ĐIỆN TỔ THIỀN TÔNG ĐẶC BIỆT
Trưởng ban quản trị chùa giải thích về điện Tổ Thiền tông:
Đây là điện thờ ba vị Tổ sư Thiền tông kỳ đặc của ba quốc gia tu theo Thiền tông Phật giáo là:
ẤN ĐỘ – TRUNG HOA – VIỆT NAM
Tổ Bồ Đề Đạt Ma:
Ở giữa thờ Tổ Bồ Đề Đạt Ma, là Tổ Thiền tông đời thứ 28 của nước Ấn Độ, sang nước Trung Hoa Ngài là Tổ sư Thiền tông đời thứ nhất. Truyền dạy pháp của Tổ:
- Bất lập văn tự.
- Giáo ngoại biệt truyền.
- Trực chỉ tánh người.
- Biết được tánh người.
- Mới thành Phật được.
Trên đây là 5 câu bí yếu trong pháp môn Thiền tông học mà chưa ai giải thích đúng cả. Đức Phật có dạy trong Huyền ký: Vị nào giác ngộ được “Bí mật Thiền tông”, thì mới chỉ giải mã được 50% thôi, đồng nghĩa, vị đó đã mở cửa được cửa “Bí mật Nhà thiền”, vị nào mở được cửa “Bí mật Thiền tông” rồi, tự vị đó biết chứ chúng tôi không dám nói trắng ra phần này. Tuy nhiên, để giúp quý vị biết một phần nhỏ, chúng tôi xin tạm dịch như sau:
Bất lập văn tự:
- Muốn đạt đến chỗ chân thật của pháp môn Thiền tông học này, không thể nào sử dụng văn tự của thế giới này được.
Vì sao vậy?
- Vì văn tự của thế giới này là văn tự nhân duyên của vật lý, khi có kết quả, là kết quả của vật lý. Vì chỗ đó, mà Đức Phật và Chư Tổ không cho sử dụng ngôn từ của nhân duyên để viết đến chỗ chân thật này.
Giáo ngoại biệt truyền:
- Vì không lập văn tự, nên pháp môn Thiền tông học này, không truyền theo kinh điển của Đức Phật dạy thông thường.
Tại sao vậy?
- Vì kinh điển của Đức Phật dạy, là do ông A Nan Đà và những vị kiết tập kinh điển viết ra bằng chữ viết của nhân duyên. Do đó, nếu pháp môn Thiên tông học này mà dùng ngôn từ của vật lý, thì nó bắt buộc phải có kết quả theo chiều vật lý, nên người tu không giải thoát được!
Trực chỉ tánh người:
Ai biết đước tánh người, thì người đó mới tu theo pháp môn Thiền tông học này được.
Hiện nay, không ai biết được tánh người là gì, nên rất nhiều người tu theo đạo giải thoát của Đức Phật dạy, một thời gian rất dài như vậy, chưa có ai giác ngộ, thì làm sao giải thoát được.
Có nhiều đạo tràng tập trung đông người đến nghe hay học, vị Thầy giảng hay dạy, vị ấy cũng chưa biết được tánh người của mình, thì người nghe hay học làm sao biết được.
Biết được tánh người:
Câu này, nếu vị nào có duyên đọc được Huyền ký của Đức Phật thì mới biết được tánh người, còn không có duyên, sưu tầm rồi tưởng tượng ra để dạy thì làm sao đúng!
Vì chỗ tưởng tượng đó, nên có nhiều vị Thầy giảng kiến tánh là nhận định, giảng như vậy là không phải. Nếu nói kiến tánh là nhận định, nhận định là “sản phẩm của cái tâm vọng tưởng của vật lý này!” Chỗ này, Đức Lục Tổ dạy, ai dạy như vậy giống như tưởng tượng ra con rùa có lông, còn con thỏ có sừng vậy!
Còn những vị chỉ mới giác ngộ “Yếu chỉ Thiền tồng” thôi, họ nói: “Nếu ai nói như trên, chẳng khác nào vị ấy, dạy người đi tìm lửa dưới sông băng hay dưới đáy hồ sâu vậy!
Mới thành Phật được:
Câu này thì đơn giản, nếu ai tu theo Thiền tông mà đã nắm thật vững Phật tánh của chính mình rồi, từ chỗ nắm vững đó, mới trở về “Bể tánh Thanh tịnh Phật tánh” của mình được.
Phần này, trong kinh Thủ Lăng Nghiêm Đức Phật có dạy: “Muốn có vàng ròng để sử dụng, thì người đó phải biết quặng nào là quặng vàng; còn không biết, cho quặng sắt là quặng vàng hay quặng thiếc là quặng vàng, người này đãi quặng cả đời cũng không tìm thấy chút vàng nào!
Năm câu dạy của chư Tổ nói trên, hiện nay chúng tôi chưa thấy ai giải thích đúng cả. Vì là các câu quá bí hiểm, nên khi Tổ sư Bồ Đề Đạt Ma, Ngài đến nước Lương, gặp vua Lương Võ Đế, vua Lương Võ Đế hỏi Ngài:
- Trẫm cả đời cất chùa độ Tăng, như vậy Trẫm có công đức chi chăng? Tổ Bồ Đề Đạt Ma trả lời:
- Thật bệ hạ không công đức chi cả! Vua Lương Võ Đế hỏi tiếp:
- Trẫm cất chùa thật nhiều và độ Tăng vô số, ý Trẫm là muốn giác ngộ và giải thoát. Vậy, Thầy đánh giá Trẫm như thế nào?
Tổ Bồ Đề Đạt Ma trả lời:
- Đức vua vĩnh kiếp mãi trầm luân! Vua Lương Võ Đế lại hỏi:
Như vậy, tu tột cùng của đạo Phật để được thành Thánh, nếu nói như Thầy, vậy tu sau cùng để được cái gì?
Tổ Bồ Đề Đạt Ma trả lời:
- Tu sau cùng không thành cái gì cả!
Tức quá, vua Lương Võ Đế hỏi thêm câu thứ 5:
- Vậy Thầy có biết ta là ai không? Tổ Bồ Đề Đạt Ma trả lời cộc lốc:
- Không biết!
Vua Lương Võ Đế chỉ mặt Tổ Bồ Đề Đạt Ma và nói một loạt:
- Như vậy, ông là ông Thầy bị điên rồi!
- Làm việc thiện mà không công đức!
- Tu từ người Phàm để trở thành là Thánh mà Thầy cũng không biết!
- Tu sau cùng không thành cái gì cả, như vậy Thầy bị điên quá mức!
- Vậy tu để làm gì?
Vua Lương Võ Đế tức giận bỏ đi, ngài nhìn Bồ Đề Đạt Ma không một lời từ giả, làm cho tất cả quần thần trong triều rất bất bình đối với Tổ Bồ Đạt Ma!
Những lời đối đáp của vua Lương Võ Đế và Tổ Bồ Đề Đạt Ma, làm tất cả những vị quan trong triều hết sức kinh động. Vua, quan và thần dân ở nước Lương cho Tổ Bồ Đề Đạt Ma là ông Thầy bị điên! Tổ suýt mất mạng tại nước Lương này!
Vì pháp môn Thiền tông học này quá bí hiểm, nên ở nước ta có vị thiền sư Thường Chiếu (1.203), cách đây gần 800 năm có nói như sau:
Pháp môn Thiền tông không phải ai cũng nhận ra được, nhưng vì loài người bị bệnh hám danh, mê lợi, khoe mình hiểu biết nhiều để câu người ngu khờ đến nhiều với mình, mục đích chánh của họ là vì tiền! Nên người tu theo đạo Phật, thấy gì dễ câu khách là họ bày ra để dụ người đến. Do vậy, pháp môn Thiền tông này là pháp môn trực chỉ đưa người vượt ra ngoài sanh tử của dòng luân hồi.
Vì chỗ tuyệt quý và bí hiểm này, người hiểu Thiền tông sơ sài, nếu nói mình đạt “Bí mật Thiền tông” thì hãy coi chừng lời nói nặng của thiền sư Thường Chiếu đó!
Ai giác ngộ được “Yếu chỉ Thiền tông”, tức mới chỉ hiểu căn bản pháp môn Thiền tông học này thôi, nếu xưng mình đạt được “Bí mật Thiền tông”; người này bị thiền sư Thường Chiếu nói nặng lắm đó!”
Lời nói trên của thiền sư Thường Chiếu, chúng ta nên thận trọng về pháp môn Thiền tông học này, để không bị Ngài nói nặng; Ngài nói nặng đây, không phải Ngài ghét chúng ta, mà Ngài sợ chúng ta bị quả báo rất nặng nề của vật lý trần gian này.
Pháp môn Thiền tông học này, nếu chúng ta muốn tu để được giác ngộ, và từ chỗ giác ngộ đó mới giúp bản thân mình giải thoát được; cũng từ chỗ biết cặn kẽ đó, mình mới giúp ngườị khác được. Đây là câu dạy tận tình của Đức Phật Thích Ca Mâu Ni: “Khi mình giác ngộ được Bí mật Thiền tông học rồi, tự mình giúp cho mình, thì mới giúp cho người khác được tự giác, giác tha, giác hạnh viên mãn”.
Vì vậy, vị nào muốn tu theo Thiền tông học, nên cố gắng sưu tầm nghiên cứu, khi đạt được rồi, hãy cố sức dạy cho nhiều người cùng biết, đừng để bị thiền sư Thường Chiếu rầy mình! (Vì chỗ quá quan trọng, nên chúng tôi nói lại nhiều lần như vậy).
