Ngọc Lâm.
Và tất cả các Quý vị ạ.
Vậy Xin mời:
– Thiền tông sư Văn Trung.
– Thiền tông sư Cơ Duy.
Dẫn đoàn đi.
Sau khi an vị tro cốt của Thiền tông sư Ngọc Lâm xong, xin mời các Vị: Thiền tông sư, Thiền tông gia, Phật gia Thiền tông, Phật tử Thiền tông và Gia đình của Thiền tông sư Ngọc Lâm, có thắc mắc gì về buổi Lễ này, xin cứ đặt câu hỏi, tôi sẽ giải đáp cho.
Vậy, xin mời Thiền tông sư Cơ Duy và Thiền tông sư Văn Trung dẫn đoàn đi ạ.
Xin mời Thiền tông sư Hoàng Dũng đại diện đưa Hủ cốt đi cùng với 2 Thiền tông sư ạ.
Dạ, mời tất cả mọi người cùng đi theo với lại Thiền tông sư Văn Trung và Cơ Duy và cùng Gia đình của Thiền tông sư Ngọc Lâm ạ.
* Có bao giờ trong một khoảnh khắc nào đó, chúng ta chợt dừng lại và tự hỏi:
– Ta từ đâu đến với thế giới này?
– Đến thế giới này để làm gì?
– Chẳng lẽ, ta sinh ra, lớn lên, tranh giành hơn thua để được mọi thứ thuộc về mình. Để rồi khi về già, bị bệnh tật hoành hành khổ sở, rồi lại xuôi tay nhắm mắt, từ bỏ tất cả mà không đem theo được thứ gì?
Hay nói đúng hơn:
– Chúng ta: sinh ra, già đi, bệnh, rồi chết. Rồi lại tiếp tục sinh ra, già, bệnh, và chết. Cứ lặp đi lặp lại theo chu kỳ, còn gọi là quy luật sinh tử luân hồi.
– Vậy, làm sao để thoát khỏi vòng lẩn quẩn ấy?
Thì dường như trước kia chưa có lời giải đáp. Bởi lẽ, chúng ta đang sống trong một thế giới nhân quả bị chi phối và cuốn hút bởi Vật lý Điện từ Âm Dương, không tài nào thoát ra được. Nay, Đạo Phật Khoa học Vật lý Thiền Tông ra đời, là pháp môn thứ 6 của Đức Phật dạy những năm sau cùng, là chiếc chìa khóa giải mã tất cả. Giúp con người sáng suốt, có trí tuệ. Không còn tin sai hay tin lầm bất cứ điều gì. Không còn cầu xin hay lạy lục. Không còn mơ hồ, hay tưởng tượng. Biết được sự thật về những hiện tượng linh thiêng huyền bí ở Trái đất này là do ai làm ra. Người hành theo Thiền tông sống đúng tư cách một con người: Nhân – Nghĩa – Lễ – Trí – Tín. Sống thực tế: Có gia đình, lo cho gia đình. Có Tổ quốc, lo cho Tổ quốc. Đặc biệt, Pháp môn Thiền Tông còn giúp chúng ta biết được: Nguồn gốc và Cấu trúc của con người, vạn vật, Địa Giới, Hệ Mặt Trời, Tam Giới, Phật Giới và Càn khôn vũ trụ.
– Nguồn gốc và Cấu tạo của các vị: Phật, Trời, Thần, Thánh, Tiên, Chúa, Ngạ quỷ, Cô Hồn và việc làm của các vị.
– Biết được cấu tạo và công dụng của 5 loại Hạt: Công đức, Phước Đức Dương, Phước Đức Âm, Ác Đức và Siêu Ác Đức được sử dụng để làm gì.
– Xa hơn, Đạo Phật Khoa học Vật lý Thiền Tông giúp cứu Trái đất và loài người không bị diệt vong sớm.
– Đặc biệt là để chỉ ra cách thoát quy luật sinh tử luân hồi ấy, bằng công thức rất khoa học và thực tế.
– Từ nay, chúng ta không còn nỗi sợ hãi sau khi chết, mà không biết đi về đâu nữa! Chúng ta đã thực sự biết đường trở về nhà xưa của mình.
Có thể nói:
– Đạo Phật Khoa học Vật lý Thiền tông ra đời, giống như việc bật ngọn đèn sáng choang, soi rọi mọi ngóc ngách trong căn phòng tối tăm. Giờ đây, mọi vật xung quanh đều đã hiện rõ.
Từ nay:
– Chúng ta đã không còn u mê, tăm tối nữa.
– Chúng ta đã không còn lầm đường nữa.
– Và sự thật, cánh cửa giải thoát giờ đây đã được hé mở… mà cơ may gặp được, như con rùa mù ở giữa biển khơi vớ được bọng cây, mà 1.000 năm con rùa mù ấy mới trồi lên mặt nước một lần vậy!
—
Chép lại từ video
